菊：《爾雅》曰：菊，治蘠。（校：今人秋華菊也。）
原文 1049 字《爾雅》曰：菊，治蘠。（校：今人秋華菊也。）
又《圖贊》曰：菊名曰精，布華玄月，仙客是尋，薄採薄捋。
《禮記·月令》曰：季秋之月，菊有黃華。
《周書》曰：寒露之日，鴻鴈來賓。又五日，菊有黃華。無華，土不稼穡。
《晉書》曰：羅含致仕還家，階庭忽蘭菊藂生，人以為德行之感。
《續晉陽秋》曰：陶淵明，甞九月九日無酒，出菊叢中，摘盈把，坐其側。久之，望見一白衣人至，乃王弘送酒，即便就酌。
《山海經》曰：九九之山，其草多菊。
《廣志》曰：菊有白菊。
《風俗通》曰：南陽酈縣有甘谷，谷中水甘美。云其山上大有菊菜，水從山流下，得其滋液。谷中三十餘家，不復穿井，仰飲此水，上壽百二三十，其中百餘，七十、八十名之為夭。司空王暢、太尉劉寬，太傅袁隗為南陽太守，聞有此事，令酈月送水三十斛，用飲食澡浴，終然無益。
《抱朴子》曰：劉生丹法：用白菊花汁、蓮花汁、地血汁、樗汁，和丹蒸之，服一年，得五百歲，仙方所謂日精。
又曰：日精、更生、周盈，皆一菊也，而根莖花實異名。或無效者，以由不得真菊。菊花與薏苡相似，直以甘苦別之耳，菊甘而薏苦。今所在真菊，但為少耳。
《神仙傳》曰：康風子服甘菊花、栢實散，得仙。
《慱物志》曰：菊有二種，苗花如一，唯味小異，苦者不宜服。
崔寔《四民月令》曰：九月九日，可採菊華。
王韶之《神境記》曰：滎陽郡西有靈源山，其澗生靈芝、石茵，岩有紫菊。
《風土記》曰：日精者，菭（校：音苔）蘠，皆菊華莖之別名。九月，律中無射而數九，俗尚九日而用候時之草也。
盛弘之《荊州記》曰：酈縣北八里，有菊水，其源悉芳。菊被崖，水甚甘馨。太尉胡廣久患風羸，恒汲飲水，後疾遂瘳，年及百歲。非唯天壽，亦菊所延也。
《名山記》曰：道士朱孺子，吳末入王笥山，服菊花，乘雲升天。
《本草經》曰：菊有筋菊，有白菊、黃菊。花一名節花，一名傅公，一名延年，一名白花，一名日精，一名更生，一名陰威，一名朱羸，一名女菊。其菊有兩種，一種紫莖，氣香而味甘美，葉可作羹，為真菊。一種青莖而大，作蒿艾氣，味苦，不堪食，名薏，非真菊也。
《吳氏本草經》曰：菊華，一名女華，一名女室。
《淮南萬畢術》曰：以壯菊灰散池中，蛙盡死。
《楚辭》曰：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
又曰：春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。
鍾會《菊賦》曰：縹幹綠葇，青柯紅芒，華實規圓，芳穎四張。故夫菊有五美焉：圓華高懸，准天極也；純黃不雜，后土色也；早殖晚登，君子德也；冒霜吐穎，像勁直也；流中輕體，神仙食也。
潘尼《秋菊賦》曰：汎流英於青醴，似浮萍之隨波。
嵇康《菊花銘》曰：煌煌丹菊，暮秋彌榮。親尊是御，永祚億齡。
《爾雅》說：菊就是治蘠，注稱即今人秋天開花的菊。《圖贊》說菊名日精，九月開花，仙客尋訪，輕輕採摘。《月令》《周書》都以季秋菊開黃花為節候；若不開花，則土不利於稼穡。《晉書》記羅含致仕還家，庭階忽然叢生蘭菊，人以為德行所感。《續晉陽秋》記陶淵明重九無酒，坐菊叢旁，後王弘遣白衣人送酒。《山海經》說九九山多菊，《廣志》說有白菊。南陽酈縣甘谷因山上多菊，水得滋液，居民飲之多長壽；官貴取水飲浴卻無效。
《抱朴子》說白菊花汁可和丹蒸服，並辨日精、更生、周盈皆為菊，真菊甘，薏苡似菊而苦。《神仙傳》說康風子服甘菊花、柏實散而成仙。《博物志》辨菊二種，苦者不宜服。九月九日可採菊花。靈源山有紫菊，菊又名日精等。荊州菊水甘香，胡廣飲之病愈而百歲。道士朱孺子服菊花乘雲升天。《本草經》列菊多名，以紫莖香甘可食者為真菊，青莖苦臭者為薏。其後又引菊可殺蛙、屈原餐菊、詩賦頌菊冒霜、輕體、延年等義。