反向連結 · 俱舍宗

根本說一切有部是印度佛教早期的關鍵部派，屬於小乘佛教的「說一切有」系。該部主張「法體恆有」與「三世實有」，認為一切法在過去、現在、未來三世皆實有的存在。約公元前3世紀，該派從[[上座部]]中分裂出來，與[[大眾部]]形成對立，成為佛教首次部派分裂的象徵。其理論對[[俱舍宗]]和[[經量部]]有深遠影響，亦被視為[[大乘佛教]]思想的重要源流之一。 此部派在印

《阿毗達磨》為佛教論藏的核心，屬於[[三藏]]中的論藏，源自「對法」之意，即系統整理[[佛教教義]]的理論與分類。其內容涵蓋[[因果]]、四[[諦]]、禪定等教理，並在[[部派佛教]]時期形成多部重要注疏。最具代表性的有[[說一切有部]]的《毘婆沙論》以及[[俱舍宗]]的《俱舍論》，這些注疏不僅影響當時的部派，亦對[[大乘佛教]]與[[密教]]的發展產生深遠