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眾簡文

太上洞玄靈寶眾簡文· 六朝—唐 靈寶經系(《正統道藏》洞玄部)· 4

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來源題名
太上洞玄靈寶眾簡文
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1

第一節:券盟投簡——中盟大盟的次第

原文 575
原文575

簡寂 先生陸脩靜撰

夫受靈寶券盟,既有梯首,授簡修刺,必由次第,中盟大盟,皆投龍簡,其後八節甲子,別投三元玉簡,如此方得四時登山,修真文之事。明真玉訣並有其詳,而晚學闇惰,志性淺略,遇見一科,不加精尋,率意施用,遂致矯錯,亡首失尾,永不悟非。若斯之徒,常為痛心,視其淪溺,懼傷慈教,謹依舊典,撰投簡文次第,復為甲乙,註解法度,以啟昧者之懷,自為門人成軌,豈苟施悠悠者哉。

真一自然經訣曰:弟子受書後,投金環十口,告於十方,為不泄之誓,並十口奉師,放金龍,並於清泠之淵,求登仙之信矣。

此科是初受靈寶度自然券宮經,竟校當五過定重拜,黃繒章付經,名曰中盟,應投此一龍,以十口鍛合龍,青絲纏簡,投之清淵,簡文依玉訣,告水官,法文如左。

明真科:三天受靈寶真文十部妙經,以金龍三枚,投水府靈山所住宅合三處,為學仙之信,不投此,三官拘人命籍,求乞不達。

此科是登壇大盟,佩真文赤書,二鐶策杖之日,當以金龍三枚,金環二十七隻,投山水宅三處,告盟三官,簡文依玉訣如左。

玉訣曰:當以八節甲子之日,投三元玉簡,除宿罪簿,言名上天,事事三過,諸天三官,更相囑記,上天右別,萬神敬護,千魔不干。

此科是大盟後,投山水所住宅三處,處三過止,初一過處用一龍九隻鈕,後二過但用龍不須鈕,合九簡九龍二十七雙鈕。經云:以八節甲子者,總舉大意耳,投此簡要當以吉辰,不得用他日,若不值八節,別用甲子。

白話 · CC0236

本章說明受靈寶券盟不能任意施行,先有中盟、大盟,再有八節甲子投三元玉簡,然後才可登山修真文。陸脩靜指出晚學常因只見一科便率意套用,以致首尾錯亂,故依舊典重排投簡文次第。白話而言,受法者先以金環、金龍、青絲纏簡作不泄之誓,把人間受經之事告於十方與清泠之淵。這不是單純獻物,而是用齋戒、券盟、投龍簡把弟子名籍交付三官水府,讓後續修赤書真文有合法根據。

這一節也提醒讀者,靈寶法重在「先受、後告、再修」,任何真文實踐都要回到受法時的盟約與師承,不可把投簡視為可任意替換的祈願格式。

2

第二節:水府削罪——金龍負簡告九府

原文 634
原文634

三元玉簡文如左

中盟投龍則用此水簡文,大盟投三龍盟三官,則盡用此三簡文。

元始靈寶告水帝削除罪簡上法

靈寶某帝先生女人,云道士某甲,年如干歲,某月生,願神願仙,長生不死,三元同存,九府水帝,十二河源,江海淮濟,冥靈大神,乞削罪名,上聞九天,請詣水府,金龍驛傳。

某歲日月於某處告文。

右朱書銀木簡上,以青紙裹簡,青絲纏之,金龍負簡,以投三河之淵,初用金鈕九隻連簡,沉之後投,不須三過都止。

投簡當於清泠之淵,先東向叩齒三通,捻香發鑪。

無上三天玄元始氣太上老君,召出臣身中三五功曹,左右官使者,左右捧香,驛龍騎吏,侍香玉童,傳言玉女,五帝直符,各三十六人出,關啟此間土地四面真官,臣今正爾燒香關啟,願得十方正真之氣降入臣身中,令臣所啟上聞,逕御無上至真大聖尊神玉帝几前。

次迴北向,又叩齒三通,讀水簡文竟,呪曰:

元始五老,上帝高尊。十方至真,太華靈仙。赤文告命,無幽不關。上御九天,請下玉文。日月五星,北斗七元。中告五嶽,四方靈山。下告河海,十二水源。九府水帝,冥靈大神。今日上告,萬願開陳。請投玉簡,乞削罪名。千曾萬祖,九族種親。罪相連染,及得臣身。普蒙削除,絕滅種根。記名水府,言上帝前。七祖父母,去離八難。上登九天,衣食自然。罪皆釋散,萬神咸聞。請以金鈕,關盟水官。請如所陳,金龍驛傳。

次三捻香,復罏。

香官使者,左右 龍虎 君,捧香使者,當今齋堂自然生金液丹精芝英百靈,交會在此香火鑪前,使臣得道,尅獲神仙,舉家蒙福,天下受恩,十方玉童玉女侍衛香煙,傳臣所言,逕御太上金闕玉皇几前。

