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太平御覽·葫荽

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷列蘆服、芥、蓴、蘘荷、芹、薺、蕨、堇等二十三目，多為根莖水菜、山野草蔬與邊地異菜。其材料兼見字書、地志、本草、小說與史傳，正顯類書食療分類的廣度。從道教服食角度看，這些蔬根可充饑、佐齋、療蠱、清口或助味，與辟穀延年所重的淡泊、采藥、識物相連；但注釋仍只依原文所述，不另增方術。

太平御覽·優殿

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太平御覽·雍菜

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷列蘆服、芥、蓴、蘘荷、芹、薺、蕨、堇等二十三目，多為根莖水菜、山野草蔬與邊地異菜。其材料兼見字書、地志、本草、小說與史傳，正顯類書食療分類的廣度。從道教服食角度看，這些蔬根可充饑、佐齋、療蠱、清口或助味，與辟穀延年所重的淡泊、采藥、識物相連；但注釋仍只依原文所述，不另增方術。

太平御覽·冬風

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷列蘆服、芥、蓴、蘘荷、芹、薺、蕨、堇等二十三目，多為根莖水菜、山野草蔬與邊地異菜。其材料兼見字書、地志、本草、小說與史傳，正顯類書食療分類的廣度。從道教服食角度看，這些蔬根可充饑、佐齋、療蠱、清口或助味，與辟穀延年所重的淡泊、采藥、識物相連；但注釋仍只依原文所述，不另增方術。

太平御覽·絡葵

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太平御覽·蔊

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太平御覽·荶

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太平御覽·波稜

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太平御覽·安息

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷列蘇合、安息、薰陸、青木、旃檀、沉香、甲香等十九目，多關外國香料與南海物產。道教齋醮焚香重在清淨壇場、上達神明，而本卷材料又說明香料如何由大秦、天竺、扶南、交州、林邑等地轉入中國。類書以產地、形狀、採取、和合與藥用並列，呈現沉檀降真香供背後的博物與貿易網絡。

太平御覽·流黃

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太平御覽·甘松

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太平御覽·艾納

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太平御覽·霍香

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太平御覽·楓香

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太平御覽·棧香

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太平御覽·木蜜

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太平御覽·栟香

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太平御覽·都梁

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太平御覽·甲香

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太平御覽·迷送

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太平御覽·零陵香

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太平御覽·槐香

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太平御覽·蕙草

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太平御覽·藒車

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太平御覽·荃香

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太平御覽·兜末香

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太平御覽·反生香

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太平御覽·驚精香

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太平御覽·白蛤狸

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太平御覽·藳本香

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太平御覽·神精香

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太平御覽·龜甲香

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太平御覽·鬼臼

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太平御覽·莽草

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太平御覽·忍冬

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太平御覽·淫羊霍

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太平御覽·狼牙

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太平御覽·香蒲

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太平御覽·爵李

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太平御覽·腐婢

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太平御覽·落石

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太平御覽·鬼箭

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太平御覽·房葵

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太平御覽·麻黃

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太平御覽·茈葫

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太平御覽·亭歷

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太平御覽·紫苑

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太平御覽·女萎

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷列桔梗以下三十三種草藥、木藥與水產藥，篇幅多短，重在異名、產地、味性、採時與主治。桔梗、巴豆、麻黃、茈葫、菟絲、蓍實等條，保存本草仙方中祛邪、殺蟲、輕身、不老、不飢、延年的語彙。類書纂輯則把本草、地志、諸子、仙傳並排，使草木藥既是治病之物，也是道教服餌養生與辨物採藥的知識基礎。

太平御覽·蓍實

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷列桔梗以下三十三種草藥、木藥與水產藥，篇幅多短，重在異名、產地、味性、採時與主治。桔梗、巴豆、麻黃、茈葫、菟絲、蓍實等條，保存本草仙方中祛邪、殺蟲、輕身、不老、不飢、延年的語彙。類書纂輯則把本草、地志、諸子、仙傳並排，使草木藥既是治病之物，也是道教服餌養生與辨物採藥的知識基礎。

太平御覽·地椹

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷列桔梗以下三十三種草藥、木藥與水產藥，篇幅多短，重在異名、產地、味性、採時與主治。桔梗、巴豆、麻黃、茈葫、菟絲、蓍實等條，保存本草仙方中祛邪、殺蟲、輕身、不老、不飢、延年的語彙。類書纂輯則把本草、地志、諸子、仙傳並排，使草木藥既是治病之物，也是道教服餌養生與辨物採藥的知識基礎。

