長春真人西遊記

長春真人西遊記/序

長春子，盖有道之士。中年以来，意此老人固已飛昇變化，侣雲将而友鴻濛者乆矣，恨其不可得而見也。己卯之冬，流聞師在海上，被安車之徵。明年春，果次扵燕，駐車玉虛觀，始得一識其面，尸居而柴立，雷動而風行，真異人也。與之言，又知慱物洽聞，扵書無所不讀。由是日益敬，聞其風而願執弟子禮者，不可勝計。自二三遺老且樂與之㳺，其餘可知也。居無何，有龍陽之行。及使者再至，始啓途而西。將別，道衆請還期，語以三載。時辛巳夾鍾之月也。

迨甲申孟陬，師至自西域，果如其旨，識者歎異之。自是月七日，入居燕京大天長觀，徔䟽請也。噫！今人将事行役，出門徬徨，有𩀌別可憐之色。師之是行也，崎嶇數萬里之逺，際版圖之所不載，雨露之所弗濡。𨿽其所以禮遇之者不為不厚，然勞憊亦甚矣。所至輙徜徉容與，以樂山水之勝，賦詩談笑，視死生若寒暑，扵其胸中曾不蔕芥，非有道者，能如是乎？門人李志常，徔行者也，掇其所歴而為之記。

凡山川、道里之險易，水土、風氣之差殊，與夫衣服、飲食、百果、草木、禽蟲之別，粲然靡不畢載。目之曰《西逰》，而徵序扵僕。夫以四海之大，萬物之廣，耳目未接，𨿽有大智，猶不能遍知而盡識也，況四海之外者乎？所可考者，傳記而已。僕謂是集之行，不特新好事者之聞見，又以知至人之出𠁅，無可無不可，随時之義云。戊子秋后二日，西溪居士孫錫序。

長春真人西遊記/卷上

父師真人長春子，姓丘氏，名𠁅機，字通宻，登州棲霞人。未冠出家，師事重陽真人。既而住磻溪、龍門十有三年，真積力乆，學道乃成。暮年，還海上。戊寅𡻕之前，師在登州，河南屢欲遣使徴聘，事有齟齬，遂已。明年，住莱州昊天觀。夏四月，河南提控邉鄙使至，邀師同徃。師不可，使者携所書詩頌歸。繼而復有使自大梁来，道聞山東爲宋人所𢴃，乃還。其年八月，江南大帥李公、彭公来請，不赴。

爾後随𠁅徃徃邀請，莱之主者難其事，師乃言曰：「我之行止，天也，非若輩所及知，當有留不住時去也。」

居無何，成吉思皇帝遣侍臣劉仲禄縣虎頭金牌，其文曰：「如朕親行，便冝行事。」及蒙古人二十軰，傳旨敦請。師躊躇間，仲禄曰：「師名重四海，皇帝特詔仲禄，踰越山海，不限𡻕月，期必致之。」師曰：「兵革以来，此疆彼界，公冐險至此，可謂勞矣。」仲禄曰：「欽奉君命，敢不竭力？仲禄今年五月，在乃滿國兀里朶得旨。六月，至白登北威寧，得羽客常真諭。七月，至德興，以居庸路梗，燕京發士卒来迎。八月，抵京城，道衆皆曰：『師之有無，未可必也。

』過中山，歴真定，風聞師在東莱，又得益都府安撫司官吳燕、蔣元，始得其詳，欲以兵五千迎師。燕等曰：『京東之人，聞兩朝議和，衆心稍安。今忽提兵以入，必皆𢴃險自固，亦将乘桴海上矣。誠欲事濟，不必𠇍也。』從之，乃募自願者，得二十騎以行。将抵益都，使燕、元馳報其帥張林，林以甲士萬郊迎。仲禄笑曰：『所以過此者，爲求訪長春真人，君何以甲士爲？』林扵是散其卒，相與接轡以入，所歴皆以此語之，人無駭謀，林復給以馹騎。次濰州，得尹公。

冬十有二月，同至東莱，傳皇帝所以宣召之旨。」師知不可辭，徐謂仲禄曰：「此中艱食，公等且徃益都，俟我上元醮竟，當遣十五騎来。」十八日，即行。扵是宣使與衆西入益都，師預選門弟子十有九人，以俟其来。如期騎至，與之俱行。

由濰陽至青社，宣使已行矣。問之張林言：「正月七日，有騎四百軍于臨淄，青民大駭，宣使逆而止之，今未聞所在。」師尋過長山及鄒平。二月初，届濟陽，士庶奉香火，拜迎于其邑南，羽客長吟前導，飯扵養素庵。會衆僉曰：「先月十八日，有鶴十餘自西北来，飛鳴雲間，俱東南去。翌日辰巳間，又有數鶴来自西南，繼而千百，或頡或頏，獨一鶴拂庵盤桓乃去。今乃知鶴見之日，即師啓行之辰也。」皆以手加額。留數日，二月上旬，宣使遣騎来報：「已駐軍将陵，艤舟以待。」明日遂行。

十三日，宣使以軍来迓，師曰：「来何暮？」對以：「道路榛梗，特徃燕京會兵，東備信安，西備常山，仲禄親提軍取深州、下武邑以闢路，構橋扵滹沱，括舟扵将陵，是以遲。」師曰：「此事非公不克辦。」次日，絶滹沱而北。

二十二日，至瀘溝，京官、士庶、僧道郊迎。是日，由麗澤門入，道士具威儀長吟其前。行省石抹公館師于玉虛觀，自爾求頌乞名者日盈門。凡士馬所至，奉道弟子以師與之名，徃徃脫欲兵之禍，師之道廕及人如此。宣撫王巨川楫上詩，師荅云：「旌旗獵獵馬蕭蕭，北望燕師度石橋。萬里欲行沙漠外，三春遽別海山遙。良朋出塞同歸鴈，破㡌經霜更續貂。一自玄元西去後，到今無似北庭招。」

師聞行宮漸西，春秋已高，倦冐風沙，欲待駕廻朝謁，又仲禄欲以選處女偕行，師難之曰：「齊人獻女樂，孔子去魯。余雖山野，豈與處子同行哉？」仲禄乃令曷剌馳奏，師亦遣人奉表。一日，有人求跋閻立本《太上過𨶚圖》，題：「蜀郡西逰日，函𨶚東別時。群胡若稽首，大道復開基。」又以二偈示衆，其一云：「雜亂朝還暮，輕狂古到今。空華空寂念，若有若無心。」其二云：「觸情常决烈，非道莫參差。忍辱調猿馬，安閑度𡻕時。」

四月上旬，會衆請望日醮扵天長，師以行辭，衆請益力，曰：「今茲兵革未息，遺民有幸得一覩真人，䝉道廕者多矣。獨死者冥冥長夜，未沐薦拔，遺恨不無耳。」師許之。時方大旱，十有四日，既啓醮事，雨大降。衆且以行禮爲憂，師扵午後赴壇將事，俄而開霽。衆喜而歎曰：「一雨一晴，隨人所欲，非道高德厚者，感應若是乎？」明日，師登寶玄堂傳戒。時有數鶴自西北来，人皆仰之。焚簡之際，一簡飛空而滅，且有五鶴翔舞其上。士大夫咸謂師之至誠動天地。

南塘老人張天度子真作賦羙其事，諸公皆有詩。

醮竟，宣使劉公從師北行。道出居庸，夜遇群盜于其北，皆稽顙以退，且曰：「無驚父師。」五月，師至德興龍陽觀度夏，以詩寄燕京士大夫，云：「登真何在泛靈槎？南北東西自有嘉。碧落雲峰天景致，滄波海市雨生涯。神㳺八極空雖逺，道合三清路不差。弱水𦂵過三十萬，騰身頃刻到仙家。」時京城吾道孫周楚𡖖、楊彪仲文、師諝才𡖖、李士謙子進、劉中用之、陳時可秀玉、吳章德明、趙中立正𡖖、王銳威𡖖、趙昉德輝、孫錫天錫，此數君子，師寓玉虛日所與唱和者也。

王覯逢辰、王直哉清甫，亦與其遊。觀居禪房山之陽，其山多洞府，常有學道修真之士棲焉，師因契衆以遊。初入峽門，有詩云：「入峽清遊分外嘉，群峰列岫㦸查牙。蓬莱未到神仙境，洞府先觀道士家。松塔倒縣秋雨露，石樓斜照晚雲霞。郤思舊日終南地，夣斷西山不見涯。」其地爽塏，勢傾東南，一望三百餘里。觀之東數里平地，有湧泉，清冷可愛。師徃来其間，有詩云：「午後迎風背日行，遥山極目亂雲橫。萬家酷暑𤋱腸熱，一派寒泉入骨清。北地徃来時有信，東臯遊戲俗無爭。

溪邉浴罷林間坐，散髪披襟暢道情。」

中元日，本觀醮。午後，傳符授戒，老㓜露坐熱甚，悉苦之。須臾，有雲覆其上，狀如圓蓋，移時不散，衆皆喜躍讃歎。又觀井中水可給百衆，至是踰千人，執事者謀他汲，前後三日，井泉忽溢，用之不竭，是皆善縁天助之也。醮後，題詩云：「太上弘慈救萬靈，衆生薦福藉群經。三田保護精神氣，萬象欽崇日月星。自揣肉身潜有漏，難逃科教入無形。且遵北斗齋儀法，漸陟南宫火煉庭。」

八月初，應宣德州元帥移剌公請，遂居朝元觀。中秋夜，有《賀聖朝》二曲。其一云：「斷雲歸岫，長空凝翠，寶鑑初圓。大光明、弘照亘流沙，外直過西天。人間是處，夢魂沈醉，歌舞華筵。道家門、別是一般清，暗開悟心田。」其二云：「洞天深處，良朋高會，逸興無邉。上丹霄、飛至廣寒宫，悄擲下金錢。靈虛晃耀，睡魔奔迸，玉兔嬋娟。坐忘機、觀透本来真，任法界周旋。」是後天氣清肅，静夜安閑，復作二絶云：「長河耿耿夜深深，寂寞寒窗萬慮沈。

