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雲笈七籤·簡事（二）

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷九十四，題為《坐忘論》，相傳司馬承禎撰，凡七篇。文本以信敬、斷緣、收心、簡事、真觀、泰定、得道為次第，系統說明唐代道教心性修持。本檔依原 JSON 八章譯註。

雲笈七籤·泰定（三）

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷九十四，題為《坐忘論》，相傳司馬承禎撰，凡七篇。文本以信敬、斷緣、收心、簡事、真觀、泰定、得道為次第，系統說明唐代道教心性修持。本檔依原 JSON 八章譯註。

服氣精義論並序（──天臺白雲撰）（二）

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷五十七，題為《服氣精義論》，相傳天臺白雲撰。內容系統討論五牙、服氣、導引、符水、服藥、慎忌、五臟與療病，是道教氣法的重要總論。本檔依原 JSON 十章譯註。

服氣論（第二）（十）

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷五十七，題為《服氣精義論》，相傳天臺白雲撰。內容系統討論五牙、服氣、導引、符水、服藥、慎忌、五臟與療病，是道教氣法的重要總論。本檔依原 JSON 十章譯註。

導引論（第三）（二）

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷五十七，題為《服氣精義論》，相傳天臺白雲撰。內容系統討論五牙、服氣、導引、符水、服藥、慎忌、五臟與療病，是道教氣法的重要總論。本檔依原 JSON 十章譯註。

雲笈七籤·符水論（第四）

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷五十七，題為《服氣精義論》，相傳天臺白雲撰。內容系統討論五牙、服氣、導引、符水、服藥、慎忌、五臟與療病，是道教氣法的重要總論。本檔依原 JSON 十章譯註。

五臟論（第七）（三）

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷五十七，題為《服氣精義論》，相傳天臺白雲撰。內容系統討論五牙、服氣、導引、符水、服藥、慎忌、五臟與療病，是道教氣法的重要總論。本檔依原 JSON 十章譯註。

服氣療病論（第八）（四）

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷五十七，題為《服氣精義論》，相傳天臺白雲撰。內容系統討論五牙、服氣、導引、符水、服藥、慎忌、五臟與療病，是道教氣法的重要總論。本檔依原 JSON 十章譯註。

病候論（第九）（五）

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷五十七，題為《服氣精義論》，相傳天臺白雲撰。內容系統討論五牙、服氣、導引、符水、服藥、慎忌、五臟與療病，是道教氣法的重要總論。本檔依原 JSON 十章譯註。

雲笈七籤·玄解錄

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷為《雲笈七籤》卷六十四金丹部二，錄外丹爐火、金石藥性之說，內容宜作中古煉丹史料理解，非服食指引。

藝文類聚·（前段：（○本卷宋本缺．據明本補．））

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐代歐陽詢等奉敕編成的類書，分四十六部，按部類彙集經史子集舊文，每目先列「事」（典故引文）後列「文」（詩賦頌讚等），是中國現存最早較完整的官修類書之一。本卷為「天部上：天、日、月、星、雲、風」。本整理逐字錄自中文維基文庫《卷一·天部上》清洗檔（頁面標示 Textquality|50%），保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛，不據他本擅改，以便比對同條材料在後出類書中的流傳，並從類書編纂、道教神仙祥瑞與方術服食角度略作白話導讀。

藝文類聚·（前段：（○本卷宋本缺．據明本補．））

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐代歐陽詢等奉敕編成的類書，分四十六部，按部類彙集經史子集舊文，每目先列「事」（典故引文）後列「文」（詩賦頌讚等），是中國現存最早較完整的官修類書之一。本卷為「歲時部上：春、夏、秋、冬」。本整理逐字錄自中文維基文庫《卷三·歲時部上》清洗檔（頁面標示 Textquality|50%），保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛，不據他本擅改，以便比對同條材料在後出類書中的流傳，並從類書編纂、道教神仙祥瑞與方術服食角度略作白話導讀。

