反向連結 · 重刊道藏輯要
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📜 經文14 筆
太上洞玄靈寶五帝醮祭殺鬼法
道教
教義和要素
人物
神仙
宗派
典籍
洞天福地
其他
道教主題
閱論編
《道藏》(拼音:Dàozàng;注音:ㄉㄠˋㄗㄤˋ)是一部匯集大量道教經典及相關書籍的大叢書,它按照一定的編纂意圖、收集範圍和組織結構,將許多道教經典(包括周秦以下道家子書)編排起來,當代習慣以《道藏》為明英宗正統十年出版的《正統道藏》和明神宗萬曆十
更新:2026/7/16
道藏經
道教
教義和要素
人物
神仙
宗派
典籍
洞天福地
其他
道教主題
閱論編
《道藏》(拼音:Dàozàng;注音:ㄉㄠˋㄗㄤˋ)是一部匯集大量道教經典及相關書籍的大叢書,它按照一定的編纂意圖、收集範圍和組織結構,將許多道教經典(包括周秦以下道家子書)編排起來,當代習慣以《道藏》為明英宗正統十年出版的《正統道藏》和明神宗萬曆十
更新:2026/7/16
道藏經典
道教
教義和要素
人物
神仙
宗派
典籍
洞天福地
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道教主題
閱論編
《道藏》(拼音:Dàozàng;注音:ㄉㄠˋㄗㄤˋ)是一部匯集大量道教經典及相關書籍的大叢書,它按照一定的編纂意圖、收集範圍和組織結構,將許多道教經典(包括周秦以下道家子書)編排起來,當代習慣以《道藏》為明英宗正統十年出版的《正統道藏》和明神宗萬曆十
更新:2026/7/16
道藏文獻
道教
教義和要素
人物
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宗派
典籍
洞天福地
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道教主題
閱論編
《道藏》(拼音:Dàozàng;注音:ㄉㄠˋㄗㄤˋ)是一部匯集大量道教經典及相關書籍的大叢書,它按照一定的編纂意圖、收集範圍和組織結構,將許多道教經典(包括周秦以下道家子書)編排起來,當代習慣以《道藏》為明英宗正統十年出版的《正統道藏》和明神宗萬曆十
更新:2026/7/16
道教藏經
道教
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洞天福地
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道教主題
閱論編
《道藏》(拼音:Dàozàng;注音:ㄉㄠˋㄗㄤˋ)是一部匯集大量道教經典及相關書籍的大叢書,它按照一定的編纂意圖、收集範圍和組織結構,將許多道教經典(包括周秦以下道家子書)編排起來,當代習慣以《道藏》為明英
更新:2026/7/16
道藏戒律類
道教
教義和要素
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神仙
宗派
典籍
洞天福地
其他
道教主題
閱論編
《道藏》(拼音:Dàozàng;注音:ㄉㄠˋㄗㄤˋ)是一部匯集大量道教經典及相關書籍的大叢書,它按照一定的編纂意圖、收集範圍和組織結構,將許多道教經典(包括周秦以下道家子書)編排起來,當代習慣以《道藏》為明英宗正統十年出版的《正統道藏》和明神宗萬曆十
更新:2026/7/16
道藏三洞四輔
道教
教義和要素
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神仙
宗派
典籍
洞天福地
其他
道教主題
閱論編
《道藏》(拼音:Dàozàng;注音:ㄉㄠˋㄗㄤˋ)是一部匯集大量道教經典及相關書籍的大叢書,它按照一定的編纂意圖、收集範圍和組織結構,將許多道教經典(包括周秦以下道家子書)編排起來,當代習慣以《道藏》為明英宗正統十年出版的《正統道藏》和明神宗萬曆十
更新:2026/7/16
道藏典籍
道教
教義和要素
人物
神仙
宗派
典籍
洞天福地
其他
道教主題
閱論編