天下是非俱不到，安閑一片道人心。」其二云：「清夜沈沈月向高，山河大地絶纎毫。唯餘道德渾淪性，上下三天一萬遭。」朝元觀㨿州之乾隅，功德主元帥移剌公因師欲北行，剏構堂殿，奉安尊像，前後雲房洞室，皆一新之。十月間，方繪祖師堂壁，畫史以其寒，將止之。師不許，曰：「鄒律尚且廻春，况聖賢隂有所扶持邪？」是月，果天氣温和如春，絶無風沙，由是𦘕史得畢其功。有詩云：「季秋邉朔苦寒同，走石吹沙振大風。旅鴈翅𡸁南去急，行人心倦北征窮。

我来十月霜猶薄，人訝千山水尚通。不是小春和氣暖，天教成就𦘕堂功。」

尋阿里鮮至自斡辰大王帳下，使来請師。繼而宣撫王公巨川亦至，曰：「承大王鈞旨：『如師西行，請過我。』」師首肯之。是月，北遊望山，曷剌進表廻，有詔曰：「成吉思皇帝勑真人丘師。」又曰：「惟師道踰三子，德重多方。」其終曰：「雲軒旣發於蓬莱，鶴馭可遊於天竺。達磨東邁，元印法以傳心；老氏西行，或化胡而成道。顧川途之雖闊，瞻几杖以非遙。爰答来章，可明朕意。秋暑，師比平安好，指不多及。」其見重如此。又勑劉仲禄云：「無使真人飢且勞，可扶持緩緩来。

」師與宣使議曰：「前去已寒，沙路緜遠，道衆所須未備，可往龍陽，乘春起發。」宣使從之。

十八日，南往龍陽，道友送別，多泣下。師以詩示衆云：「生前暫別猶然可，死後長離更不堪。天下是非心不定，輪廻生死苦難甘。」翌日，到龍陽觀過冬。

十一月十有四日，赴龍巖寺齋，以詩題殿西廡云：「杖藜欲訪山中客，空水沉沉澹無色。夜来飛雪滿巖阿，今日山光映天白。天高日下松風清，神遊八極騰虛明。欲寫山家本来面，道人活計無能名。」

十二月，以詩寄燕京道友云：「此行真不易，此別話應長。北蹈野狐嶺，西窮天馬郷。陰山無海市，白草有沙塲。自嘆非玄聖，何如歴大荒？」又云：「京都若有餞行詩，早寄龍陽出塞時。昔有上牀鞋履別，今無發軫夢魂思。」復寄燕京道友云：「十年兵火萬民愁，千萬中無一二留。去𡻕幸逢慈詔下，今春須合冐寒逰。不辭嶺北三千里，仍念山東二百州。窮急漏誅殘喘在，早教身命得消憂。」

辛巳之上元，醮於宣德州朝元觀，以頌云衆云：「生下一團腥臭物，種成三界是非魔。連枝帶葉無窮勢，跨古騰今不柰何。」

以二月八日啓行，時天氣晴霽，道友餞行於西郊，遮馬首以泣曰：「父師去萬里外，何時復獲瞻禮？」師曰：「但若軰道心堅固，會有日矣。」衆復泣請：「果何時邪？」師曰：「行止非人所能爲也，兼遠涉異域，其道合與不合，未可必也。」衆曰：「師豈不知？願預告弟子等。」度不獲已，乃重言曰：「三載歸，三載歸。」十日，宿翠帡口。明日，北度野狐嶺，登高南望，俯視太行諸山，晴嵐可愛，北顧但寒沙衰草，中原之風自此隔絶矣。道人之心，無適不可。

宋德芳軰指戰塲白骨曰：「我歸，當薦以金籙，此亦余北行因縁之一端耳。」

北過撫州，十五日，東北過盖里泊，盡丘垤醎鹵地，始見人煙二十餘家。南有鹽池，迆邐東北去，自此無河，多鑿沙井以汲。南北數千里，亦無大山。馬行五日，出明昌界，以詩紀實云：「坡陁折疊路彎環，到處鹽場死水灣。盡日不逢人過往，經年時有馬廻還。地無木植唯荒草，天産丘陵沒大山。五穀不成資乳酪，皮裘氊帳亦開顔。」又行六七日，忽入大沙陁，其磧有矮榆，大者合抱。東北行千里外，無沙處絶無𣗳木。

三月朔，出沙陁，至魚兒濼，始有人煙聚落，多以耕釣爲業。時已清明，春色渺然，凝冰未泮。有詩云：「北陸祁寒自古稱，沙陁三月尚凝氷。更尋若士爲黄鵠，要識修鯤化大鵬。蘇武北遷愁欲死，李陵南望去無憑。我今返學盧敖志，六合窮觀最上乗。」

三月五日，起之東北，四旁遠有人煙，皆黑車白帳，隨水草放牧。盡原隰之地，無復寸木，四望唯黄雲白草。行不改途，又二十餘日，方見一沙河，西北流入陸局河。水濡馬腹，傍多叢柳。渡河北行三日，入小沙陁。

四月朔，至斡辰大王帳下，氷始袢，草㣲萌矣。時有婚嫁之會，五百里內，首領皆載馬湩助之，皂車氊帳，成列數千。七日，見大王，問以延生事。師謂須齋戒而後可聞，約以望日授受。至日，雪大作，遂已。大王復曰：「上遣使萬里，請師問道，我曷敢先焉？」且諭阿里鮮，見畢東還，須奉師過此。十七日，大王以牛馬百數、車十乗送行。馬首西北，二十二日，抵陸局河，積水成海，周數百里，風浪漂出大魚，蒙古人各得數尾。並河南岸西行，時有野薤得食。

五月朔亭午，日有食之，旣，衆星乃見，須臾復明。時在河南岸，其地朝涼而暮熱，草多黄花。水流東北，兩岸多高栁，蒙古人取之，以造廬帳。行十有六日，河勢遶西北山去，不得窮其源。西南接魚兒濼驛路，䝉古人喜曰：「前年已聞父師来。」因獻黍米石有五斗，師以斗棗酬之。渠喜曰：「未甞見此物。」因舞謝而去。又行十日，夏至，量日影三尺六七寸。漸見大山峭拔，從此以西，漸有山阜，人煙頗衆，亦皆以黑車白帳爲家。其俗牧且獵，衣以韋毳，食以肉酪。男子結髪垂兩耳。

婦人冠以樺皮，高二尺許，往往以皂褐籠之，富者以紅綃，其末如鵝鴨，名曰故故，大忌人觸，出入廬帳須低回。俗無文籍，或約之以言，或刻木爲契。遇食同享，難則争赴，有命則不辭，有言則不易，有上古之遺風焉。以詩敘其實云：「極目山川無盡頭，風煙不斷水長流。如何造物開天地，到此令人放馬牛。飲血茹毛同上古，峩冠結𩬊異中州。聖賢不得垂文化，歴代縱橫只自由。」又四程，西北渡河，乃平野，其旁山川皆秀麗，水草且豐羙。

東西有故城，基址若新，街衢巷陌可辨，制作類中州。𡻕月無碑刻可考，或云契丹所建。旣而地中得古瓦，上有契丹字，盖遼亡士馬不降者西行所建城邑也。又言：「西南至尋思干城萬里外，回紇國最佳處，契丹都焉，歴七帝。」

六月十三日，至長松嶺後宿，松栝森森，干雲蔽日，多生山隂澗道間，山陽極少。十四日，過山，度淺河，天極寒，壯者不可當。是夕，宿平地。十五日，曉起，環帳皆薄氷。十七日，宿嶺西，時初伏矣，朝暮亦有水霜，已三降，河水有澌，冷如嚴冬。土人云：「常年五六月有雪，今𡻕幸晴暖。」師易其名曰大寒嶺。凡遇雨多雹，山路盤曲。西北且百餘里，旣而復西北，始見平地，有石河長五十餘里，岸深十餘丈，其水清冷可愛，聲如鳴玉。峭壁之間，有大葱高三四尺，澗上有松皆十餘丈。

西山連延，上有喬松𩰩然。山行五六日，峰廻路轉，林巒秀茂，下有溪水注焉。平地皆松樺雜木，若有人煙狀。尋登高嶺，勢若長虹，壁立千仞，俯視海子，淵深恐人。

二十八日，泊窩里朶之東，宣使先往奏禀皇后，奉旨請師渡河。其水東北流，㳽漫没軸，絶流以濟。入營，駐車南岸，車帳千百，日以醍醐湩酪為供。漢、夏公主皆送寒具等食，黍米斗白金十兩，滿五十兩可易麵八十斤，蓋麵出隂山之後二千餘里，西域賈胡以橐駞負至也。中伏帳房無蠅。窩里朶，漢語行宫也，其車輿亭帳，望之儼然，古之大單于未有若此之盛也。

七月九日，同宣使西南行五六日，屢見山上有雪，山下往往有墳墓，及升高陵，又有祀神之跡。又三二日，歴一山，高峰如削，松杉鬱茂，而有海子。南出大峽，則一水西流，雜木叢映扵水之陽，韮茂如芳草，夾道連數十里。北有故城，曰曷剌肖，西南過沙場二十里許，水草極少，始見回紇决渠灌麥。又五六日，踰嶺而南，至䝉古營，宿拂廬。旦行，迤邐南山，望之有雪，因以詩記其行：「當時悉達悟空晴，發軫初来燕子城。北至大河三月數，西臨積雪半年程。

不能隱地廻風坐，郤使彌天逐日行。行到山窮水盡處，斜陽依舊向西傾。」𨜚人告曰：「此雪山北，是田鎮海八剌喝孫也。」八剌喝孫，漢語爲城。中有倉廪，故又呼曰倉頭。

七月二十五日，有漢民工匠絡繹来迎，悉皆歡呼歸禮，以彩幡、華蓋、香花前導。又有章［宗］二妃，曰徒單氏，曰夾谷氏，及漢公主母欽聖夫人袁氏，號泣相迎，顧謂師曰：「昔日稔聞道德高風，恨不一見，不意此地有縁也。」翌日，阿不罕山北鎮海来謁。師與之語曰：「吾𡔽已高，以皇帝二詔丁寧，不免逺行數千里，方臨治下。沙漠中多不以耕耘為務，喜見此間秋稼已成。余欲扵此過冬，以待鑾輿之廻，何如？」宣使曰：「父師既有法旨，仲禄不敢可否，惟鎮海相公度之。

