氣出唱三首

詩人駕六龍乘風而行，巡歷四海八方，登高山、臨溪谷，又乘雲東到泰山。仙人玉女下來翱遊，六龍之駕飲玉漿，河水彷彿枯竭不再東流。詩人飲玉漿以解愁，奉持仙道而至蓬萊，上達天門，在玉闕下被引見入內，與赤松相對，四面光明焜煌。神氣百道來至，卻告誡人閉口保密，只當愛氣以壽萬年。後半又說神仙之道出入幽冥，必須專一，心要恬淡無欲，閉門自守，齋敬受神藥，如此道才會自然到來。

章題為「其一」，原辭中「駕六龍」、「乘風而行」、「行四海」等詞，仍提示讀者把目光落回本章自身的聲色與行跡。樂府短句推動車駕、雲氣、仙藥與宴飲快速轉換，求仙的熱望因此帶著歌唱節奏與祝壽意味。

華陰山自以為高大，百丈山勢由浮雲作蓋。仙人將來時，似乎隨風而出、列雨而至，為詩人吹洞簫、鼓瑟琴，聲音和悅繁盛。酒、歌與遊戲使今日之樂格外真切，玉女起舞，舞了很久，鼓吹聲嘈嘈不絕。從西北來的仙道，多駕煙氣，乘雲御龍，鬱然迷濛，遨遊八極後抵達崑崙山，在西王母旁的金闕玉亭停下。來者是赤松、王喬，眾仙同飲食直到黃昏，合坐之樂祝願萬歲長久，子孫昌盛。

章題為「其二」，原辭中「華陰山」、「自以為大」、「高百丈」等詞，仍提示讀者把目光落回本章自身的聲色與行跡。樂府短句推動車駕、雲氣、仙藥與宴飲快速轉換，求仙的熱望因此帶著歌唱節奏與祝壽意味。

詩人遊到君山，覺得此地極為真靈。山石磪䃬砟硌，嶙峋堅硬，本身便像有神性。接著抵達王母臺，只見金階、玉堂，殿旁生著芝草，東西廂房賓客滿堂。主人正要行酒，座中人都可長壽，前途不知有何終極。長樂才剛開始，還宜於子孫綿延；詩人常願主人增年益壽，長久為天守護此福。全詩不寫遠行萬里，而把仙境集中在君山王母臺的宴飲祝壽，石勢、芝草、玉堂與滿座賓客共同構成神仙府第。

章題為「其三」，原辭中「遊君山」、「甚為真」、「砟硌」等詞，仍提示讀者把目光落回本章自身的聲色與行跡。樂府短句推動車駕、雲氣、仙藥與宴飲快速轉換，求仙的熱望因此帶著歌唱節奏與祝壽意味。