藝文類聚·夏

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐代歐陽詢等奉敕編成的類書，分四十六部，按部類彙集經史子集舊文，每目先列「事」（典故引文）後列「文」（詩賦頌讚等），是中國現存最早較完整的官修類書之一。本卷為「歲時部上：春、夏、秋、冬」。本整理逐字錄自中文維基文庫《卷三·歲時部上》清洗檔（頁面標示 Textquality|50%），保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛，不據他本擅改，以便比對同條材料在後出類書中的流傳，並從類書編纂、道教神仙祥瑞與方術服食角度略作白話導讀。

說三元八會六書之法（三）

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷七，集中討論三元八會、雲篆、符字與各類天書名目。文本呈現道教對神聖文字的起源、形體與傳授方式的想像。本檔依原 JSON 三十二章譯註。

雲笈七籤·雲篆

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷七，集中討論三元八會、雲篆、符字與各類天書名目。文本呈現道教對神聖文字的起源、形體與傳授方式的想像。本檔依原 JSON 三十二章譯註。

雲笈七籤·符字

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷七，集中討論三元八會、雲篆、符字與各類天書名目。文本呈現道教對神聖文字的起源、形體與傳授方式的想像。本檔依原 JSON 三十二章譯註。

雲笈七籤·八顯

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雲笈七籤·玉字訣

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雲笈七籤·皇文帝書

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雲笈七籤·天書

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雲笈七籤·龍章

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雲笈七籤·鳳文

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雲笈七籤·玉牒金書

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雲笈七籤·題素

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雲笈七籤·玉字

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雲笈七籤·文生東

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雲笈七籤·玉籙

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雲笈七籤·玉篇

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雲笈七籤·玉札

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雲笈七籤·丹書墨籙

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雲笈七籤·玉策

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雲笈七籤·福連之書

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雲笈七籤·瑯虯瓊文

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雲笈七籤·白銀之編

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雲笈七籤·赤書

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雲笈七籤·火煉真文

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雲笈七籤·金壺墨汁字

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雲笈七籤·瓊札

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷七，集中討論三元八會、雲篆、符字與各類天書名目。文本呈現道教對神聖文字的起源、形體與傳授方式的想像。本檔依原 JSON 三十二章譯註。

雲笈七籤·紫字

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷七，集中討論三元八會、雲篆、符字與各類天書名目。文本呈現道教對神聖文字的起源、形體與傳授方式的想像。本檔依原 JSON 三十二章譯註。

雲笈七籤·四會成字

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷七，集中討論三元八會、雲篆、符字與各類天書名目。文本呈現道教對神聖文字的起源、形體與傳授方式的想像。本檔依原 JSON 三十二章譯註。

雲笈七籤·瑯簡蕊書

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷七，集中討論三元八會、雲篆、符字與各類天書名目。文本呈現道教對神聖文字的起源、形體與傳授方式的想像。本檔依原 JSON 三十二章譯註。

雲笈七籤·石碽

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷七，集中討論三元八會、雲篆、符字與各類天書名目。文本呈現道教對神聖文字的起源、形體與傳授方式的想像。本檔依原 JSON 三十二章譯註。

藝文類聚·（前段：（○本卷宋本缺．據明本補．））

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐代歐陽詢等奉敕編成的類書，分四十六部，按部類彙集經史子集舊文，每目先列「事」（典故引文）後列「文」（詩賦頌讚等），是中國現存最早較完整的官修類書之一。本卷為「歲時部中：元正、人日、上元、寒食、三月三、五月五、七月七、七月十五、九月九」。本整理逐字錄自中文維基文庫《卷四·歲時部中》清洗檔（頁面標示 Textquality|50%），保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛，不據他本擅改，以便比對同條材料在後出類書中的流傳，並從類書編纂、道教神仙祥瑞與方術服食角度略作白話導讀。