」公曰：「近有勑諸處官貟，如遇真人經過，無得稽其程，蓋欲速見之也。父師若而扵此，則罪在鎮海矣，願親徔行。凡師之所用，敢不備？」師曰：「因縁如此，當卜日行。」公曰：「前有大山高峻，廣澤沮陷，非車行地，宜減車從，輕騎以進。」用其言，留門弟子宋道安軰九人，選地爲觀。人不召而自至，壯者効其力，匠者効其技，富者施其財。聖堂方丈，東厨西廡，左右雲房。不一月落成，榜曰棲霞觀。時稷黍在地，八月初霜降，居人促收麥，霜故也。

大風傍北山西来，黃沙蔽天，不相物色。師以詩自嘆云：「某也東西南北人，從来失道走風塵。不堪白髪𡸁𡸁老，又踏黃沙逺逺廵。未死且令觀世界，殘生無分樂天真。四山五嶽多遊徧，八表飛騰後入神。」

八日，㩗門人虛靜先生趙九古輩十餘人，從以二車，䝉古驛騎二十餘，傍大山西行，宣使劉公、鎮海相公又百騎。李家奴，鎮海從者也，因曰：「前此山下精𢧵我腦後髪，我甚恐。」鎮海亦云：「乃滿國王亦曾在此為山精所惑，食以佳饌。」師黙而不答。西南約行三日，復東南過大山，經大峽。中秋日，抵金山東北少駐，復南行。其山高大，深谷長坂，車不可行。三太子出軍，始闢其路。乃命百騎挽繩縣轅以上，縳輪以下。約行四程，連度三嶺，南出山前，臨河止泊。

從官連幕爲營，因水草便，以待鋪牛驛騎，數日乃行。有詩三絶云：「八月凉風𠁊氣清，那堪日暮碧天晴？欲吟勝槩無才思，空對金山皓月明。」其二云：「金山南面大河流，河曲盤桓賞素秋。秋水暮天山月上，清吟獨嘯夜光毬。」其三云：「金山𨿽大不孤高，四面長拖拽腳牢。橫截大山心腹𣗳，干雲蔽日競呼號。」

渡河而南，前經小山，石雜五色。其旁草木不生，首尾七十里。復有二紅山當路，又三十里，醎鹵地中有一小沙井，因駐程挹水爲食。傍有青草，多爲羊馬踐履。宣使與鎮海議曰：「此地最難行處，相公如何則可？」公曰：「此地我知之乆矣。」同往諮師，公曰：「前至白骨甸地，皆黑石，約行二百餘里，達沙陁北邉，頗有水草。更涉大沙陁百餘里，東西廣袤，不知其幾千里。及囬紇城，方得水草。」師曰：「何謂白骨甸？」公曰：「古之戰場，凡疲兵至此，十無一還，死地也。

頃者，乃滿大勢亦敗。于是遇天晴晝行，人馬往往困斃，唯暮起夜度，可過其半。明日向午，得水草矣。少憇，俟晡時即行，當度沙嶺百餘，若舟行巨浪然。又明日辰巳間，得達彼城矣。夜行良便，但恐天氣黯黑，魑魅魍魎爲祟，我軰當塗血馬首以厭之。」師乃笑曰：「邪精妖鬼，逢正人遠避，書傳所載，其孰不知？道人家何憂此事？」日暮遂行，牛乏，皆道弃之，馭以六馬，自爾不復用牛矣。

初在沙陁北，南望天際若銀霞，問之左右，皆未詳。師曰：「多是隂山。」翌日，過沙陁，遇樵者再問之，皆曰：「然。」於是途中作詩云：「高如雲氣白如沙，逺望那知是眼花？漸見山頭堆玉屑，遠觀日腳射銀霞。橫空一字長千里，照地連城及萬家。從古至今常不壞，吟詩寫向直南誇。」

八月二十七日，抵隂山後，囬紇郊迎。至小城北，酋長設蒲萄酒及名果、大餅、渾葱，裂波斯布人一尺，乃言曰：「此隂山前三百里和州也。其地大熱，蒲萄至夥。」翌日，㳂川西行，歴二小城，皆有居人。時禾麥初熟，皆賴泉水澆灌得，有秋少雨故也。西即鼈思馬大城，王官士庶僧道數百，具威儀逺迎。僧皆赭衣，道士衣冠與中國特異。泊于城西蒲萄園之上閣，時囬紇王部族勸蒲萄酒，供以異花、雜果、名香，且列侏儒伎樂，皆中州人。士庶日益敬，侍坐者有僧、道、儒，因問風俗。

乃曰：「此大唐時北庭端府，景龍三年，楊公何爲大都護，有德政，諸夷心服，惠及後人，于今賴之。有龍興、西寺二石刻在，功德煥然可觀，寺有佛書一藏。唐之邉城，往往尚存。其東數百里，有府曰西涼。其西三百餘里，有縣曰輪臺。」師問曰：「更幾程得至行在？」皆曰：「西南更行萬餘里即是。」其夜風雨作，園外有大𣗳，復出一篇示衆云：「夜宿隂山下，隂山夜寂寥。長空雲黯黯，大𣗳葉蕭蕭。萬里途程逺，三冬氣候韶。全身都放下，一任斷蓬飄。」

九月二日，西行。四日，宿輪臺之東，迭屑頭目来迎。南望隂山，三峰突兀倚天。因述詩贈書生李伯祥，生相人。詩云：「三峰並起挿雲寒，四壁橫陳遶澗盤。雪嶺界天人不到，冰池耀日俗難觀。巖深可避刀兵害，水衆能滋稼穡乹，名鎮北方爲第一，無人寫向𦘕圖看。」又歴二城，重九日，至回紇昌八剌城。其王畏午兒與鎮海有舊，率衆部族及囘紇僧皆逺迎。既入，齋于臺上，洎其夫人勸蒲萄酒，且獻西瓜，其重及秤，甘瓜如枕許，其香味盖中國未有也。

園蔬同中區，有僧来侍坐，使譯者問：「看何𦀰典？」僧云：「剃度受戒，禮佛爲師。」蓋此以東昔屬唐，故西去無僧、道，回紇但禮西方耳。

翌日，並隂山而西約十程。又度沙場，其沙細，遇風則流，狀如驚濤，乍聚乍散，寸草不萌，車陷馬滯，一晝夜方出，盖白骨甸大沙分流也。南際隂山之麓，踰沙，又五日，宿隂山北。詰朝，南行，長坂七八十里，抵暮乃宿。天甚寒，且無水。晨起，西南行約三十里，忽有大池，方圓幾二百里，雪峰環之，倒影池中，師名之曰天池。㳂池正南下，左右峰巒峭拔，松樺隂森，高踰百尺，自巔及麓，何啻萬株！衆流入峽，奔騰洶湧，曲折灣環，可六七十里。

二太子扈從西征，始鑿石理道，刋木爲四十八橋，橋可並車。薄暮宿峽中，翌日方出，入東西大川，水草豐秀。天氣似春，稍有桑、栆。

次及一程，九月二十七日，至阿里馬城，鋪速滿國王曁䝉古塔剌忽只領諸部人来迎，宿於西果園。土人呼果爲阿里馬，蓋多果實，以是名其城。其地出帛，目曰禿鹿麻，俗所謂種羊毛織成者。時得七束爲禦寒衣，其毛類中國。栁花鮮潔細軟，可爲線爲繩，爲帛爲綿。農者亦决渠灌田，土人唯以瓶取水，戴而歸。及見中原汲器，喜曰：「桃花石諸事皆巧。」桃花石，謂漢人也。師自金山至此，以詩記其行云：「金山東畔隂山西，千巖萬壑攅深溪。溪邉亂石當道卧，古今不許通輪蹄。

前年軍興二太子，修道架橋徹溪水。今年吾道欲西行，車馬喧闐復𦀰此。銀山鐵壁千萬重，爭頭競角誇清雄。日出下觀滄海近，月明上與天河通。參天松如筆管直，森森動有百餘尺。萬株相依𩰩蒼蒼，一鳥不鳴空寂寂。羊腸孟門壓太行，比斯太略猶尋常。雙車上下苦敦攧，百騎前後多驚惶。天池海在山頭上，百里鏡空含萬象。縣車束馬西下山，四十八橋低萬丈。河南海北山無窮，千變萬化規模同。未若茲山太奇絶，磊落峭拔加神功。我来時當八九月，半山已上皆爲雪。

山前草木暖如春，山後衣衾冷如鐵。」連日所供勝前。又西行四日，至荅剌速没輦，水勢深闊。抵西北流，從東来，截斷隂山，河南復是雪山。

十月二日，乗舟以濟，南下至一大山，北有一小城。又西行，五日，宣使以師奉詔来，去行在漸邇，先徃馳奏，獨鎮海公從師西行。七日，度西南一山，逢東夏使廻，禮師於帳前，因問：「来自何時？」使者曰：「自七月十二日辭朝，帝將兵追筭端汗至印度。明日，遇大雪，至回紇小城，雪盈尺，日出即消。十有六日，西南遇板橋，渡河，晚至南山下，即大石林牙，其國王遼後也。自金師破遼，大石林牙領衆數千走西北，移徙十餘年，方至此地。

其風土、氣候與金山以北不同，平地頗多，以農桑爲務。釀蒲萄爲酒，果實與中國同，惟𦀰夏秋無雨，皆疏河灌漑，百穀用成。東北西南，左右山川，延袤萬里，傳國幾百年。乃滿失國，依大石，士馬復振，盜㨿其土。繼而筭端西削其地，天兵至，乃滿尋滅，筭端亦亡。」又聞前路多阻，適壞一車，遂留之。十有八日，㳂山而西。七八日，山忽南去，一石城當途，石色盡赤，有駐軍古跡。西有大塜，若斗星相聮。又渡石橋，並西南山行五程，至塞藍城，有小塔，回紇王来迎入館。

