第 5 章
度生大誡
原文 331 字原文331 字
智慧度生上品大誡
一者，見人窮急，度其死厄。見世明達，能制兇逆。年命長遠，世享無極。
二者，見人窮乏，饑寒困急，損身布施，令人富貴。福報萬倍，世世歡樂。
三者，含血之類，有急投人，能為開度，濟其死厄。見世康強，不遭橫惡。
四者，施惠鳥獸，有生之類，割口飼之，無所愛惜。世世飽滿，常在福地。
五者，度諸蠢動，一切眾生，咸使成就，無有夭傷。見世興盛，不履眾橫。
六者，常行慈心，愍濟一切，放生度厄，其功甚重。令人見世，居危得安，居疾得康，居貧得富，舉向從心。
天尊言:其六誡者，皆以心通智慧，能施其德，行合自然，慶福恆居其身，禍害常遠其門。翫好不絕，世世因緣，一轉受報，飛天齊功，超輪九轉，漸入大道，十轉弟子，名書諸天，七祖同昇，上生天堂，衣食福德，即生人中，轉輪神王，恆居福門。
白話 · CC0388 字
題名「度生大誡」提示本節要把儀文、神格與救度目的合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：度：度多指救度、超拔或使生命脫離災厄苦趣。因此，本節不只是在排列文句，而是在呈現行儀如何安頓身心、召請神明並轉化災厄。
第一層意思可讀作：原文從「智慧度生上品大誡一者，見人窮急，度其死厄。見世明達，能制兇逆。年命長遠，世享無極。二者，見人窮乏，饑寒困急，損身布施，令人富貴。福報萬倍，世世歡樂。三者，含血之類，有急投人，能為開度，濟其死厄。見世康強，不遭橫惡。四者，...」展開，重點在說明度如何形成儀式秩序。白話讀時，要把稱名、告白、請命與迴向連成一個行儀過程：先標出受苦或所求，再請神明臨壇，最後把功德歸向清淨與解厄。
合起來看，「度生大誡」在全書中承擔的是保存材料脈絡的工作。白話閱讀不宜只看單句，而要把人物、制度、儀式目的與後出評語合在一起，才能判斷這段材料對道教史、文本流傳或地方信仰的意義。