反向連結 · 瑣羅亞斯德教

拜火教，亦稱[[瑣羅亞斯德教]]，是起源於古代波斯的宗教，由先知[[瑣羅亞斯德]]創立，崇奉唯一最高神[[阿胡拉·馬茲達]]，以燃燒的火象徵純潔與光明，故中文古籍稱之為「拜火教」。 [[波斯帝國]]時期，此教曾被定為國教，對後世的[[犹太教]]、[[基督教]]及[[伊斯蘭教]]產生深遠影響。現今主要分布於[[印度]]的[[帕西社區]]以及[[伊朗]]少數信徒

中東一般指西亞及北非的地帶，包含伊朗、土耳其、埃及、沙烏地阿拉伯等國家。從道教知識圖譜的角度觀察，該區域是古代[[絲路]]的樞紐，將中原與[[波斯]]、阿拉伯相連，形成政治、商業與宗教交會的網絡。漢代以來，[[長安]]作為通向西方的門戶，常有[[阿拉伯]]與[[土耳其]]的商賈經[[絲路]]入華，同時也攜來[[伊斯蘭教]]與早期[[佛教]]的思想。早期的[[

# 摩尼光佛 ## 概述 **摩尼光佛**（亦稱「摩尼佛」、「光明之神」）是[[摩尼教]]所崇拜的最高神祇之一。在摩尼教的[[二元論]]宇宙觀中，摩尼光佛象徵光明與真理的源泉，永恆對抗黑暗勢力，是信徒獲得救贖的終極依靠。其形象融合了[[佛教]]、[[瑣羅亞斯德教]]及[[基督教]]元素，常被描繪為散發光輝的佛陀或神聖人物，展現出跨宗教的綜攝特徵。 ## 神格

阿胡拉·馬茲達（Ahura Mazda）是[[瑣羅亞斯德教]]（亦稱[[拜火教]]或[[祆教]]）所崇拜的最高神祇，被視為智慧與光明之主、創造宇宙萬物的至善之神。 在[[伊朗]]古老的宗教傳統中，阿胡拉·馬茲達代表真理、正義與宇宙秩序，與邪惡力量的化身[[阿爾曼]]永遠對立。這種明暗二元論構成瑣羅亞斯德教的核心理念，亦稱為『光明之國』對『黑暗之国』の永恆抗爭

波斯文-粟特文文書M172，依現有公開資料觀之，仍屬於待考之中亞語文書寫本條目；其名稱所顯示者，僅能確定其為以波斯文與粟特文並用或互見的古代文獻，至於其內容屬性、宗教歸屬、出土地點、卷次體例與傳寫系統，今皆缺乏可供核實之完整記錄。就「M172」此一編號而言，較可能是某收藏系統或目錄中的文書號，非中國道藏典籍之通行卷號；因此若以道教典籍學的標準衡量，現階段尚不