十一月初，連日雨大作。四月，土人以爲年，旁午相賀。是日，虛静先生趙九古語尹公曰：「我隨師在宣德時，覺有長徃之兆，頗倦行役。甞䝉師訓：『道人不以死生動心，不以苦樂介懷，所適無不可。』今歸期將至，公等善事父師。」數日，示疾而逝，蓋十一月五日也。師命弟子塟九古于郭東原上，即行。西南復三日，至一城，其王亦囬紇，年已耄矣，備迎送禮，供以湯餅。明日，又歴一城。復行二日，有河，是爲霍闡没輦。由浮橋渡，泊扵西岸。河橋官獻魚扵田相公，巨口無鱗。

其河源出東南二大雪山間，色渾而流急，深數丈，勢傾西北，不知其幾千里。河之西南，絶無水草者二百餘里。即夜行，復南，望大雪山而西，山形與邪米干之南山相首尾，復有詩云：「造物崢嶸不可名，東西羅列自天成。南橫玉嶠連峰峻，北壓金沙帶野平。下枕泉源無極潤，上通霄漢有餘清。我行萬里慵開口，到此狂吟不勝情。」又至一城，得接水草。復𦀰一城，囬紇頭目逺迎，飯于城南，獻蒲萄酒，且使小兒爲縁竿舞刀之戲。

再𦀰二城，山行半日，入南北平川，宿大桑樹下，其𣗳可䕃百人。前至一城，臨道一井，深踰百尺。有回紇叟驅一牛，挽轆轤汲水以飲渴者。初，帝之西征也，見而異之，命蠲其賦役。

仲冬十有八日，過大河，至邪米思干大城之北，太師移剌國公及䝉古、囬紇帥首載酒郊迎，大設帷幄，因駐車焉。宣師劉公以路梗留，坐中白師曰：「頃知千里外有大河，以舟梁渡，土㓂壞之。況復已及深冬，父師似宜来春朝見。」師從之。少焉，由東北門入。其城因溝岸為之，秋、夏常無雨，國人䟽二河入城，分遶巷陌，比屋得用。方筭端氏之未敗也，城中常十萬餘戶。國破而来，存者四之一，其中大率多囬紇人，田園不能自主，須附漢人及契丹、河西等。

其官長亦以諸色人爲之，漢工匠雜𠁅城中。有岡高十餘丈，筭端氏之新宫𢴃焉，太師先居之。以囬紇艱食，盗賊多有，恐其變，出居于水北。師乃住宫，嘆曰：「道人任運逍遙，以度𡻕月，白刃臨頭，猶不畏懼。況盗賊未至，復預憂乎？且善惡兩途，必不相害。」從者安之。太師作齋，獻金叚十，師辭不受，遂月奉［米］（未）麵、鹽油、果菜等物，日益尊敬。公見師飲少，請以蒲萄百斤作新釀。師曰：「何必酒邪？」但如其數得之，待賔客足矣。」其蒲萄𦀰冬不壞。

又見孔雀、大象，皆東南數千里印度國物。師因暇日出詩一篇云：「二月𦀰行十月終，西臨囬紇大城墉。塔高不見十三級，山厚已過千萬重。秋日在郊猶放象，夏雲無雨不徔龍。嘉蔬麥飯蒲萄酒，飽食安眠養素慵。」

師旣住冬，宣使洎相公鎮海遣曷剌等同一行使臣，領甲兵數百，前路偵伺，漢人徃徃来歸依。時有筭曆在旁，師因問五月朔日食事，其人云：「此中辰時食至六分止。」師曰：「前在陸局河時，午刻見其食。旣又西南至金山，言巳時食至七分。此三𠁅所見，各不相同。按孔頴逹《春秋䟽》曰：『體映日則日食。』以今料之，蓋當其下即見其食。旣在旁者，則千里漸殊耳。正如以扇翳燈，扇影所及，無復光明。其旁漸逺，則燈光漸多矣。」師一日至故宫中，遂書《鳳棲梧桐》詞二首于壁。

其一云：「一㸃靈明潜啓悟，天上人間，不見行藏𠁅。四海八荒唯獨步，不空不有誰能覩？瞬目揚眉全體露，混混茫茫，法界超然去。萬刼輪迴遭一遇，九玄齊上三清路。」其二云：「日月循環無定止，春去秋来，多少榮枯事？五帝三皇千百禩，一興一廢長如此。死去生来生復死，輪廻變化何時已？不到無心休歇地，不能清淨超扵彼。」又詩二首，其一云：「東海西秦數十年，精思道德究重玄。日中一食那求飽，夜半三更強不眠。實跡未諧霄漢舉，虛名空播朔方傳。

直教大國𡸁明詔，萬里風沙走極邉。」其二云：「弱冠尋真傍海濤，中年遁跡隴山高。河南一別昇黃鵠，塞北重宣釣巨鼇。無極山川行不盡，有爲心跡動成勞。也知六合三千界，不得神通未可逃。」

是年閏十二月将終，偵騎廻，同宣使来白父師，言二太子發軍復整舟梁，土㓂已滅。曷剌等詣營謁太子，言師欲朝帝所，復承命云：「上駐蹕大雪山之東南，今則雪積山門百餘里，深不可行，此正其路爾。爲我請師来此，聽候良便，来時當就彼城中遣䝉古軍護送。」師謂宣差曰：「聞河以南千里，絶無種養，吾食須米麵、蔬菜，可廻報太子帳下。」

壬午之春正月，杷欖始華，類小桃，俟秋採其實食之，味如胡桃。

二月二日春分，杏花已落，司天臺判李公軰請師逰郭西，宣使洎諸官載蒲萄酒以徔。是日，天氣晴霽，花木鮮明，𩩜𠁅有臺池樓閣，間之蔬圃，憇則藉草，人皆樂之。談玄論道，時復引觴，日昃方歸。作詩云：「隂山西下五千里，大石東過二十程。雨霽雪山遙慘淡，春分河府近清明。園林寂寂鳥無語，風日遲遲花有情。同志暫来閑聛睨，高吟歸去待昇平。」

望日，乃一百五旦太上真元節也，時僚属請師復逰郭西，園林相接百餘里，雖中原莫能過，但寂無鳥聲耳，遂成二篇以示同逰。其一云：「二月中分百五期，玄元下降日遲遲。正當月白風清夜，更好雲收雨霽時。帀地園林行不盡，照天花木坐觀竒。未能絶粒成嘉遁，且向無爲樂有爲。」其二云：「深蕃古跡尚橫陳，大漠良朋欲徧廵。舊日亭臺隨𠁅列，向年花卉逐時新。風光甚觧流連客，夕照那堪斷送人。竊念世間酬短景，何如天外飲長春？」

三月上旬，阿里鮮至自行宫，傳旨云：「真人来自日出之地，跋涉山川，勤勞至矣。今朕已廻，亟欲聞道，無倦迎我。」次諭宣使仲禄曰：「尓持詔徴聘，能副朕心，他日當置汝善地。」復諭鎮海曰：「汝護送真人来甚勤，余惟汝嘉。」仍敕萬戶播魯只以甲士千人衞過鐵門關。師問阿里鮮以途程事，對曰：「春正月十有三日，自此初發，馳三日，東南過鐵門。又五日，過大河。二月初吉，東南過大雪山，積雪甚高，馬上舉鞭測之，猶未及其半。下所踏者，復五尺許。南行二日，至行宫矣。

且師至次第奏訖，上悅，留數日方廻。」師遂留門人尹志平軰三人于舘，以侍行五六人同宣使軰三月十有五日啓行。

四日，過碣石城，預傳聖旨：「令萬戶播魯只領䝉古、囬紇軍一千護送。」過鐵門，東南度山，山勢高大，亂石𦂵橫。衆軍挽車，两日方至前山，㳂流南行，軍即北入大山破賊。五日，至小河，亦船渡，两岸林木茂盛。七日，舟濟大河，即阿母没輦也。乃東南行，晚洎古渠上，渠邉蘆葦滿地，不類中原所有。其大者，𦀰冬葉青而不凋，因取以為杖，夜橫轅下，轅覆不折。其小者，葉枯春換。少南，山中有大實心竹，士卒以爲戈㦸。又見蜥蜴，皆長三尺許，色青黑。

時三月二十九日也，因作詩云：「志道旣無成，天魔深有懼。東辭海上来，西望日邉去。鷄犬不聞聲，馬牛更遞鋪。千山及萬水，不知是何𠁅。」

又四日，得逹行在，上遣大臣喝剌播得来迎，時四月五日也。舘舍定，即入見，上勞之曰：「佗國徴聘皆不應，今逺踰萬里而来，朕甚嘉焉。」對曰：「山野詔而赴者，天也。」上悅，賜坐。食次，問︰「真人逺来，有何長生之藥以資朕乎？」師曰：「有衞生之道，而無長生之藥。」上嘉其誠實，設二帳扵御幄之東以居焉。譯者問曰：「人呼師爲騰吃利䝉古孔，自謂之邪？人稱之邪？」師曰：「山野非自稱，人呼之耳。」譯者再至曰：「舊奚呼？

」奏以：「山野四人事重陽師學道，三子羽化矣，唯山野𠁅世，人呼以先生。」上問鎮海曰：「真人當何號？」鎮海奏曰：「有人尊之曰師父者、真人者、神仙者。」上曰：「自今以往，可呼神仙。」時適炎熱，徔車駕廬扵雪山避暑。

上約四月十四日問道，外使田鎮海、劉仲禄、阿里鮮記之，內使近侍三人記之。将及期，有報回紇山賊指斥者，上欲親征，因改卜十月吉。師乞還舊舘，上曰：「再来，不亦勞乎？」師曰：「兩旬可矣。」上又曰：「無護送者。」師曰：「有宣差楊阿狗。」又三日，命阿狗督囬紇酋長以千餘騎徔行，由佗路廻。遂歴大山，山有石門，望如削蠟，有巨石橫其上若橋焉。其下流甚急，騎士策其驢以涉，驢遂溺死，水邉多橫屍。此地蓋關口，新爲兵所破。出峽，復有詩二篇。

其一云：「水北鐵門猶自可，水南石峽太堪驚。两崖絶壁攙天聳，一澗寒波滚地傾。夾道橫屍人掩鼻，溺溪長耳我傷情。十年萬里干戈動，早晚廻軍復太平。」其二云：「雪嶺皚皚上倚天，晨光燦燦下臨川。仰觀峭壁人橫度，俯視危崖栢倒縣。五月嚴風吹面冷，三膲熱病當時痊。我来演道空囬首，更卜良辰待下元。」

