反向連結 · 洛神賦圖

畫聖，一般指唐代著名畫家[[吳道子]]（約680年至758年），其藝術成就涵蓋[[人物畫]]與[[山水畫]]。他繼承先秦至南朝畫法，並創出「吳帶當風」的奔放筆意，作品氣韻生動，被後世譽為「畫聖」。代表作《[[洛神賦圖]]》與《[[搗練圖]]》流傳千古，展示其精妙的線條與構圖，對[[唐代繪畫]]及後世[[中國畫壇]]產生深遠影響。其創新的「寫意」技法，為[[宋

仇英（1494年—1552年），明代職業畫家，早年在蘇州學藝，後赴京師供職於皇宮畫院。其繪畫早年受[[沈周]]影響，工筆細膩，色彩鮮豔。 他與[[文徵明]]、[[唐寅]]並稱[[明代四大畫家]]，尤其以人物畫著稱。代表作《[[洛神賦圖]]》描繪曹植《洛神賦》中的神女形象，線條纖細、設色典雅，展現出濃厚的詩意情懷。除此之外，亦有多幅宮廷行樂圖和歷史故事卷軸。

### 簡介 帛畫為在[[絲綢]]上繪製的傳統[[中國繪畫]]，質地柔細光澤溫潤，常用於宮廷與貴族的紀念或祭祀。 ### 起源與發展 源於[[先秦]]，在[[漢朝]]與[[唐朝]]達到高峰。當時多以[[毛筆]]配礦物顏料作畫，技法與紙本[[國畫]]相似，但因布料吸墨性低，需控制水量。 ### 代表作品 《[[洛神賦圖]]》與《[[搗練圖]]》是著名的帛畫，呈

《洛神賦》是三國魏曹植所作的辭賦名篇，原名與題旨歷來多有歧說，後世通行以「洛神賦」稱之。就文體而言，它屬於抒情性極強的「賦」，兼具敘事、寫景、狀物與抒情諸功能，並非道教經典本身；然而在道教文化視野下，它因涉及洛神、宓妃、水神、神遊與人神際遇等母題，遂成為研究漢魏以降神靈觀念、仙凡想像與宗教審美的重要文獻。若依道藏分類標準，此類文本並不列入洞真、洞玄、洞神、太