白話 · CC0215

本章進入水簡之法。受中盟或大盟者,須以朱書銀木簡、青紙、青絲、金龍與金鈕,向九府水帝、十二河源、江海淮濟等水府靈官告名。儀式先東向叩齒、發鑪,召身中功曹、香官、玉童玉女,再北向讀簡與誦呪,請削罪名、上聞九天。白話來看,水簡是將弟子與祖先罪簿沉入水府審理,使千曾萬祖、九族種親同蒙解除;金龍負簡,象徵文書能由水府驛傳上達。讀此章時,須留意水府並非背景意象,而是掌管罪名削除的官署;沉簡入淵,等於把齋主、弟子與祖先的罪籍交由水官受理。

3

第三節:山嶽土皇——三官記名與除罪

原文 795
原文795

元始靈寶告五嶽靈山除罪求仙法靈寶某帝先生,臣某年如干歲某月生,假令屬赤帝名除霍山,願神願仙,長生度世,飛行上清,五嶽真人,至神至靈,乞削罪籍,上名九天,請詣靈山,金龍驛傳。

太歲某甲子日月某時,於某嶽告文。非嶽則云某郡縣某山。

右朱書銀木簡,青紙裹之,青絲纏之,金鈕九隻,金龍一枚,埋本命之嶽,悉如上法。

次於本命之嶽,東向叩齒,發鑪如法。

次叩齒九通,讀簡竟,呪曰:

玄上開明,元始監真。上帝五老,赤書丹文。天地本始,總領三元。攝氣召會,催促舉仙。高上符命,普告十天。日月星宿,五嶽靈山。天下地上,冥靈大神。監生主錄,南上三門。關領玉簡,勒名丹編。削落罪書,上補帝臣。千曾萬祖,九族種親。皆蒙解脫,五道八難。去離三惡,魂升九天。生死開度,萬劫長存。今日上告,萬神咸聞。請以金鈕,關盟真官。請如所告,金龍驛傳。

次三捻香,復罏如上法。

元始靈寶告九地土皇滅罪求仙法靈寶赤帝先生,臣某年若干歲某月日生,今係九天,南斗領籍。

此文云赤帝者,是本命巳午,命係九者,是正二月生,南斗領籍者,猶取本命之方,餘生則效此。

願神願仙,長生度世,飛行上清,中皇九地,戊己黃神,土府五帝,乞削罪錄,勒上太玄,請詣中宮,投簡記名,金鈕自信,金龍驛傳。

太歲某月日於某郡縣鄉里告文

右朱書銀木簡,青紙裹之,青絲纏之,金鈕九隻,金龍一枚,埋所住中官,悉如上法。

次於中庭叩齒發鑪,如上法。

次向王叩齒十二通,讀簡竟,呪曰:

天開地張,九氣分靈。三元同符,十方玄清。五老上帝,開真領生。丹書赤文,元始上精。普告無下,九土皇靈。今日上告,萬仙定生。願我得仙,請投玉名。土府大皇,勒除罪刑。奏簡上宮,列簿華青。早得飛騰,天地同靈。九祖種親,腐骸更榮。魂升南宮,受化仙庭。今日告命,萬神咸聽。請以金鈕,表盟至情。請如所告,金龍驛傳。

次捻香,復罏如上法。

凡受靈寶度二盟,及後修玉簡,都合用金環七十四隻,金龍十三枚,如此事畢,方得依八節修真文赤書之簡也。

白話 · CC0580

這一章把投簡法從水府推到山嶽與土地官府。前半是「告五嶽靈山除罪求仙法」:受法者要依自己的本命所屬山嶽,用朱書銀木簡,青紙包裹、青絲纏束,配金鈕九隻與金龍一枚,埋在本命之嶽。如果不是五嶽,就寫明某郡縣某山。行法時先在本命山嶽東向叩齒、發鑪,再叩齒九通,讀簡文,向五嶽真人與靈山大神請求削罪籍、上名九天,由金龍驛傳。

咒文說,玄上開明、元始監真,五老上帝以赤書丹文總領三元,攝氣召會,催促舉仙。今日投玉簡,是要告日月星宿、五嶽靈山、冥靈大神,請他們關領玉簡,把受法者名字勒在丹編,削落罪書,上補帝臣。這不只關係本人,也擴及千曾萬祖、九族種親,使他們解脫五道八難、離三惡,魂升九天,生死都得開度。

後半是「告九地土皇滅罪求仙法」。文中以赤帝、本命巳午、正二月生、南斗領籍等作例,說其他生月與本命可照此類推。受法者向中皇九地、戊己黃神、土府五帝請求削罪錄,勒名太玄,詣中宮投簡記名。簡也用朱書銀木、青紙、青絲、金鈕、金龍,埋在所居中宮;在中庭叩齒發鑪後,向王方叩齒十二通,讀簡與咒。