藝文類聚·元正

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐代歐陽詢等奉敕編成的類書，分四十六部，按部類彙集經史子集舊文，每目先列「事」（典故引文）後列「文」（詩賦頌讚等），是中國現存最早較完整的官修類書之一。本卷為「歲時部中：元正、人日、上元、寒食、三月三、五月五、七月七、七月十五、九月九」。本整理逐字錄自中文維基文庫《卷四·歲時部中》清洗檔（頁面標示 Textquality|50%），保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛，不據他本擅改，以便比對同條材料在後出類書中的流傳，並從類書編纂、道教神仙祥瑞與方術服食角度略作白話導讀。

藝文類聚·人日

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐代歐陽詢等奉敕編成的類書，分四十六部，按部類彙集經史子集舊文，每目先列「事」（典故引文）後列「文」（詩賦頌讚等），是中國現存最早較完整的官修類書之一。本卷為「歲時部中：元正、人日、上元、寒食、三月三、五月五、七月七、七月十五、九月九」。本整理逐字錄自中文維基文庫《卷四·歲時部中》清洗檔（頁面標示 Textquality|50%），保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛，不據他本擅改，以便比對同條材料在後出類書中的流傳，並從類書編纂、道教神仙祥瑞與方術服食角度略作白話導讀。

藝文類聚·正月十五日

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐代歐陽詢等奉敕編成的類書，分四十六部，按部類彙集經史子集舊文，每目先列「事」（典故引文）後列「文」（詩賦頌讚等），是中國現存最早較完整的官修類書之一。本卷為「歲時部中：元正、人日、上元、寒食、三月三、五月五、七月七、七月十五、九月九」。本整理逐字錄自中文維基文庫《卷四·歲時部中》清洗檔（頁面標示 Textquality|50%），保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛，不據他本擅改，以便比對同條材料在後出類書中的流傳，並從類書編纂、道教神仙祥瑞與方術服食角度略作白話導讀。

藝文類聚·月晦

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐代歐陽詢等奉敕編成的類書，分四十六部，按部類彙集經史子集舊文，每目先列「事」（典故引文）後列「文」（詩賦頌讚等），是中國現存最早較完整的官修類書之一。本卷為「歲時部中：元正、人日、上元、寒食、三月三、五月五、七月七、七月十五、九月九」。本整理逐字錄自中文維基文庫《卷四·歲時部中》清洗檔（頁面標示 Textquality|50%），保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛，不據他本擅改，以便比對同條材料在後出類書中的流傳，並從類書編纂、道教神仙祥瑞與方術服食角度略作白話導讀。

藝文類聚·寒食

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藝文類聚·五月五日

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐代歐陽詢等奉敕編成的類書，分四十六部，按部類彙集經史子集舊文，每目先列「事」（典故引文）後列「文」（詩賦頌讚等），是中國現存最早較完整的官修類書之一。本卷為「歲時部中：元正、人日、上元、寒食、三月三、五月五、七月七、七月十五、九月九」。本整理逐字錄自中文維基文庫《卷四·歲時部中》清洗檔（頁面標示 Textquality|50%），保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛，不據他本擅改，以便比對同條材料在後出類書中的流傳，並從類書編纂、道教神仙祥瑞與方術服食角度略作白話導讀。

藝文類聚·七月十五

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐代歐陽詢等奉敕編成的類書，分四十六部，按部類彙集經史子集舊文，每目先列「事」（典故引文）後列「文」（詩賦頌讚等），是中國現存最早較完整的官修類書之一。本卷為「歲時部中：元正、人日、上元、寒食、三月三、五月五、七月七、七月十五、九月九」。本整理逐字錄自中文維基文庫《卷四·歲時部中》清洗檔（頁面標示 Textquality|50%），保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛，不據他本擅改，以便比對同條材料在後出類書中的流傳，並從類書編纂、道教神仙祥瑞與方術服食角度略作白話導讀。

