重陽全真集

茶被寫成瑤萼瓊芽，能生出空慧、脫出虛華，使神氣清爽，招來雲霞。王重陽說這正合自己的心事，不必誇說世俗滋味；若能以金火烹成玉蕊，便可使金花透發。

酒會污染口唇，使本性昏昧、神氣不秀，損敗真元，消磨壽命。半醉時愁腸，大醉時摧折心神；對自己只是放縱，對人則倡狂失禮。不如不飲，使自己永遠醒醒然然，無害無災地修成九九之功。

色欲多生禍患、消損福分，會損傷金精與玉液，摧殘氣神，敗壞仁德；它能使三田空虛、五臟迷惑，甚至殞失一點靈明本性，耗盡四肢筋力。不如不去做，使修行綿綿長久，無害無災。

財物常作造孽的媒介，既會買色，也會招酒，更會使德行喪失，惹來災殃。它積成三界之苦，使人難脫九幽之災。即使家產增加、財富豐厚，又怎能免於輪迴？不如不要，反而常常快樂、無害無災。

意氣會傷神損胃，使人猙獰，滋味很壞；七竅照舊被牽動，兩目如沸。道情無法轉化，王法也不肯敬畏；爭鬥好勝，各自炫耀本事，爭強反成混亂耗費。不如放下意氣，休休然無事，無害無災。

雲霞般的道友常相親近，酒的清光似可養氣神。滿座談開三教之語，一杯彷彿傳透四時春意。若知道自在亭中的景象，便是逍遙於物外之身；默默昏昏與風作伴，冥冥窈窈與月為鄰。異香旋繞虛空而過，翠霧層層上下伸展；清靜中沒有愛念生起，醉後舞袖仍是尋真。

全真堂之名，要仔細陳說。它不用草茅遮雨露，也不是瓦屋度春秋；真正難得的一間閒舍，其實與四大假合的凡軀相關。它常蓋常修，不離自身；覺後更覺寬大，醒來更覺親近。氣血轉流而不漏，精神交結而無窮；慧燈內照通達三曜，福注長生而出六塵。堂中心火既滅，即使諸賊堆積柴薪，又有何妨。

禮念焚香可作福山，入道之中還有玄妙。外邊的假合之身開出中寶，裏面的真人識得賢明。處處無心便是鍛煉，家家本有性體可以顯現精微研磨。一條白線既堅且潔，一粒金丹明瑩鮮新；兩路相隨成為曲調，雙關共透而顯成詩篇，如蓮花出水，葉葉分明皆是仙。

人本來分得日月星三光之秀，卻撲入凡軀，如土底攢聚。若結性不能超出造化，在身中反而只會招致饑寒。若要通達，須搜尋元有；若要親見，仍應只是內觀。不要拘泥水升火降，也不要只按虎繞龍蟠來推測。神、精、氣安住，超出雙闕，日月星旋成一團，這便是修行的真捷徑，如碧霞中滾出金丸。

下關牢固，火才能燃起；雅正之氣不受侵擾，便漸漸堅固。一九住時增添秀麗，二關通後得到完全。既已結成初有，又要透過中間，認得始先。最要緊是真清、真寂靜，沒有染著牽纏。片刻間溉濟相見，頃刻間沖和自傳；穩坐明堂，拈起寶炷，又遊金洞赴瓊筵。饑寒脫落，生死捐除，自會倒顛變化。

慧刀磨快，劈開迷蒙；斬碎家緣，把己身執著割空。火焰高焚於子午之端，水源深決而潤澤西東。上中下三處正開心月，精氣神俱全而得祖師家風。見到舊時親切面目後，今日再無假英雄。玉戶光彩生起，一粒金丹色轉紅，自在真人歸岳頂，手攜芝草步入蓮宮。後半又以茶言湯語自嘲，提醒不可在人前誇耀明白，須在物外笑呵呵，讓龍虎、坎離、汞鉛等象徵都回到坐客同歸的度化。

座中都是神仙客，今日得到天上靈芝。採時只有我識得根源，碾時無人知道品格。塵散之後，瓊瑤分外清香；湯澆雪浪，中間潔白。清懷不論生死分際，爽氣每覺天地狹窄。七碗茶使道情通向舊因，一傳禪味特別開心。蕩滌之後，方見虛寂靜真，從此再沒有凡塵隔閡。

慧觀緣空，斷絕升沉；瑞氣縹緲，開向遙遠山岑。此地常有三山客經過，九皋之禽往來相隨。重樓清冷灑下甘雨，洗滌後自然沒有凡塵侵染。神水撞透紫金窟，寶洞瑩瑩而深邃。洞前古柏青綠，如月中蟾宮之林。樹下問祖師西來意，口不言答，只提起衣襟。彼此既已明了，定中通達，又何必搜尋。無身、無為、無漏，不必再論實腹虛心。若能一通曉這個，八脈嬰兒如纏錦衾；誰能令胎仙起舞？唯有我三疊鳴動心琴。

正在做真正清閒之客，前方道路通達。長途之上沒有明暗分別，腳步催促，任它向西向東。誰能識得中宵之月，只有自己知道半夜之風。此行是為了行平等會，不與名利同流。

甯海軍中的景象，清虛之道才是真正富豪。依山而居，知道飲用之淺；近水之處，反覺所居之高。善膳能得滋味，仁人能遇良緣。若能回光返照，便可相從食蟠桃。