《道藏》(拼音:Dàozàng;注音:ㄉㄠˋㄗㄤˋ)是一部匯集大量道教經典及相關書籍的大叢書,它按照一定的編纂意圖、收集範圍和組織結構,將許多道教經典(包括周秦以下道家子書)編排起來,當代習慣以《道藏》為明英宗正統十年出版的《正統道藏》和明神宗萬曆十
更新:2026/7/16
三十六部尊經
三十六部尊經是道教經典的總稱,代表道士所皈依的一切道教經典文獻。根據道教神學傳說,此經典體系起源於天界,由三位至高神祇分別宣說:元始天尊講說洞真經十二部、靈寶天尊講說洞玄經十二部、道德天尊講說洞神經十二部,三者合稱「三洞」,共計三十六部。此外,「三十六部尊經」亦可指《正統道藏》洞真部本文類中收錄的《太上三十六部尊經》一書,該書內含三十六篇短經,每篇經文皆附有
更新:2026/7/16
關帝寶懺
《關帝寶懺》係清代以降流行之道教懺悔經文,專為奉祀關聖帝君(關羽)而設,內容以禮懺、發願、讚頌與請聖護佑為主,兼具道教齋醮儀式中「懺罪、祈福、消災、延生」等功能。其文本雖屬後起之經懺系統,然在民間與道教宮觀中使用甚廣,已成為關帝信仰中相當重要的宗教文獻。
就道藏分類而言,《關帝寶懺》不屬早期洞真、洞玄、洞神三洞系統之核心經典,亦非漢晉六朝所傳本經;其性質更
更新:2026/7/16
道藏辑要
《道藏輯要》是清朝初年的彭定求從明本《道藏》中精選200種道書編輯成的道教叢書。按二十八宿分為28集。
嘉慶年間,蔣元庭又在此基礎上增加了79種明本《道藏》未收的道經和新出的道書。並且蔣元庭還為此作了《道藏輯要總目》。
光緒年間,四川道人閻永和方丈等人在重刻《道藏輯要》時又增補17種道書,還收錄了賀龍驤編著的5種道經書目,以及宋元以來的18種道經書目,名
更新:2026/7/14
道藏輯要總目
《道藏輯要》是清朝初年的彭定求從明本《道藏》中精選200種道書編輯成的道教叢書。按二十八宿分為28集。
嘉慶年間,蔣元庭又在此基礎上增加了79種明本《道藏》未收的道經和新出的道書。並且蔣元庭還為此作了《道藏輯要總目》。
光緒年間,四川道人閻永和方丈等人在重刻《道藏輯要》時又增補17種道書,還收錄了賀龍驤編著的5種道經書目,以及宋元以來的18種道經書目,名
更新:2026/7/12
元始天尊說功德法食往生經
《元始天尊說功德法食往生經》,又稱《元始天尊說功德法食經》或簡稱《功德法食往生經》,為道教濟幽度亡系統中的一部重要經典。其核心旨趣在於說明:透過齋醮科儀所修之「功德」,配合「法食」施與幽冥眾魂,不僅可解除亡靈飢渴、安慰孤魂,更能因道力攝召而使之離苦得超,往生善處乃至昇入仙真之境。此經以元始天尊為說法主體,承接靈寶道法中「齋以度亡」「施食濟幽」的宗教脈絡,具有
更新:2026/7/11
朝天謝雷大法
recoveredat: 2026-05-09 recoveredfrom: salvageunsalvageable 《朝天謝雷大法》,據現存經題與傳抄系統,應即以《太上說朝天謝雷真經》及其相關科儀、懺法、符籙文書為中心所形成的一套雷部謝恩法門。其性質介於經典、懺儀與實作科儀之間:一方面是供奉、誦持、朝禮雷部尊神之經文;另一方面又可作為遭逢雷震、雷災、或以
更新:2026/7/4
☯️ 概念2 筆
十方韻
十方韻,又稱「全真正韻」或「十方板」,是中國道教全真派宮觀內傳承與使用的一種標準化、規範化的經韻音樂體系。其核心特徵在於「十方」二字,意指其韻腔、板式(節奏)通行於天下十方叢林,不受地域方言限制,具有高度的統一性。這套音樂體系主要用於全真派的日常功課、齋醮科儀等宗教活動中,是道教音樂雅化與規範化的典型代表。 十方韻的傳承主要依靠師徒之間的口傳心授,並輔以傳統
更新:2026/7/4
中國傳統音樂
中國傳統音樂泛指形成於清代以前的中國、並傳承至今的各種音樂形態,是中華文化遺產中極為重要的組成部分。從音樂的表現形態來看,可分為合奏器樂、獨奏器樂、戲曲音樂、歌舞音樂、說唱音樂、歌樂及宗教音樂等類型,是較為常見的分類方式。此外亦有按社會層面所作的劃分,如文人音樂、民間音樂、仕紳音樂、宮廷音樂,較適用於考察音樂的傳播與發展。在道教視域下,音樂不僅是藝術表現,更
更新:2026/7/4