夏下：《淮南子》曰：中央土，其帝黃帝，（校：黃帝以土德
原文 1131 字《淮南子》曰：中央土，其帝黃帝，（校：黃帝以土德王天下，號曰軒轅氏，死托祀于中央之帝。）其佐后土，執繩而制四方止，其神爲鎮星，其獸黃龍，（校：土色黃也。）其音宮，其日戊己。（校：音，土也。戊己，土日也。）
又曰：孟夏之月，南宮禦女赤色，衣赤采，吹竽笙，（校：火生南方，故處南宮也。竽笙中空象陽，故吹。）其兵戟。（校：戟有枝幹，象陽布散也。）四月官田，其樹桃。（校：四月勉農事，故官田也，桃，說與杏同。）五月官相，其樹榆。（校：是月養氣長養，故官相佐也。榆，說未聞也。）季夏之月，中宮禦女黃色，衣黃采，其兵劍。（校：季夏，中央也。劍有兩刃，喻無所不主也。）
又曰：貧人則夏被褐帶素，含菽飲水，支暑熱；冬則羊裘蔽體，短褐不掩形，而煬灶口。
又曰：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之，系之。仰天而哭，夏五月，天爲之降霜。
又曰：陽氣爲火，陰氣爲水。水勝，故夏氣濕，火勝，故冬至燥。八尺之表，影修尺有五寸，影修則陰氣勝，短則陽氣勝，陰氣勝則爲水，陽氣勝則爲旱。
又曰：南方之極，自北戶孫之外，（校：北戶、孫，國名也。曰所在其北，皆爲北向戶。）貫顓頊之國，南至委火炎風之野，夏赤。
又曰：夏赤帝祝融之所司者，萬二千里。（校：赤帝，炎帝，少典之子，號爲神農。南方火德之帝也。祝融顓頊之孫，老童之子吳回也一。名黎，爲高辛氏火正，號爲祝融，死爲火神也。）其令曰：爵有功，賞有德，惠賢良，救饑渴，舉力農，振貧窮，惠孤寡，憂罷（校：音疲。）疾，出大賞，起毀宗，立無後，封建侯，立賢輔。（校：應陽施也。）
又曰：夏行春令則多風。（校：象春木氣多風。）
又曰：孟夏之月，招搖指巳，盛德在火。
又曰：六月失政，十二月草木不脫。（校：不脫，葉著樹，不零落也。）
又曰：景風至，則施爵位，賞有功。（校：夏至，陰氣在下，陽勝于上，象陽布施。故賞有功，封建諸侯。）
又曰：夏治以衡，衡者所以平萬物也。衡之爲度也，緩而不後，平而不怨，施而不德，匝而不責，常平民祿，以繼不足，勃勃揚揚，惟德是行，養長化育，萬物蕃昌，以成五穀，以實封疆，其政不失，天地乃明。（校：明，理也。）
《呂氏春秋》曰：杜厲叔事莒閔公，以爲不知，去居海上，夏食菱芡，冬食橡栗。
《呂氏春秋》曰：季夏之月，令漁師伐蛟升龜。（校：漁師，掌漁官。蛟有能害人，難得，故言伐。龜神，可以决吉凶，入宗廟尊之，故言升。蛟則害，龜則神也。）
傅玄《述夏》曰：四月維夏，運臻正陽，和風穆而扇物，麥含露而飛芒，鳳皇升而王萯秀，（校：王萯，草名。）龍辰中而螢火翔。
魏文帝詩曰：夏時饒溫和，避暑就清凉。北坐高閣下，延賓作名倡。嘉肴重迭來，珍果在一旁。棋局縱橫陳，博弈合雙楊。功拙更勝負，歡美樂人腸。從朝至日夕，安知夏節長。
賈誼《鵂鵩鳥賦》曰：單閼之歲兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵂鵩集予舍。
這章延續夏令，先用《淮南子》建立五行配屬：中央屬土，帝為黃帝，輔佐為后土，神應鎮星，獸應黃龍，聲音配宮，日辰配戊己。接著說孟夏在南宮，御女穿赤色衣、吹竽笙，兵器用戟，因南方屬火而陽氣布散；四月主管農田，樹配桃；五月主管輔相，樹配榆；季夏轉入中宮，御女穿黃色衣，兵器用劍，象徵中央土能統攝四方。
後面把夏天的氣候、災異與政令連在一起。貧人夏天披粗褐、吃豆喝水來支撐暑熱，冬天又以羊裘短褐避寒，是說四時之苦落在民生上。鄒衍忠於燕惠王卻遭讒被囚，五月仰天哭而天降霜，屬冤感天變。陰陽水火一段則用表影長短占水旱：影長為陰勝而主水，影短為陽勝而主旱。南方極遠之地一片赤色，由赤帝祝融主管；夏令應當賞有功、惠賢良、救饑渴、扶貧窮、立無後、建諸侯、任賢輔，因夏是陽氣施布之時。
其餘材料補出夏令失政與物候。《淮南子》說夏行春令則多風，孟夏招搖指巳、盛德在火；六月失政，十二月草木不落葉；景風到來，就要施爵位、賞有功。夏治以「衡」為象，重在平萬物、均民祿、續不足，使萬物長養而五穀成熟。《呂氏春秋》記杜厲叔夏天吃菱芡、冬天吃橡栗避世，又說季夏命漁師伐蛟、升龜，因蛟害人而龜可決吉凶。傅玄〈述夏〉寫四月正陽、和風吹物、麥芒含露、螢火飛翔；魏文帝詩則寫夏日避暑、賓客宴飲、棋博作樂，不覺夏日漫長；
賈誼〈鵩鳥賦〉以四月孟夏鵩鳥集舍，轉入命運不祥的感受。