始師来覲，三月竟，草木繁盛，羊馬皆肥，及奉詔而回，四月終矣，百草悉枯。又作詩云：「外國深蕃事莫窮，隂陽氣候特無徔。纔經四月隂魔盡，郤笑彌天旱魃凶。浸潤百川當九夏，摧殘萬草若三冬。我行往復三千里，不見行人帶雨容。」路逢征西人囬，獲珊瑚，有徔官以白金二鎰易之，近五十株，高者尺餘，以其得之馬上，不能完也。繼日，乘凉宵征，五六日，達邪米思干，諸官迎師入舘，即重午日也。

長春真人西遊記/卷下

宣差李公東邁，以詩寄東方道衆云：「當時發軔海邉城，海上干戈尚未平。道德欲興千里外，風塵不憚九夷行。初從西北登高嶺，漸轉東南指上京。迤邐直西南下去，隂山之外不知名。」師既還館，館𢴃北崖，俯清溪十餘丈，溪水自雪山来，甚寒。仲夏炎熱，就北軒風卧，夜則𥨊屋顛之臺。六月極暑，浴池中。師之在絶域，自適如此。

河中壤地宜百穀，唯無蕎麥、大豆。四月中麥熟，土俗收之，亂堆於地，遇用即碾，六月始畢。太師府提控李公獻瓜田五畒，味極甘香，中國所無，間有大如斗者。六月間，二太子廻，劉仲禄乞瓜獻之，十枚可重一擔。果菜甚贍，所欠者芋、栗耳。茄實若麁指，而色紫黑。男女皆編髪，男冠則或如逺山㡌，飾以雜綵，刺以雲物，絡之以纓。自酋長以下，在位者冠之，庻人則以白麽斯六尺許盤於其首。酋豪之婦，纒頭以羅，或皁或紫，或繡花卉、織物象，長可五六尺。髪皆垂，有袋之以緜者。

或素或雜色，或以布帛爲之者，不梳髻，以布帛䝉之，若比丘尼狀，庻人婦女之首飾也。衣則或用白㲲，縫如注袋，窄上寛下，綴以［袖］，謂之襯衣，男女通用。車舟、農器，制度頗異中原。國人皆以鍮石、銅爲器皿，間以磁，有若中原定磁者。酒噐則純用琉璃，兵噐則以鑌。市用金錢，無輪孔，兩靣鑿回紇字。其人多魁梧有膂力，能負載重物，不以擔。婦人出嫁，夫貧則再嫁，逺行踰三月，亦聽他適，異者或有鬚髯。國中稱大石馬者，識其國字，專掌籍簿。

遇季冬，設齋一月，比暮，其長自刲羊爲食，與席者同享，自夜及旦，餘月則設六齋。又於危舍上跳出大木，如飛簷，長闊丈餘，上搆虛亭，四𡸁纓絡。每朝夕，其長登之禮西方，謂之告天，不奉佛、不奉道，大呼吟於其上。丁男女聞之，皆趍拜其下，舉國皆然，不爾則弃市。衣與國人同，其首則盤以細麽斯，長三丈二尺，骨以竹。師異其俗，作詩以記其實云：「回紇丘墟萬里疆，河中城大最爲強。滿城銅器如金器，一市戎裝似道裝。剪鏃黄金爲貨賂，裁縫白㲲作衣裳。

靈瓜素椹非凡物，赤縣何人搆得嘗？」當暑雪山甚寒，烟雲慘淡，師乃作絶句云：「東山日夜氣濛鴻，曉色彌天萬丈紅。明月夜来飛出海，金光射透碧霄空。」師在館，賔客甚少，以𦀰書遊戲，復有絶句云：「北出隂山萬里餘，西過大石半年居。遐荒鄙俗難論道，静室幽巖且看書。」

七月載生魄，遣阿里鮮奉表詣行宫，禀論道日期。八月七日，得上所批荅。八日，即行，太師相送數十里。師乃曰：「回紇城東新叛者二千戶，夜夜火光照城，人心不安，太師可廻安撫。」太師曰：「在路萬一有不虞，奈何？」師曰：「豈關太師事？」乃廻。十有二日，過碣石城。十有三日，得護送步卒千人、甲騎三百，入大山中行，即鐵門外別路也。涉紅水澗，有峻峰高數里。谷東南行，山根有鹽泉流出，見日即爲白鹽，因收二斗，隨行日用。

又東南上分水嶺，西望高澗若冰，乃鹽耳，山上有紅鹽如石，親嘗見之。東方唯下地生鹽，此方山間亦出鹽。回紇多餅食，且嗜鹽，渴則飲水，冬寒，貧者尚負［餅］售之。十有四日，至鐵門西南之麓，將出山。其山門嶮峻，左崖崩下，澗水伏流一里許。中秋，抵河上，其勢若黄河，流西北，乗舟以濟，宿其南岸。西有山寨，名團八剌，山勢險固。三太子之醫官鄭公途中相見，以詩贈云：「自古中秋月最明，涼風屆候夜彌清。一天氣象沉銀漢，四海魚龍耀水精。

吳越樓臺歌吹滿，燕秦部曲酒肴盈。我之帝所臨河上，欲罷干戈致太平。」泝河東南行三十里，乃無水，即夜行。過班里城，甚大，其衆新叛去，尚聞犬吠。黎明，飯畢，東行數十里，有水北流，馬僅能渡，東岸憇宿。二十二日，田鎮海東迎，及行宫，上復遣鎮海問曰：「便欲見邪？且少憇邪？」師曰：「入見是望。」且道人從来見帝，無跪拜禮，入帳，叉手而已。既見，賜湩酪竟，乃辭。上因問：「所居城內支供足乎？」師對：「從来蒙古、回紇，太師支給，迩者食用稍難，太師獨辦。

」翌日，又遣近侍官合住傳旨曰：「真人每日来就食，可乎？」師曰：「山野修道之人，唯好静處。」上令從便。二十七日，車駕北廻，在路屢賜蒲萄酒、瓜、茶食。

九月朔，渡航橋而北。師奏：「話期将至，可召太師阿海。」其月望，上設幄齋莊，退侍女，左右燈燭煒煌。唯闍利必鎮海、宣差劉仲禄侍於外，師與太師阿海、阿里鮮入帳坐。奏曰：「仲禄萬里周旋，鎮海數千里逺送，亦可入帳與聞道話。」於是召二人入，師有所說，即令太師阿海以䝉古語譯奏，頗愜聖懷。十月九日清夜，再召師論道，上大悅。二十有三日，又宣師入幄，禮如初。上温顔以聽，令左右録之，仍勑誌以漢字，意示不忘。謂左右曰：「神仙三說養生之道，我甚入心，使勿泄於外。

」自爾扈從而東，時敷奏道化。又數日，至邪米思干大城西南三十里。

十月朔，奏告先還舊居，從之。上駐蹕于城之東二十里。是月六日，暨太師阿海入見。上曰：「左右不去，如何？」師曰：「不訪。」遂令太師阿海奏曰：「山野學道有年矣，常樂静處行坐。御帳前軍馬雜遝，精神不𠁊，自此或在先、或在後，任意而行，山野受賜多矣。」上從之。既出，帝使人追問曰：「要禿鹿馬否？」師曰：「無用。」于時微雨始作，青草復生，仲冬過半，則雨雪漸多，地脉方透。自師之至斯城也，有餘糧則惠飢民，又時時設粥，活者甚衆。二十有六日，即行。

十二月二十三日，雪寒，在路牛馬多凍死者。又三日，東過霍闡没輦，至行在，聞其航橋中夜斷散，蓋二十八日也。帝問以震雷事，對曰：「山野聞國人夏不浴於河，不浣衣、不造氊，野有菌則禁其採者，畏天威也，此非奉天之道也。嘗聞三千之罪，莫大於不孝者，天故以是警之。今聞國俗多不孝父母，帝乗威德，可戒其衆。」上悅，曰：「神仙是言，正合朕心。」勑左右記以回紇字。師請徧諭國人，上從之。又集太子、諸王、大臣曰：「漢人尊重神仙，猶汝等敬天。我今愈信，真天人也。

」乃以師前後奏對語諭之，且云：「天俾神仙爲朕言此，汝軰各銘諸心。」師辭退，逮正旦，將帥、醫卜等官賀師。十有一日，馬首遂東，西望邪米思干千餘里，駐大果園中。十有九日，父師誕日，衆官炷香爲夀。十八日，太師府提控李公別去，師謂曰：「再相見也無？」李公曰：「三月相見。」師曰：「汝不知天理，二三月决東歸矣。」二十一日，東遷一程，至一大川，東北去賽藍約三程。水草豐茂，可飽牛馬，因盤桓焉。

二月上七日，師入見，奏曰：「山野離海上，約三年廻，今兹三年，復得歸山，固所願也。」上曰：「朕已東矣，同途可乎？」對曰：「得先行便。来時漢人問山野以還期，嘗荅云三𡻕。」今上所諮訪、敷奏訖，因復固辭。上曰：「少俟三五日，太子来，前来道話所有未解者，朕悟即行。」八日，上獵東山下，射一大豕，馬踣失馭，豕傍立不敢前，左右進馬，遂罷獵還行宫。師聞之，入諫曰：「天道好生，今聖夀已高，宜少出獵，墜馬，天戒也。豕不敢前，天護之也。

」上曰：「朕已深省，神仙勸我良是。我䝉古人，騎射少所習，未䏻遽已。雖然，神仙之言在衷焉。」上顧謂吉息利荅剌汗曰：「但神仙勸我語，以後都依也。」自後兩月不出獵。二十有四日，再辭朝。上曰：「神仙將去，當與何物？朕將思之，更少待幾日。」師知不可遽辭，徊翔以待。

三月七日，又辭，上賜牛馬等物，師皆不受，曰：「秪得驛騎足矣。」上問通事阿里鮮曰：「漢地神仙弟子多少？」對曰：「甚衆。神仙来時，德興府龍陽觀中，常見官司催督差發。」上謂曰：「應于門下人悉令蠲免。」仍賜聖旨文字一通，且用御寶，因命阿里鮮爲宣差，以䝉古帶、喝剌八海副之，護師東還。十日，辭朝行。自荅剌汗以下，皆𢹂蒲萄酒、珎果，相送數十里。臨別，衆皆揮涕。三日，至賽藍大城之東南，山有蛇兩頭，長二尺許，土人徃徃見之。

