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根本說一切有部
根本說一切有部是印度佛教早期的關鍵部派,屬於小乘佛教的「說一切有」系。該部主張「法體恆有」與「三世實有」,認為一切法在過去、現在、未來三世皆實有的存在。約公元前3世紀,該派從[[上座部]]中分裂出來,與[[大眾部]]形成對立,成為佛教首次部派分裂的象徵。其理論對[[俱舍宗]]和[[經量部]]有深遠影響,亦被視為[[大乘佛教]]思想的重要源流之一。 此部派在印度本土及中亞、東亞廣泛傳播,對後世佛學發
根本說一切有部是印度佛教早期的關鍵部派,屬於小乘佛教的「說一切有」系。該部主張「法體恆有」與「三世實有」,認為一切法在過去、現在、未來三世皆實有的存在。約公元前3世紀,該派從上座部中分裂出來,與大眾部形成對立,成為佛教首次部派分裂的象徵。其理論對俱舍宗和經量部有深遠影響,亦被視為大乘佛教思想的重要源流之一。 此部派在印度本土及中亞、東亞廣泛傳播,對後世佛學發展起到橋梁作用。阿育王時期,該派經典主要收於《阿含》之中,並透過絲路傳入中亞佛教與東亞佛教的區域,對當地部派形成產生顯著影響。
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