太平御覽·黃環

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太平御覽·石芸

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太平御覽·甘遂

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太平御覽·馬刀

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太平御覽·女青

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太平御覽·王孫

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太平御覽·因塵

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太平御覽·淮木

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太平御覽·百部

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太平御覽·千歲垣中膚皮

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太平御覽·〈缺字

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太平御覽·蒱陰實

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太平御覽·蘇鉝

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷為器物部五，續錄盌、盂、匕、箸、机、畢、筐、簞、爵等飲食與薦獻器具，兼及方言訓詁、宮廷賜物、宴飲故事、仙道異聞與三禮制度。相較前卷重宗廟大器，本卷多收日用小器與餐具，正可見禮制如何落入飲食細節。其道教關聯在於齋供、醮席、施食、獻爵、淨水與香藥盛貯，皆需此類器具承載；日用器經清淨、定位與祝咒，即能轉為壇場供器。

太平御覽·安哉

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太平御覽·机

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太平御覽·畢

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太平御覽·飯帚

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太平御覽·炙函

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太平御覽·飯函

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷為器物部五，續錄盌、盂、匕、箸、机、畢、筐、簞、爵等飲食與薦獻器具，兼及方言訓詁、宮廷賜物、宴飲故事、仙道異聞與三禮制度。相較前卷重宗廟大器，本卷多收日用小器與餐具，正可見禮制如何落入飲食細節。其道教關聯在於齋供、醮席、施食、獻爵、淨水與香藥盛貯，皆需此類器具承載；日用器經清淨、定位與祝咒，即能轉為壇場供器。

太平御覽·淅箕

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太平御覽·𥰠

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太平御覽·弔

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷收鼈、黿、鼉、弔等介蟲水族，材料橫跨經傳禮制、史事、博物、志怪與方術。龜鼈黿鼉多為水中靈物，能成橋、應兆、化魅、通河伯，故兼具博物與祥瑞神異色彩。從道教角度看，水族靈感既可入符治、驅邪故事，也提醒齋戒放生、憐物全生之義，如韋丹贖黿，正與護生積德相通。

太平御覽·榠樝

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷多收龍眼、餘甘、蒟子、柚、椹等南方珍果與方物，兼及貢獻、異名、食法、救荒與仙桑傳說。類書以地志、異物志、本草、詩賦相互勾連，使南海、交阯、朱崖之果進入朝廷與書籍秩序。道教服食處則在扶桑丹椹、仙人食椹金光飛騰等條尤為明顯。全卷由甘酸辛澁諸味，展開南方果木的物產圖譜。

太平御覽·餘甘

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太平御覽·蒟子

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷多收龍眼、餘甘、蒟子、柚、椹等南方珍果與方物，兼及貢獻、異名、食法、救荒與仙桑傳說。類書以地志、異物志、本草、詩賦相互勾連，使南海、交阯、朱崖之果進入朝廷與書籍秩序。道教服食處則在扶桑丹椹、仙人食椹金光飛騰等條尤為明顯。全卷由甘酸辛澁諸味，展開南方果木的物產圖譜。

太平御覽·劉

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太平御覽·㮕棗

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太平御覽·椴

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太平御覽·丹參

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷屬藥部第八，從人參、丹參、玄參、沙參、紫參、苦參，以至茱萸、杜仲、黃耆、黃連、防己、王不留行、徐長卿、木香等草藥，主要徵引《本草經》《吳氏本草》《范子計然》及地志、雜記、仙傳。內容兼具產地、異名、形狀、採時、性味與主治。道教服食重草木精華、養生延年與煉養輔藥，本卷所錄「久服輕身」「致神仙」「辟惡氣」等語，尤能見本草知識與仙方服餌傳統的交會。

太平御覽·玄參

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太平御覽·沙參

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太平御覽·紫參

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太平御覽·苦參

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太平御覽·山茱萸

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太平御覽·占斯

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太平御覽·杜仲

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太平御覽·黃耆

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太平御覽·防己

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太平御覽·王不留行

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太平御覽·徐長卿

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太平御覽·奄閭

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太平御覽·閭茹

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太平御覽·漏盧

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太平御覽·委萎

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太平御覽·離南

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太平御覽·白菟藿

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太平御覽·旋復

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太平御覽·爵麻

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太平御覽·小華

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太平御覽·女苑

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太平御覽·丹草

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太平御覽·鬼督郵

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太平御覽·白鮮

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太平御覽·薇䕔

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太平御覽·翹根

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太平御覽·藎

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太平御覽·沙棠

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷收蒲萄及南方、西域諸果，切入點在異域傳入、釀酒與方物加工。類書依史傳、地志、異物志、食經鋪排，呈現蒲萄酒、橄欖解酒、椰汁作酒、蜜藏鹽漬等技術。道教服食觀中，延年輕身與不敗之酒相接，使果實兼具養生、交聘與方術色彩。此卷尤能顯示外來珍味如何被納入中土知識。

