度人經（卷一）

（經中說：）很久以前—在「始青天」（東方之天）中、「碧落空歌」（碧落天界之空中誦歌之處）、「大浮黎土」（大浮黎國土）這個地方—（眾人）接受元始天尊宣說《度人無量上品妙經》。元始天尊懸著一顆寶珠—大小如黍米（小米粒），懸在虛空玄妙之中—離地面五丈高。元始天尊就在這顆寶珠之內、把經文全部宣說完畢。整個國家的男男女女—傾國而出，全部聚集前來。三十二重天的上帝（諸天主神）、地祇（地之神）、山川河海之神、洞府仙境之神、五嶽神仙—沒有一個不來聽經。

元始天尊—懸坐在空中浮著的五色獅子之上，放出無極無邊的光明—徹底照亮十方無極世界（東南西北、四維、上下，共十方）。剎那之間—空中所有諸天的神祇—都來朝禮。長跪行最敬禮（稽首：頭頂著地的禮），皈依元始天尊的無量法身（沒有限量之法身—不是肉身）。那時候，元始天尊—就在那顆黍米寶珠之內—鋪陳宣演「靈寶大乘」之《無量度人上品妙經》。那時候十方無極世界—所有的天、所有的地—沒有一處不被感動。全都接受元始天尊的「符命」（神聖的命令）。

互相轉度、互相救拔，沒有窮盡。

諸天神人遙遙聽到—寂寂寥寥、沒有聲音也沒有迴響（但他們聽得到，超越音聲之聽聞）。「妙慧之尊」（智慧化身之神尊）坐在空中浮著；「妙覺之尊」（覺悟化身之神尊）坐在祂的左右兩側。十方諸天人—都向元始天尊行敬禮。元始天尊—宣演本經，誦了十遍、完整圓滿。八方（四方加四維）的諸天—都感應而來。中央的「黃老君」（道教神祇，等同太上老君之早期化身）、左右二真人—也都來參會。聆聽這玄妙之經，全都生起歡喜。

當下十方、諸天諸地—感應而動：天地震動、日月停止運行（停止輪轉，象徵時間凝結）、五嶽吐出光芒、海水翻騰起伏、洞天宮府響聲徹底傳遍。一切眾生—聽到這妙音—都得到安樂。

於是—三界（欲界、色界、無色界—道教借用佛教三界詞彙）的諸天、十方的仙眾、上聖高真（最高等的聖人與真人）、無極無數的道士、男女學道之人—全都來赴元始法會。聽聞經文、接受救度。長生神仙之果、不死之果—全部都證得。每一位都拿著寶蓋（華蓋）、香花、燈燭、幢幡（旗幟）、瓔珞（珠寶串）—種種供養之物。供養元始天尊的無量法身。那時候—十方無極無數聖眾—也全都跟著隨喜、稱讚本經之功德、不可思議。

（經中說：）這部妙經—能救度眾生—數量無量無邊、沒有窮盡。能消滅億劫（極長時間）以來的重罪、解除三千種災難、消除一萬種厄運會合、超度九玄七祖（祖宗十六代）—讓他們離開地獄、上昇到「南宮」（道教仙界中專屬剛超昇亡魂之天界）、長久享受福樂。若有善男子、善女人—清淨身心、持守齋戒、燒香誦本經一遍—當下就得到身心安樂、形體與精神都微妙無比、與道合而為一。誦讀到十遍—千種災難永遠消滅、萬種罪業如冰融化。

誦讀到一百遍—大白天就能飛昇上天（白日昇天，最高的成仙方式）、與天同壽。

若有道士—清淨齋戒、焚燒香、佩戴神璽（道教法印）、進入靜室讀本經—上達於十重天、下徹於九重地（穿透天地）、十方諸天—都派遣神兵下凡守衛。守衛這位讀經師（誦經之道士），不讓他橫死（不正常死亡）、長久保佑安樂、永遠脫離沉淪（不墮輪迴）。他所經過之處—天魔（外道大魔）皈順臣服、虎狼隱匿蹤跡（猛獸避開）、不祥之氣不起、神鬼歸服其心。所祈求的願望—都能圓滿達成。

若亡魂墮入「九幽長夜之府」（九幽地獄、長夜不見天日之處）、北方酆都地獄—承受種種罪報、永遠沒有出獄之日。若有道士為他誦本妙經、開設法壇拜禮、宣行符命（神聖命令之符）—（亡魂）就能進入「朱陵火府」（南宮中之朱陵火府，以真火煉化亡魂形體之處）、煉化他的形體、九幽長夜地獄—全都被打開、變得光明。亡魂受到神光照耀—當下就能超昇到朱陵之府、洗鍊形神（用真火真水煉化形體與精神）、改變質地、昇為仙人—永遠離開苦難輪迴、上昇到南宮、長久享受福樂。

（經中說：）「仙道貴生、無量度人」（仙道最珍貴的是「生」—生命；最重要的事業是「無量度人」—度盡一切眾生）。眾生受苦—沒有窮盡。所以—元始天尊—慈悲憐憫眾生、開示宣演本經。普遍度脫三界（欲色無色）、長養萬類（萬種生命）。十方諸天—共同宣傳本經。一切眾生—聽到本妙經—當下就發起「大乘無上道意」（大乘最無上的修道心願）。普遍祈願眾生—同得救度解脫、共同證得仙果、永遠離開輪迴。

那時候—十方無極無數聖眾—聽完此經、接受救度、全都生起歡喜、信受奉行—向元始天尊行禮然後散去。