藝文類聚·崑崙山

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐代歐陽詢等奉敕編成的類書，分四十六部，按部類彙集經史子集舊文，每目先列「事」（典故引文）後列「文」（詩賦頌讚等），是中國現存最早較完整的官修類書之一。本卷為「山部上：總載山、崑崙、嵩高、華、衡、廬、太行、荊山」。本整理逐字錄自中文維基文庫《卷七·山部上》清洗檔（頁面標示 Textquality|50%），保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛，不據他本擅改，以便比對同條材料在後出類書中的流傳，並從類書編纂、道教神仙祥瑞與方術服食角度略作白話導讀。

藝文類聚·嵩高山

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐代歐陽詢等奉敕編成的類書，分四十六部，按部類彙集經史子集舊文，每目先列「事」（典故引文）後列「文」（詩賦頌讚等），是中國現存最早較完整的官修類書之一。本卷為「山部上：總載山、崑崙、嵩高、華、衡、廬、太行、荊山」。本整理逐字錄自中文維基文庫《卷七·山部上》清洗檔（頁面標示 Textquality|50%），保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛，不據他本擅改，以便比對同條材料在後出類書中的流傳，並從類書編纂、道教神仙祥瑞與方術服食角度略作白話導讀。

藝文類聚·華山

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐代歐陽詢等奉敕編成的類書，分四十六部，按部類彙集經史子集舊文，每目先列「事」（典故引文）後列「文」（詩賦頌讚等），是中國現存最早較完整的官修類書之一。本卷為「山部上：總載山、崑崙、嵩高、華、衡、廬、太行、荊山」。本整理逐字錄自中文維基文庫《卷七·山部上》清洗檔（頁面標示 Textquality|50%），保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛，不據他本擅改，以便比對同條材料在後出類書中的流傳，並從類書編纂、道教神仙祥瑞與方術服食角度略作白話導讀。

藝文類聚·衡山

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐代歐陽詢等奉敕編成的類書，分四十六部，按部類彙集經史子集舊文，每目先列「事」（典故引文）後列「文」（詩賦頌讚等），是中國現存最早較完整的官修類書之一。本卷為「山部上：總載山、崑崙、嵩高、華、衡、廬、太行、荊山」。本整理逐字錄自中文維基文庫《卷七·山部上》清洗檔（頁面標示 Textquality|50%），保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛，不據他本擅改，以便比對同條材料在後出類書中的流傳，並從類書編纂、道教神仙祥瑞與方術服食角度略作白話導讀。

藝文類聚·廬山

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐代歐陽詢等奉敕編成的類書，分四十六部，按部類彙集經史子集舊文，每目先列「事」（典故引文）後列「文」（詩賦頌讚等），是中國現存最早較完整的官修類書之一。本卷為「山部上：總載山、崑崙、嵩高、華、衡、廬、太行、荊山」。本整理逐字錄自中文維基文庫《卷七·山部上》清洗檔（頁面標示 Textquality|50%），保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛，不據他本擅改，以便比對同條材料在後出類書中的流傳，並從類書編纂、道教神仙祥瑞與方術服食角度略作白話導讀。

藝文類聚·太行山

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐代歐陽詢等奉敕編成的類書，分四十六部，按部類彙集經史子集舊文，每目先列「事」（典故引文）後列「文」（詩賦頌讚等），是中國現存最早較完整的官修類書之一。本卷為「山部上：總載山、崑崙、嵩高、華、衡、廬、太行、荊山」。本整理逐字錄自中文維基文庫《卷七·山部上》清洗檔（頁面標示 Textquality|50%），保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛，不據他本擅改，以便比對同條材料在後出類書中的流傳，並從類書編纂、道教神仙祥瑞與方術服食角度略作白話導讀。

藝文類聚·荊山

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐代歐陽詢等奉敕編成的類書，分四十六部，按部類彙集經史子集舊文，每目先列「事」（典故引文）後列「文」（詩賦頌讚等），是中國現存最早較完整的官修類書之一。本卷為「山部上：總載山、崑崙、嵩高、華、衡、廬、太行、荊山」。本整理逐字錄自中文維基文庫《卷七·山部上》清洗檔（頁面標示 Textquality|50%），保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛，不據他本擅改，以便比對同條材料在後出類書中的流傳，並從類書編纂、道教神仙祥瑞與方術服食角度略作白話導讀。