土皇咒文說,天地開張、九氣分靈,三元同符,十方玄清。今日上告九土皇靈,是請土府大皇勒除罪刑,奏簡上宮,列簿華青,使受法者早得飛騰、與天地同靈;九祖種親腐骸更榮,魂升南宮,受化仙庭。章末總結,受靈寶度二盟與後修玉簡,總共要用金環七十四隻、金龍十三枚;這些事完成後,才可以依八節修真文赤書之簡。

4

第四節:五方真文——赤書刺簡與八節登山

原文 746
原文746

五方真文赤書大字

東方九炁,始皇青天,碧霞鬱壘,中有老人,總校圖錄,攝炁舉仙。

東方真文二十四字,常以本命甲子立春之日,青書於白刺上。

太上洞玄弟子某嶽先生甲乙,以某歲某月某日立春,於某郡某縣某鄉某里投刺。

本命甲子八節同用此。

南方丹天,赤帝玉堂,中有大神,號曰赤皇,上炎流煙,三炁勃光,神仙受命,應運太陽。

南方真文三十二字,常以本命甲子立夏之日二朱書於白刺上。

中央總靈,黃上天元,始生五老,中皇高尊,攝氣監真,總領群仙,典錄玄圖,宿簡玉文,催運上氣,普告萬神。

中央真文四十字,以本命甲子春分夏至秋分冬至之日,黃書白刺上。

西方素天,白帝七門,金靈皓映,太華流氛,白石峨峨,七炁烟煴,上有始生,皇老大神,總領肺炁,主校九天,檢定圖錄,制召上仙。

西方真文四十八字,常以本命甲子立秋日,白書於白刺上。

北方玄天,五炁徘徊,中有黑帝,雙皇太微,總領符命,仙鍊八威,青裙羽 屬 ,龍文鳳衣,上帝所舉,制至玉階。

北方真文四十字,常以本命甲子立冬之日,黑書於白刺上。

投五方真文簡法

各以其日,五色書簡,如上法。

次登山,先東向叩齒,呪香發爐,悉如上法。

次叩齒十二通,呪曰:

玄上高靈,元始尊神。大聖徘徊,萬真臨軒。三景敷暉,慶雲四陳。上告校圖,推筭九天。今日啟願,投刺靈山。丹書赤字,自然真文。上告五帝,記名玉篇。萬神監映,日月明言。願度願生,願神願仙。天地星宿,玄照我身。三官九府,五嶽大神。普告無窮,削除罪根。元始大開,莫不納言。七祖幽魂,受福自然。三塗五苦,永離八難。得與三景,同暉紫晨,轉輪不滅,身得飛仙。

畢,讀刺竟,投於絕巖之中,便散香靈山之上。

次叩齒三通,向本命呪曰:

元始監映,仙名已書。三官九府,罪莫不除。散香五帝,告明太虛。請如所陳,萬劫長存。

仰咽九氣。

次呪香復爐如上法。

八節、甲子、本命,五方用事,同此一法。

白話 · CC0683

這一章列五方真文赤書大字,並說明投五方真文簡的做法。東方真文二十四字,屬九氣、始皇青天、碧霞鬱壘,其中有老人總校圖錄、攝氣舉仙;要在本命甲子立春日,用青色書在白刺上,並寫明太上洞玄弟子某嶽先生甲乙,於某年某月某日立春,在某郡縣鄉里投刺。本命甲子與八節都用這一格式。

南方真文三十二字,屬丹天、赤帝玉堂、赤皇、炎光與太陽之運,要在本命甲子立夏日以朱書寫於白刺。中央真文四十字,屬中央總靈、黃上天元、中皇高尊,總領群仙、典錄玄圖、宿簡玉文,要在本命甲子的春分、夏至、秋分、冬至,用黃色書於白刺。西方真文四十八字,屬素天、白帝七門、金靈、太華、白石、皇老大神,總領肺氣、檢定圖錄、制召上仙,要在本命甲子立秋日白書於白刺。北方真文四十字,屬玄天、黑帝、雙皇太微、符命與八威,要在本命甲子立冬日黑書於白刺。

投五方真文簡時,各按其日與方色書簡。登山後,先東向叩齒,呪香發鑪,方法如前。再叩齒十二通,誦咒。咒中請玄上高靈、元始尊神、三景、十天、日月星宿、五嶽、三官九府、五嶽大神共同監映,說今日投刺靈山,以丹書赤字、自然真文上告五帝,記名玉篇,削除罪根,使七祖幽魂自然受福,永離三塗五苦與八難,與三景同暉於紫晨,轉輪不滅,身得飛仙。

讀刺完畢後,把刺投於絕巖之中,並在靈山上散香。接著叩齒三通,向本命方誦咒,說元始已經監映,仙名已書,三官九府之罪都已除去,散香告明太虛,請所陳之事萬劫長存。然後仰咽九氣,再照前法呪香復鑪。章末說,八節、甲子、本命與五方用事,都同用這一法。也就是說,五方真文不是單純神名,而是按時令、方色、姓名與山嶽投刺,把修者與七祖的名籍交給五帝、三官九府共同監錄。

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