望日，門人出郊，致奠于虛静先生趙公之墓。衆議欲負其骨歸，師曰：「四大假軀，終爲弃物。一靈真性，自在無拘。」衆議乃息，師明日遂行。二十有三日，宣差阿狗追餞師於吹没輦之南岸。又十日，至阿里馬城西百餘里，濟大河。

四月五日，至阿里馬城之東園。二太子之太匠張公固請曰：「弟子所居營三壇四百餘人，晨參暮禮，未嘗懈怠。且預接數日，伏願仙慈渡河，俾壇衆得以請教，幸甚。」師辭曰：「南方因縁已近，不䏻遷路以行。」復堅請，師曰：「若無佗事，即當徃焉。」翌日，師所乗馬突東北去，從者不䏻挽。於是張公等悲泣曰：「我輩無縁，天不許其行矣！」晚抵隂山前宿。又明日，復度四十八橋，縁溪上五十里，至天池海，東北過隂山後，行二日，方接元歴金山南大河驛路，復𦀰金山東南，北並山行。

四月二十八日，大雨雪。翌日，滿山皆白，又東北並山行。三日，至阿不罕山前。門人宋道安輩九人同長春、玉華會衆、宣差郭德全輩，逺迎入棲霞觀，歸依者日衆。師下車時，雨再降，人相賀曰：「從来此地𦀰夏少雨，縱有雷雨，多於南北兩山之間。今日霑足，皆我師道廕所致也。」居人常𡻕䟽河灌田圃，至八日禾麥始熟，終不及天雨。秋成則地鼠爲害，鼠多白者。此地寒多，物晚結實。五月，河岸土深尺餘，其下堅氷亦尺許，齋後日，使人取之。南望高嶺積雪，盛暑不消，多有異事。

少西海子傍有風塜，其上土白堊，多粉裂其上，二三月中，即風起南山，嵓穴先鳴，蓋先驅也。風自塜間出，初旋動如羊角者百千數，少焉合爲一風，飛沙走石，發屋拔木，勢震百川，息于巽隅。又東南澗後有水磨三四，至平地則水漸㣲而絶，山出石炭。又東有二泉，三冬暴漲如江湖，復潜行地中，俄而突出，魚鰕隨之，或漂没居民，仲春漸消，地乃陷。西北千餘里儉儉州，出良鐵，多青鼠，亦收𢇲麥。漢匠千百人居之，織綾羅錦綺。

道院西南望金山，其山多雨雹，五六月間，或有大雪深丈餘。北地間有沙陀，出肉蓯蓉，國人呼曰唆眼，水曰兀速，草曰愛不速。深入隂山，松皆十丈許。會衆白師曰：「此地深蕃，太古以来，不聞正教，唯山精鬼魅惑人。自師立觀，疊設醮筵，旦望作會，人多以殺生爲戒。若非道化，何以得然？」先是壬午，道衆爲不善人妬害，衆不安。宋公道安晝寢方丈，忽於天䆫中見虛静先生趙公曰：「有書至。」道安問：「從何来？」曰：「天上来。」受而視之，止見「太清」二字，忽隱去。

翌日，師有書至，魔事漸消。又毉者羅生，橫生非毀，一日，墮馬觀前，折其脛，即自悔曰：「我之過也。」對道衆服罪。師東行，書《教語》一篇示衆云：「萬里乗官馬，三年別故人。干戈猶未息，道德偶然陳。論氣當秋夜，還鄉及暮春。思歸無限衆，不得下情伸。」阿里鮮等白師曰：「南路饒沙石，鮮水草，使客甚繁，馬甚苦，恐留滯。」師曰：「分三班以進，吾徒無患矣。」

五月七日，令宋道安、夏志誠、宋德方、孟志温、何志堅、潘德沖六人先行。十有四日，師挈尹志平、王志明、于志可、鞠志圓、楊志静、綦志清六人次之，餞行者夾谷妃、郭宣差、李萬戶等數十人。送二十里，皆下馬再拜泣別，師䇿馬亟進。十有八日，張志素、孫志堅、鄭志脩、張志逺、李志常五人又次之。師東行十六日，過大山，山上有雪，甚寒，易騎于拂廬。十七日，師不食，但時時飲湯。東南過大沙場，有草水，其間多蚊虻，夜宿河東。又數日，師或乗車，尹志平輩諮師曰：「奚疾？

」師曰：「余疾非醫可測，聖賢琢磨故也，卒未能愈，汝輩勿慮。」衆愀然不釋。是夕，尹志平夣神人曰：「師之疾，公輩勿憂，至漢地當自愈。」又𦀰沙路三百餘里，水草絶少，馬夜進不息。再宿乃出，地臨夏人之北倕，廬帳漸廣，馬易得，後行者乃及師。

六月二十一日，宿漁陽𨶚，師尚未食。明日，度𨶚而東五十餘里，豐州元帥以下来迎，宣差俞公請泊其家，奉以湯餅。是日，輙飽食，繼而設齋，飲食乃如故。道衆相謂曰：「清和前日之夣，驗不虛矣。」時已季夏，北軒涼風入坐，俞公以蠒紙求書，師書之云：「身閒無俗念，鳥宿至鷄鳴。一眼不能睡，寸心何所縈？雲收溪月白，炁𠁊谷神清。不是朝昏坐，行功扭捏成。」七月朔，復起。三日，至下水，元帥夾谷公出郭来迎，館扵所居，来瞻禮者無慮數千人。元帥日益敬，有鷄、鴈三。

七夕日，師遊郭外，放之海子中，少焉，翔戲於風濤之間，容與自得。師賦詩曰：「養爾存心欲薦庖，逢吾善念不爲肴。扁舟送在鯨波裏，會待三秋長六梢。」又云：「兩兩三三好弟兄，秋来羽翼未䏻成。放歸碧海深沈處，浩蕩波瀾快野情。」翌日乃行。是月九日，至雲中，宣差緫管阿不合與道衆出京，以步輦来迎歸于第。樓居二十餘日，緫管以下晨參暮禮，雲中士大夫日来請教，以詩贈之云：「得旨還鄉早，乗春造物多。三陽初變化，一氣自沖和。驛馬程程送，雲山𠁅𠁅羅。

京城一萬里，重到即如何？」

十有三日，宣差阿里鮮欲徃山東招諭，懇求與門弟子尹志平行。師曰：「天意未許，雖徃何益？」阿里鮮再拜曰：「若國王臨以大軍，生靈必遭殺戮，願父師一言𡸁慈。」師良久曰：「雖救之不得，猶愈扵坐視其死也。」乃令清和同徃，即付招諭書二副。又聞宣德以南諸方道衆来參者多，恐隨庵困於接待，令尹公約束，付親筆云：「長行萬里，一去三年。多少道人，縱橫無賴者。尹公到日，一面施行，勿使教門有妨道化。衆生福薄，容易轉流。上山即難，下坡省力耳。

」宣德元帥移剌公遣專使持書至雲中，以所乗馬奉師。八月初，東邁楊河，歴白登、天城、懷安，渡渾河，凡十有二日，至宣德，元帥具威儀出郭西逺迎。師入居州之朝元觀，道友敬奉，遂書四十字云：「萬里遊生界，三年別故鄉。廻頭身已老，過眼夣何長！浩浩天空闊，紛紛事杳茫。江南及塞北，從古至今常。」道衆且云：「去冬有見虛静先生趙公牽馬自門入者，衆爲之出迎，忽而不見。又，德興、安定亦有人見之。

」河朔州府王官將帥及一切士庻，争以書䟽来請，若輻輳然，止廻答數字而已。有云：「王室未寧，道門先暢。開度有縁，恢弘無量。群方帥首，志心歸向。恨不化身，分酬衆望。」

十月朔，作醮於龍門川。望日，醮於本州朝元觀。

十一月望，宋德方等以向日過野狐嶺見白骨所發願心，乃同太君尹千億醮于德興之龍陽觀，濟度孤魂。前數日稍寒，及設醮，二夜三日有如春。醮畢，元帥賈昌至自行在，傳旨：「神仙自春及夏，道途匪易，所得食物、馹騎好否？到宣德等處，有司在意館榖否？招諭在下人戶得来否？朕常念神仙，神仙無忘朕。」

十二月旣望，醮于蔚州三館，師於龍陽住冬。旦夕常徃，龍岡閑步，下視德興，以兵革之後，村落蕭條，作詩以寫其意云：「昔年林木參天合，今日村坊徧地開。無限蒼生臨白刃，幾多華屋變青灰？」又云：「豪傑痛吟千萬首，古今能有幾多人？研窮物外閑中趣，得脫輪廻泉下塵。」

甲申之春二月朔，醮於縉山之秋陽觀。觀在大翮山之陽，山水明秀，松蘿煙月，道家之地也。以詩題其槩云：「秋陽觀後碧嵓深，萬頃煙霞插翠岑。一径桃花出水急，彎環流水洞天心。」又云：「羣山一帶碧嵯峨，上有羣仙日夜過。洞府深沈人不到，時聞巖壁洞仙歌。」燕京行省金紫石抹公、宣差便宜劉公以下諸官，遣使者持䟽懇請師住大天長觀，許之。既而以驛召，乃度居庸而南，燕京道友来迎於南口神㳺觀。明旦，四逺父老士女以香花導師入京，瞻禮者塞路。初，師之西行也，衆請還期。

師曰：「三載歸，三載歸。」至是，果如其言。以上七日入天長觀，齋者日千人。望日，會衆請赴玉虛觀。是月二十五日，喝剌至自行宫，傳旨：「神仙至漢地，以清浄道化人，每日與朕誦𦀰祝壽，甚好，教神仙好田地內愛住處住，道與阿里鮮。神仙𡔽高，善爲護持，神仙無忘朕舊言。」仲夏，行省金紫石抹公、便宜劉公再三持䟽，請師住持大天長觀。是月二十有二日，赴其請，空中有數鶴前導，傃西北而去。自師寓玉虛，或就人家齋，常有三五鶴飛鳴其上。

