反向連結 · 甘石星經
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📜 經文4 筆
星宿學
星宿學是中國傳統天文學的重要分支,主要研究天空中恆星的分類、命名及其與人間事務的對應關係。該學問起源於遠古時期的觀星傳統,至漢代已發展成為一套完整的理論體系。星宿學不僅是天文學知識的累積,更與占卜、曆法、祭祀及道教修煉等活動密切相關,在中國傳統文化中佔有重要地位。
二十八宿是星宿學的核心組成部分,將黃道帶上的星空劃分為二十八個區域,每個區域以一組主要恆星為
更新:2026/7/14
石氏星經
原名《天文》,西漢以後被尊稱為《石氏星經》。由戰國時期魏國天文學家、占星家石申所著,共八卷,原著已失傳。
記載
《史記·天官書》、《漢書·天文志》中引有《石氏星經》中有關五星運動、交食、恆星等方面的一些片斷,並且在唐代天文學家瞿曇悉達編撰的《大唐開元占經》(又稱《開元占經》)中有大量節錄。於宋代王應麟作《漢書藝文志考證》之中,首次被收錄於藝文志。
影響
更新:2026/7/8
天文道書
天文道書是道教經典體系中與天文學、星象學、曆法學相關的經書總稱。道教作為中國本土宗教,自古以來便重視觀測天象,將天文學視為理解宇宙運行規律、溝通天地人三界的重要途徑。天文道書不僅記錄了道教對天體運行規律的認識,更將星象變化與人間禍福、修行成道相聯繫,形成了一套獨特的宗教天文學體系。這類道書在道教修煉、齋醮科儀、風水卜筮等方面均有重要應用價值。
更新:2026/7/5
《石申天文》
《石申天文》是戰國時期著名天文學家石申所著的天文學著作,亦稱《石申星經》或《石氏天文》。石申與甘德並稱「石申、甘德」,為先秦兩大天文學家之代表。《石申天文》主要記載了石申對天體運行、星辰位置及天象變化的系統觀測與理論解釋,是中國現存最早的系統性天文學典籍之一,對後世天文學發展產生深遠影響。
更新:2026/7/4
✨ 神祇3 筆
天廚
天廚是中國古代天文學中重要的星官名稱,屬於三垣之中的紫微垣系統。紫微垣象徵天帝居所與皇室中樞,而天廚則代表「為百官而設的廚房」,具有為天上星官與人間官員備辦膳食的象徵意涵。天廚星官由六顆恒星組成,在現代通用的88星座劃分中,這六星皆屬於天龍座(Draco)的範圍,是我國古代星象學說中與宮廷禮制、官僚體系密切相關的星宿之一。
更新:2026/7/14
三門星
三門星是中國古代星象學中的星名,屬於南方朱雀七宿中的柳宿(又稱咮宿、天相)。在道教天文學和星斗崇拜體系中,三門星具有重要的象徵意義,與人間門戶、禮儀宴會及家庭和諧等概念密切相關。根據《史記·天官書》記載,柳宿「為鳥喙」,為南方朱雀的嘴部象徵。
更新:2026/7/4
太白星
太白星,通常即指現代天文學所稱之金星,為中國古代五緯之一,因其色白而亮,故名「太白」。在傳統星象系統中,太白星兼具晨見與夕見兩種現象,晨出者稱「啟明」,夕現者稱「長庚」,其出沒最為顯著,歷來易引發觀測、占候與神話想像。由於其光度僅次於日月,且運行軌跡特殊,古人常以之為吉凶徵兆的重要指標,於天文、曆法、軍國占驗諸層面皆占有核心地位。 在道教發展史上,太白星並非
更新:2026/7/4
👤 人物2 筆
石申
石申(?—?),一作石申夫,公元前4世紀魏國人,戰國天文學家、占星家,著有《天文》八卷。《史記·天官書》記載戰國時期的著名天文學家云:「在齊,甘公;楚,唐昧;趙,尹皋;魏,石申。」《晉書·天文志上》則進一步說:「魯有梓慎,晉有卜偃,鄭有裨湛,宋有了韋,齊有甘德,楚有唐昧,趙有尹皋,魏有石申夫,皆掌著天文,各論圖經。」《史記正義》引南朝梁阮孝緒的《七錄》說,「
更新:2026/7/4
石申夫
石申(?—?),一作石申夫,公元前4世紀魏國人,戰國天文學家、占星家,著有《天文》八卷。《史記·天官書》記載戰國時期的著名天文學家云:「在齊,甘公;楚,唐昧;趙,尹皋;魏,石申。」《晉書·天文志上》則進一步說:「魯有梓慎,晉有卜偃,鄭有裨湛,宋有了韋,齊有甘德,楚有唐昧,趙有尹皋,魏有石申夫,皆掌著天文,各論圖經。」《史記正義》引南朝梁阮孝緒的《七錄》說,「
更新:2026/7/4