藝文類聚·鍾山

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐代歐陽詢等奉敕編成的類書，分四十六部，按部類彙集經史子集舊文，每目先列「事」（典故引文）後列「文」（詩賦頌讚等），是中國現存最早較完整的官修類書之一。本卷為「山部上：總載山、崑崙、嵩高、華、衡、廬、太行、荊山」。本整理逐字錄自中文維基文庫《卷七·山部上》清洗檔（頁面標示 Textquality|50%），保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛，不據他本擅改，以便比對同條材料在後出類書中的流傳，並從類書編纂、道教神仙祥瑞與方術服食角度略作白話導讀。

藝文類聚·北邙山

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐代歐陽詢等奉敕編成的類書，分四十六部，按部類彙集經史子集舊文，每目先列「事」（典故引文）後列「文」（詩賦頌讚等），是中國現存最早較完整的官修類書之一。本卷為「山部上：總載山、崑崙、嵩高、華、衡、廬、太行、荊山」。本整理逐字錄自中文維基文庫《卷七·山部上》清洗檔（頁面標示 Textquality|50%），保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛，不據他本擅改，以便比對同條材料在後出類書中的流傳，並從類書編纂、道教神仙祥瑞與方術服食角度略作白話導讀。

藝文類聚·天台山

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《藝文類聚》為唐代歐陽詢等奉敕編成的類書，分四十六部，按部類彙集經史子集舊文，每目先列「事」（典故引文）後列「文」（詩賦頌讚等），是中國現存最早較完整的官修類書之一。本卷為「山部上：總載山、崑崙、嵩高、華、衡、廬、太行、荊山」。本整理逐字錄自中文維基文庫《卷七·山部上》清洗檔（頁面標示 Textquality|50%），保留原有繁體、異體、括號校記與疑訛，不據他本擅改，以便比對同條材料在後出類書中的流傳，並從類書編纂、道教神仙祥瑞與方術服食角度略作白話導讀。

藝文類聚·首陽山

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藝文類聚·燕然山

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藝文類聚·羅浮山

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藝文類聚·九疑山

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雲笈七籤·思九宮五神法

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷為《雲笈七籤》卷四十三存思部二，續錄存思諸法，含存身神、服日月星辰精氣等上清修真法門。

雲笈七籤·存玄一老子法

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藝文類聚·（前段：（○本卷宋本缺．據明本補．））

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藝文類聚·霽

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藝文類聚·雷

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藝文類聚·電

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藝文類聚·霧

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藝文類聚·虹

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藝文類聚·社

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藝文類聚·伏

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藝文類聚·寒

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藝文類聚·律

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藝文類聚·曆

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藝文類聚·（前段：山部下虎丘山）

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藝文類聚·蒜山

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雲笈七籤·三十六部（二）

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷六，屬三洞經教部的總序性材料。文本說明三洞、四輔、七部、十二部與三十六部等分類，展示中古道教經教體系的編目邏輯。本檔依原 JSON 九章譯註。

雲笈七籤·仙經禁忌

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷三十三，題為「攝養枕中方」，託名孫思邈撰，屬雜修攝養材料。內容涵蓋慎身、禁忌、導引、行氣、守一與煉氣候驗，結合醫養與道教修真。本檔依原 JSON 十二章譯註。

雲笈七籤·仙道忌十敗

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷三十三，題為「攝養枕中方」，託名孫思邈撰，屬雜修攝養材料。內容涵蓋慎身、禁忌、導引、行氣、守一與煉氣候驗，結合醫養與道教修真。本檔依原 JSON 十二章譯註。

雲笈七籤·仙道十戒

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷三十三，題為「攝養枕中方」，託名孫思邈撰，屬雜修攝養材料。內容涵蓋慎身、禁忌、導引、行氣、守一與煉氣候驗，結合醫養與道教修真。本檔依原 JSON 十二章譯註。