北方從来奉道者鮮，至是聖賢欲使人歸向，以此顯化耳。八會之衆，皆稽首拜跪，作道家禮，時俗一變。玉虛井水舊鹹苦，甲申、乙酉年，西来道衆甚多，水味變甘，亦善縁所致也。

季夏望日，宣差相公劄八傳旨：「自神仙去，朕未甞一日忘神仙，神仙無忘朕。朕所有之地，愛願處即住，門人恒爲朕誦𦀰祝𡔽則嘉。」自師之復来，諸方道侶雲集，邪說日𥨊，京人翕然歸慕，若戶曉家諭，家門四闢，百倍徃昔。乃建八會於天長，曰平等，曰長春，曰靈寶，曰長生，曰明真，曰平安，曰消灾，曰萬蓮。師旣歸天長，逺方道人繼来求法名者日益衆。甞以四頌示之。其一云：「世情無斷滅，法界有消磨，好惡縈心曲，漂淪奈爾何！」其二云：「有物先天貴，無名不自生。

人心常隱伏，法界任縱橫。」其三云：「徇物雙眸眩，勞生四大窮。世間渾是假，心上不知空。」其四云：「昨日念無蹤，今朝事亦同。不如齊放下，度日且空空。」每齋畢，出遊故苑瓊華之上，從者六七人，宴坐松隂，或自賦詩，相次屬和。間因茶罷，令從者歌《㳺仙曲》數闋，夕陽在山，澹然忘歸。由是行省及宣差劄八相公北宫園池并其近地數十頃爲獻，且請爲道院。師辭不受，請至于再，始受之。旣而又爲頒文牓以禁樵採者，遂安置道侶，日益脩葺。後具表以聞，上可其奏。

自尓佳時勝日，師未甞不徃来乎其間。寒食日，作詩二首，其一云：「十頃方池間御園，森森松栢罩清煙。亭臺萬事都歸夢，花栁三春卻屬仙。島外更無清絶地，人間唯有廣寒天。深知造物安排定，乞與官民種福田。」其二云：「清明時節杏花開，萬戶千門日徃来。島外茫茫春水闊，松間獵獵暖風廻。遊人共嘆斜陽逼，逹士猶嗟短景催。安得大丹冥換骨，化身飛上𩰩羅臺。」

乙酉四月，宣撫王公巨川請師致齋于其第，公𨶚右人，因話咸陽、終南竹木之盛，請師看庭竹。師曰：「此竹殊秀，兵火而後，盖不可多得也。我昔居于磻溪，茂林秀竹，真天下之竒觀，思之如夢。今老矣，歸期將至，當分我數十竿，植寶玄之北軒，聊以遮眼。」宣撫曰：「天下兵革未息，民甚倒懸，主上方尊師重道，賴師真道力保護生靈，何遽出此言邪？願𡸁大慈，以救世爲念。」師以杖叩地，笑而言曰：「天命已定，由人乎㦲？」衆莫測其意。

夏五月終，師登𡔽樂山巔，四顧園林，若張翠幄，行者休息其下，不知暑氣之甚也。因賦五言詩云：「地土臨邉塞，城池壓古今。雖多壞宫闕，尚有好園林。緑樹攅攅宻，清風陣陣深。日遊仙島上，高視八紘吟。」一日，師自瓊島廻，陳公秀玉来見，師出示七言律詩云：「蒼山突兀倚天孤，翠柏隂森遶殿扶。萬頃煙霞常自有，一川風月等閑無。喬松挺拔来深澗，異石嵌空出太湖。盡是長生閑活計，脩真薦福邁京都。」

九月初吉，宣撫王公以熒惑犯尾宿，主燕境灾，將請師作醮，問所費幾何？師曰：「一物失所，猶懷不忍，况闔境乎？比年已来，民苦徴役，公私交罄，我當以觀中常住物給之，但令京官齋戒以待行禮足矣，餘無所用也。」於是約作醮兩晝夜。師不憚其老，親禱于玄壇。醮竟之夕，宣撫喜而賀之曰：「熒惑已退數舍，我輩無憂矣。師之德感，一何速㦲！」師曰：「余有何德？祈禱之事，自古有之，但恐不誠耳。古人曰：『至誠動天。』此之謂也。」重九日，逺方道衆咸集，或以菊爲獻。

師作詞一闋，寓聲恨歡遲云︰「一種靈苗體性殊，待秋風、冷透根株。散花開百億，黄金嫩、照天地清虛。九日持来滿座隅，坐中觀眼界如如。類長生久視，無凋謝、稱作伴閑居。」繼而有奉道者，持蠒紙大軸，来求親筆，以《鳳棲梧》詞書之云：「得好休来休便是，贏取逍遙，免把身心使。多少聦明英烈士，忙忙虛負平生志。造物推移無定止，昨日歌歡，今日愁煩至。今日不知明日事，區區著甚勞神思。

」一日，或有質事非于前者，師但漠然不應，以道義釋之，復示之以頌曰：「拂拂拂，拂盡心頭無一物。無物心頭是好人，好人便是神仙佛。」其人聞之，自愧而退。

丙戌正月，盤山請師黄籙醮三晝夜。是日，天氣晴霽，人心悅懌，寒谷生春。將事之夕，以詩示衆云：「詰曲亂山深，山高快客心。羣峰爭挺拔，巨壑太蕭森。似有飛仙過，殊無宿鳥吟。黄冠三日醮，素服萬家臨。」

五月，京師大旱，農不下種，人以爲憂。有司移市立壇懇禱，前後數旬無應。行省差官齎疏，請師爲祈雨醮三日兩夜。當設醮請聖之夕，雲氣四合，斯須雨降。自夜半及食時未止，行省委官奉香火来謝曰：「京師乆旱，四野欲然，五穀未種，民不聊生。賴我師道力，感通上真，以降甘澍。百姓僉曰：『神仙雨也。』」師荅曰：「相公至誠所感，上聖𡸁慈，以活生靈，吾何與焉？」使者出，復遣使来告曰：「雨則旣降，奈久旱未霑足何？更得滂沱大作，此旱可觧，願我師慈悲。

」師曰：「無慮，人以至誠感上真，上真必以誠報人，大雨必至。」齋未竟，雨勢海立。

是𡻕有秋，名公碩儒皆以詩来賀。一日，有吳大𡖖德明者，以四絶句来上，師復次韻荅之。其一云：「燕國蟾公即此州，超凡入聖洞賔儔。一時鶴駕歸蓬島，萬劫仙鄉出土丘。」其二云：「我本深山獨自居，誰能天下衆人譽？軒轅道士来相訪，不觧言談世俗書。」其三云：「莫把閑人作等閑，閑人無欲近仙班。不於此日開心地，更待何時到寶山？」其四云：「混沌開基得自然，靈明翻小大椿年。出生入死常無我，跨古騰今自在仙。

」又題支仲元畫得一、元保、玄素三仙圖云：「得道真仙世莫窮，三師何代顯靈蹤？直教御府相傳授，閱向人間類赤松。」又奉道者求頌，以七言絶句示之云：「朝昏忽忽急相催，暗換浮生兩鬢絲。造物戲人俱是夢，是非嚮日又何爲。」

師自受行省已下衆官䟽以来，憫天長之聖位殿閣，常住堂宇，皆上頹下圯，至於䆫戶堦砌，毀撤殆盡。乃命其徒，日益修葺，罅漏者補之，傾斜者正之。斷手于丙戌，皆一新之。又創修寮舍四十餘間，不假外縁，皆常住自給也。凢遇夏月，令諸齋舍不張燈，至季秋稍親之，所以預火備也。

十月，下寶玄，居方壺，每夕，召衆師德以次坐，高談清論，或通宵不寐。仲冬十有三日夜半，振衣而起，步於中庭。旣還坐，以五言律詩示衆云：「萬象彌天闊，三更坐地勞。參橫西嶺下，斗轉北辰高。大勢無由遏，長空不可韜。循環誰主宰？億劫自堅牢。」

丁亥，自春及夏又旱，有司祈禱屢矣，少不獲應。京師奉道會衆，一日請師爲祈雨醮，旣而消灾等會，亦請作醮。師徐謂曰：「吾方留意醮事，公等亦建此議，所謂好事不約而同也，公等兩家但當慇懃。」遂約以五月一日爲祈雨醮，初三日爲賀雨醮，三日中有雨，是名瑞應雨，過三日雖得，非醮家雨也。或曰：「天意未易度，師對衆出是語，萬一失期，能無招小人之訾邪？」師曰：「非爾所知也。」及醮，竟日雨乃作。翌日，盈尺。越三日，四天廓清，以終謝雨醮事，果如其言。

時暑氣煩燠，元帥張資胤者請師遊西山，再四過勤，師赴之。翌日齋罷，雨後遊東山庵，師與客坐于林間，日夕將還，以絶句示衆云：「西山𠁊氣清，過雨白雲輕。有客林間坐，無心道自成。」旣還元帥第，樓居數日，来聽道話者竟夕不𥧌。又應大谷庵請，次日，清夢庵請。其夕，大雨自北来，雷電怒合，東西震耀。師曰：「此道之用也，得道之人，威光烜赫，無乎不在，雷電莫能匹也。」夜深客散，師偃息草堂，須臾，風雨駭至，怒霆一震，䆫戶幾裂，少焉收聲，人皆異之。

或曰：「霹靂當㳺至，何一舉而息邪？」有應者曰：「無乃至人在兹，雷師爲之霽威乎？」

旣還，五月二十有五日，道人王志明至自秦州，傳旨改北宫仙島爲萬安宫，長春觀爲長春宫，詔天下出家善人皆𨽻焉，且賜以金虎牌，道家事一仰神仙處置。

小暑後，大雨屢至，暑氣欲熾，以七言詩示衆云：「溽暑熏天萬里遙，洪波拍海大川潮。嘉禾已見三秋熟，旱魃仍聞五月消。百姓共忻生有望，三軍不待令方調。寔由道化行無外，暗賜豐年助聖朝。」自瓊島爲道院，樵薪捕魚者絶迹數年，園池中禽魚蕃育，歳時遊人徃来不絶。齋餘，師乗馬日凢一徃。

