十戒與十四持身品
原文 449 字洞玄靈寶天尊說十戒經
天尊言：善男子、善女人，能發自然道意，來入法門，受我十戒、十四持身之品，則為大道清信弟子，皆以勇猛飛天齊功，於此時進心不懈退者，即超凌三界，為上清真人。
一者不殺，當念眾生；
二者不得妄作邪念；
三者不得取非義財；
四者不欺，善惡反論；
五者不醉，常思淨行；
六者宗親和睦，無有非親；
七者見人善事，心助歡喜；
八者見人有憂，助威作福；
九者彼來加我，志在不報；
十者一切未得，我不有望。
次說十四持身之品：
與人君言則惠於國，與人父言則慈於子，與人師言則愛於眾，與人臣言則忠於上，與人兄言則友於弟，與人子言則孝於親，與人友言則信於交，與人夫言則和於室，與人婦言則貞於夫，與人弟言則恭於禮，與野人言則勤於農，與賢人言則志於道，與異國人言則各守其域，與奴婢言則慎於事。
天尊言曰：修奉清戒，每合天心，常行大慈，願為一切，普度厄世，謙謙尊教，不得中怠，寧守善而死，不為惡而生，於是不退，可得拔度五道，不履三惡，諸天所獲，萬神所敬，長齋奉戒，自得度世。而為偈曰：
一切修學人，誓願成真道。慈悲念戒文，道聲斷煩惱。
天尊說，善男子、善女人若能發起自然道意，進入法門，受持十戒與十四持身之品，就可稱為大道的清信弟子；若能勇猛精進、不退初心，便有超越三界、成為上清真人的功德。十戒要求不殺生而常念眾生，不起邪念，不取不義之財，不欺誑，不醉酒，宗親和睦，見人行善便隨喜相助，見人憂患便扶持作福，受人侵犯也志在不報，未得之物也不起貪望。
十四持身則按不同對象調整言行：對君主談惠國，對父親談慈子，對老師談愛眾，對臣下談忠上，對兄弟、子女、朋友、夫婦、農人、賢人、異國人與奴婢，各以友、孝、信、和、貞、恭、勤、志道、守域、慎事為準。天尊又勸修戒者合於天心，常行大慈，普度厄世，寧可守善而死，不可為惡而生；能長齋奉戒，便可遠離三惡、拔度五道，最後以偈勸學人發願成真道，以慈悲念戒，令道聲斷除煩惱。