太平御覽·枸櫞

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太平御覽·桶子

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷收蒲萄及南方、西域諸果，切入點在異域傳入、釀酒與方物加工。類書依史傳、地志、異物志、食經鋪排，呈現蒲萄酒、橄欖解酒、椰汁作酒、蜜藏鹽漬等技術。道教服食觀中，延年輕身與不敗之酒相接，使果實兼具養生、交聘與方術色彩。此卷尤能顯示外來珍味如何被納入中土知識。

太平御覽·檖

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷收蒲萄及南方、西域諸果，切入點在異域傳入、釀酒與方物加工。類書依史傳、地志、異物志、食經鋪排，呈現蒲萄酒、橄欖解酒、椰汁作酒、蜜藏鹽漬等技術。道教服食觀中，延年輕身與不敗之酒相接，使果實兼具養生、交聘與方術色彩。此卷尤能顯示外來珍味如何被納入中土知識。

太平御覽·葳香

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷為香部之首，先舉馨香感神、明德惟馨，再收焚香、和香、異香、貢香與香木諸事。道教齋醮以香為通神之媒，沉檀降真諸香可潔壇、達誠、供養神明；原文同時保存宮廷、佛道、外國貢物與博物傳說，使香不只為氣味，也成為禮儀、修行、貿易和祥異想像交會之物。

太平御覽·龍腦

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷為香部之首，先舉馨香感神、明德惟馨，再收焚香、和香、異香、貢香與香木諸事。道教齋醮以香為通神之媒，沉檀降真諸香可潔壇、達誠、供養神明；原文同時保存宮廷、佛道、外國貢物與博物傳說，使香不只為氣味，也成為禮儀、修行、貿易和祥異想像交會之物。

太平御覽·雀頭

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷為香部之首，先舉馨香感神、明德惟馨，再收焚香、和香、異香、貢香與香木諸事。道教齋醮以香為通神之媒，沉檀降真諸香可潔壇、達誠、供養神明；原文同時保存宮廷、佛道、外國貢物與博物傳說，使香不只為氣味，也成為禮儀、修行、貿易和祥異想像交會之物。

太平御覽·瑚璉

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷屬器物部四，集中於簠簋、瑚璉、惇牟、俎豆、籩、鉶、缽、甌、杯等盛食、盛羹、薦獻與飲酌之器。所引多為三禮、詩書、論語、史傳、制度圖與佛道異聞，呈現先秦禮器的形制、容量、等級與德義。其與道教的關聯，在於齋醮科儀承襲古禮供饌、薦食、獻酒、焚香與器位秩序，這些器名雖多出儒禮，卻構成後世道教壇場陳設與供器語彙的重要背景。

太平御覽·惇牟

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太平御覽·樏

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷屬器物部四，集中於簠簋、瑚璉、惇牟、俎豆、籩、鉶、缽、甌、杯等盛食、盛羹、薦獻與飲酌之器。所引多為三禮、詩書、論語、史傳、制度圖與佛道異聞，呈現先秦禮器的形制、容量、等級與德義。其與道教的關聯，在於齋醮科儀承襲古禮供饌、薦食、獻酒、焚香與器位秩序，這些器名雖多出儒禮，卻構成後世道教壇場陳設與供器語彙的重要背景。

太平御覽·鉶

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷屬器物部四，集中於簠簋、瑚璉、惇牟、俎豆、籩、鉶、缽、甌、杯等盛食、盛羹、薦獻與飲酌之器。所引多為三禮、詩書、論語、史傳、制度圖與佛道異聞，呈現先秦禮器的形制、容量、等級與德義。其與道教的關聯，在於齋醮科儀承襲古禮供饌、薦食、獻酒、焚香與器位秩序，這些器名雖多出儒禮，卻構成後世道教壇場陳設與供器語彙的重要背景。

太平御覽·窪

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷屬器物部四，集中於簠簋、瑚璉、惇牟、俎豆、籩、鉶、缽、甌、杯等盛食、盛羹、薦獻與飲酌之器。所引多為三禮、詩書、論語、史傳、制度圖與佛道異聞，呈現先秦禮器的形制、容量、等級與德義。其與道教的關聯，在於齋醮科儀承襲古禮供饌、薦食、獻酒、焚香與器位秩序，這些器名雖多出儒禮，卻構成後世道教壇場陳設與供器語彙的重要背景。

太平御覽·棬

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太平御覽·欓

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