六月二十有一日，因疾不出，浴於宫之東溪。二十有三日，人報巳午間，雷雨大作，太液池之南岸崩裂，水入東湖，聲聞數十里，黿鼉魚鼈盡去，池遂枯涸，北口山亦摧。師聞之，初無言，良久笑曰：「山摧池枯，吾將與之俱乎？」

七月四日，師謂門人曰：「昔丹陽甞授記於余云：『吾没之後，教門當大興，四方徃徃化爲道鄉。公正當其時也，道院皆勑賜名額，又當住持大宫觀，仍有使者佩符乗傳，勾當教門事，此時乃公功成名遂，歸休之時也。』丹陽之言，一一皆驗，若念契符。況教門中勾當人內外悉具，吾歸無遺恨矣。」師旣示疾于寶玄，一日，數如偃中，門弟子止之，師曰：「吾不欲勞人，汝等猶有分別在，且偃𥨊奚異㦲？」

七月七日，門人復請曰：「每日齋會，善人甚衆，願𡸁大慈還堂上，以慰瞻禮。」師曰：「我九日上堂去也。」是日午後，留頌云：「生死朝昏事一般，幻泡出没水長閑。㣲光見處跳烏兔，玄量開時納海山。揮斥八紘如咫尺，吹噓萬有似機關。狂辭落筆成塵垢，寄在時人妄聽間。」遂登葆光堂歸真焉，異香滿室。

門人捻香拜別，衆欲哭臨，侍者張志素、武志攄等遽止衆曰：「真人適有遺語，令門人宋道安提舉教門事，尹志平副之，張志松又其次，王志明依舊勾當，宋德方、李志常等同議教門事。」遂復舉似遺世頌畢，提舉宋道安等再拜而受。黎明，具麻服行䘮禮，奔走赴䘮者萬計。宣差劉仲禄聞之，愕然歎曰：「真人朝見以来，君臣道合，離闕之後，上意眷慕，未甞少忘。今師旣昇去，速當奏聞。」首七之後，四方道俗逺来赴䘮，哀慟如䘮考妣。於是求訓法名者日益多。

一日，提舉宋公謂志常曰：「今月上七日，公曁我同受師旨，法名等事，尓其代書，止用吾手字印。此事已行，姑㳂襲之。」繼而清和大師尹公至自德興，行祀事。旣終七，提舉宋公謂清和曰：「吾老矣，不能維持教門，君可代吾領之也。」讓至于再，清和受其託，逺邇奉道，會中善衆，不減徃昔。

戊子春三月朔，清和建議爲師構堂于白雲觀，或曰：「工力浩大，粮儲鮮少，恐難成功。」清和曰：「凡事要人前思，夫衆可與樂成，不可與慮始，但事不私己，教門竭力，何爲而不辦？况先師遺德在人，四方孰不瞻仰？可不勞行化，自有人賛助此縁，公等勿疑。或不然，常住之物，費用静盡，各操一瓢，乃所願也。」宣差便宜劉公聞而喜之，力賛其事。遂舉鞠志圓等董其役，自四月上丁，除地建址，歴戊、己、庚，俄有平陽、太原、堅、代、蔚、應等羣道人二百餘，𧶐粮助力，肯構是堂。

四旬告成，其間同結兹縁者，不能備紀。議者以爲締構之勤，𨿽由人力，亦聖賢隂有以扶持也。

期以七月九日大葬仙師，六月間，霖雨不止，皆慮有妨葬事。旣七日初吉，遽報晴霽，人心翕然和悅。前一日將事之初，乃炷香設席，以嚴其祀。及啓柩，師容色儼然如生。逺近王官、士庻、僧尼善衆觀者，凢三日，日萬人，皆以手加額，嘆其神異焉。繼而喧播四方，傾心歸嚮，来奉香火者，不可勝計。本宫建奉安道場三晝夜，豫告齋旬日。八日辰時，玄鶴自西南来，尋有白鶴繼至，人皆仰而異之。九日子時後，設靈寶清醮三百六十分位。醮禮終，藏仙蛻于堂，異香芬馥，移時不散。

臨午致齋，黄冠羽服與坐者數千人，奉道之衆又復萬餘。旣寧神，翌日，大雨復降，人皆嘆曰：「天道人事，上下和應，了此一大事，非我師道德純備，通于天地，逹于神明，疇克如是乎？諒非人力所能致也。」

權省宣撫王公巨川，咸陽巨族也，素慕玄風，近𡻕又與父師相會于燕，雅懷昭映，道同氣合，尊仰之誠，更甚疇昔。故會茲葬事，自爲主盟。京城內外，屯以甲兵，備其不虞。罷散之日，畧無驚擾。於是親榜其堂曰處順，其觀曰白雲焉。

師爲文，未始起槀，臨紙肆筆而成。後復有求者，或輙自增損，故兩存之。甞夜話，語門弟子曰：「古之得道人，見于書傳者，畧而不愽，失其傳者，可勝言㦲！余屢對汝衆舉近世得道之士，皆耳目所觀接者，其行事甚詳，其談道甚明。暇日當集《全真大傳》，以貽後人。」師既没，雖甞口傳其槩，而後之學者，尚未見其成書，惜㦲！

《長春真人西遊記》卷下

長春真人西遊記/附錄

詔書

成吉思皇帝勑真人丘師：省所奏應詔而来者，備悉。惟師道踰三子，德重多方。命臣奉厥玄纁，馳傳訪諸滄海。時與願適，天不人遠。兩朝屢詔而不行，單使一邀而肯起。謂朕天啓，所以身歸。不辭暴露於風霜，自願跋涉於沙磧。書章来上，喜慰何言！軍國之事，非朕所期；道德之心，誠云可尚。朕以彼酋不遜，我伐用張。軍旅臨試，邉𨺪底定。来從去背，寔力率之故然；久逸暫勞，兾心服而後已。於是載揚威德，略駐車徒。重念雲軒旣發於蓬莱，鶴馭可遊於天竺。達磨東邁，元印法以傳心；

老氏西行，或化胡而成道。顧川途之雖闊，瞻几杖以非遙。爰荅来章，可明朕意。秋暑，師比平安好，指不多及。

聖旨

成吉思皇帝聖旨道與諸𠁅官員每：丘神仙應有底修行底院舍等，係逐日念誦𦀰文告天底人每，與皇帝祝𡔽萬萬歳者，所據大小差發賦稅都休教著者。據丘神仙底應係出家門人等隨處院舍，都教免了差發賦稅者，其外詐推出家，影占差發底人每，告到官司，治罪斷按。主者奉到如此，不得違錯，須至給照用者。

右付神仙門下收執。

照使所據：神仙應係出家門人，精嚴住持院子底人等，並免差發稅賦。准此。

癸未羊兒年三月日。

宣差阿里鮮靣奉成吉思皇帝聖旨：丘神仙奏知来底公事，是也㬠好。我前時已有聖旨文字與你来，教你天下應有底出家善人都管著者，好底歹底，丘神仙你就便理會，只你識者，奉到如此。

癸未年九月二十四日。

宣差都元帥賈昌傳奉成吉思皇帝聖旨：丘神仙，你春月行程別来至夏日，路上炎熱艱難来，㳂路好底鋪馬得騎来麽？路裏飲食廣多不少来麽？你到宣德州等處，官員好覰你来麽？下頭百姓得来麽？你身起心裏好麽？我這裏常思量著神仙你，我不曾忘了你，你休忘了我者。

癸未年十一月十五日。

請䟽

燕京行尚書省石抹公，謹請真人長春公住持天長觀者：竊以必有至人，而後可以啓箇中機；必有仙闕，而後可以待方外士。天長觀者，人間紫府，主上福田。若非真神仙人，誰稱此道場地？仰惟長春上人，識超群品，道悟長生。舌根有花木香，胷襟無塵土氣。寔人天之眼目，乃世俗之津梁。向也乗青牛而西邁，不憚朝天；今焉奉紫詔而南廻，正當傳道。幸無多讓，早賜光臨。謹䟽。癸未年八月日。

又

宣撫使、御史大夫王，敦請真人師父住持燕京十方大天長觀者：竊以應變神龍，非蹄涔所能止；無心野鶴，亦何天不可飛？故䝉莊出遊，漆園增價；陳摶歸隱，雲臺生光。不到若輩人，難了如此事。伏惟真人師人，氣清而粹，道大而高。已書絳闕之名，暫被玉壺之謫。以千載爲旦暮，以八極爲門庭。振柱史之宗風，提全真之法印。昔也三朝之教主，今兹萬乗之國師。幾年應詔北行，本擬措安於海內；一旦廻轅南邁，可能獨善於山東。

維太極之故宫，寔大燕之宏構，國家元辰之所在，逺近取則之所先。必欲立接人之基，如宅首善之地。敢輙伸於管見，兾少駐於霓旌。萬里雲披，式副天人之望；四方風動，舉聞道德之香。謹䟽。

癸未年八月日。

又

燕京行尚書省石抹公，謹請丘神仙久住天長觀：竊以時止時行，雖聖人不礙滯於物；爰居爰處，而君子有恒久之心。於此兩端，存乎大致。長春真人，重陽高弟，四海重名。爲帝者之尊師，亦天下之教父。昔年應聘，還自萬里尋思于；今日接人，久住十方天長觀。上以祝皇王之聖𡔽，下以薦生靈之福田。頃因譏察於細人，非敢動搖於仙杖。不圖大老，遂有遐心。況京師者，諸夏之本根，而逺近取此乎法則。如或舍此而就彼，是謂下喬而入幽。輙敢堅留，幸不易動。

休休莫莫，無爲深山窮谷之行；永永長長，而作太極瓊華之主。謹䟽。

丙戌年八月。

侍行門人

:虛静先生趙　沖虛大師宋

:清和大師尹　虛寂大師孫

:清貧道人夏　清虛大師宋

:葆光大師王　沖虛大師于

:崇道大師張　通真大師鞠

:通玄大師李　頤真大師鄭

:玄真大師張　悟真大師孟

:清真大師綦　保真大師何

:通玄大師楊　沖和大師潘

特旨䝉古四人從師獲持

::䝉古打　喝剌　八海

:宣差阿里鮮

:宣差便宜使劉