雲笈七籤·學仙雜忌（二）

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷三十三，題為「攝養枕中方」，託名孫思邈撰，屬雜修攝養材料。內容涵蓋慎身、禁忌、導引、行氣、守一與煉氣候驗，結合醫養與道教修真。本檔依原 JSON 十二章譯註。

雲笈七籤·行氣（三）

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷三十三，題為「攝養枕中方」，託名孫思邈撰，屬雜修攝養材料。內容涵蓋慎身、禁忌、導引、行氣、守一與煉氣候驗，結合醫養與道教修真。本檔依原 JSON 十二章譯註。

雲笈七籤·五時

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本篇出自《雲笈七籤》卷三十三，題為「攝養枕中方」，託名孫思邈撰，屬雜修攝養材料。內容涵蓋慎身、禁忌、導引、行氣、守一與煉氣候驗，結合醫養與道教修真。本檔依原 JSON 十二章譯註。

太微天帝君《贊大有妙經頌》（一章）

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷為《雲笈七籤》卷九十六贊頌部贊頌歌，錄上清經系諸天帝君讚頌歌章，兼具文學與齋醮儀式功能。

天帝君《贊大有妙經頌》（一章）

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷為《雲笈七籤》卷九十六贊頌部贊頌歌，錄上清經系諸天帝君讚頌歌章，兼具文學與齋醮儀式功能。

太帝君《贊大有妙經頌》（一章）

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷為《雲笈七籤》卷九十六贊頌部贊頌歌，錄上清經系諸天帝君讚頌歌章，兼具文學與齋醮儀式功能。

《老君本生經頌》（一章）

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《太上智慧佪玄經頌》（一章）

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《太上智慧經贊》（一章）

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷為《雲笈七籤》卷九十六贊頌部贊頌歌，錄上清經系諸天帝君讚頌歌章，兼具文學與齋醮儀式功能。

《本願大戒經頌》（一章）

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷為《雲笈七籤》卷九十六贊頌部贊頌歌，錄上清經系諸天帝君讚頌歌章，兼具文學與齋醮儀式功能。

玉皇授濆生大洞三十九章與《登龍臺歌》（二章）

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《西王母授紫度炎光神變經頌》（三篇）

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《靈寶真一自然太上玄一真人頌》（一章）

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷為《雲笈七籤》卷九十六贊頌部贊頌歌，錄上清經系諸天帝君讚頌歌章，兼具文學與齋醮儀式功能。

《太上弘道頌》（一章）

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷為《雲笈七籤》卷九十六贊頌部贊頌歌，錄上清經系諸天帝君讚頌歌章，兼具文學與齋醮儀式功能。

方諸宮東華上房靈妃歌曲（一章）

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青童大君常吟詠（一章）

校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 本卷為《雲笈七籤》卷九十六贊頌部贊頌歌，錄上清經系諸天帝君讚頌歌章，兼具文學與齋醮儀式功能。

太虛真人常吟詠（一章）

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西城真人王君常吟詠（一章）

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小有真人王君常吟詠（一章）

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郭四朝常乘小船游戲塘中叩船而歌（四首）

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保命仙君告許虎牙杜廣平常喜歌（一章）（杜契字廣平，隱居華陽。）

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西王母宴漢武帝上元夫人彈雲林之谷歌步虛之曲（一章）

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西王母又命侍女田四妃答歌（一章）

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王母贈魏夫人歌（一章並序）

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雙禮珠彈雲穀而答歌（一章）

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高仙盼游洞靈之曲（一章並序）

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四真人降魏夫人歌（共五章並序）

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方諸青童歌（一章）

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次扶桑神王歌（一章）

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次清虛真人歌（二章）

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《人間可哀》之曲（一章並序）

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巴謠（一章並序）

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楊羲真人夢蓬萊仙公洛廣休召四人各賦詩一章石安慶先作詩（一章）

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次張誘世作詩（一章）

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次許玉斧作詩（一章）

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次丁瑋寧作詩（一章）

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吳王夫差書（一章並序）

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