經文翻譯_黃庭外景全文重翻_20260518·第一章 太上閑居章· 站內校讀整理· 1 章
校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《黃庭外景玉經》與《黃庭內景玉經》並稱「黃庭二景」，是東漢末以降道教存思、行氣、守一傳統的重要結晶。文體為七言韻語，全經依李西月《黃庭內外景經注解》通行本分二十四章（一說三十六章，今從唐宋以來主流的二十四章本），共一百九十六句。其文較《內景經》簡樸而古拙，學界通行說法認為其成書年代早於《內景》，可上溯至漢末三國，是上清派經典系統未定型前已流傳於江南方士間的「黃庭」古本。「黃庭」一詞兼指人身脾中之中宮、頭中之泥丸宮，亦泛指身中諸景神所居之中央正位。本經以詩體形式，把臟腑、孔竅、津液、息氣等與宇宙天地相應，建構出可供吟誦、可供存思的修煉藍本。歷代書家亦珍視其文，王羲之曾以小楷書《黃庭經》（傳世稱「黃庭帖」「換鵝帖」），摹本所書多被認為實為《外景》而非《內景》，使本經在書法史上同樣享有不朽地位。歷代註本以梁丘子（白履忠）《黃庭外景玉經注》及務成子《黃庭外景經注》最具影響；現代學者 Isabelle Robinet、Kristofer Schipper、Catherine Despeux 與卿希泰皆深入研究本經與上清派身體觀的關係。
太上閑居作七言，解說身形及諸神。上有黃庭下關元，後有幽闕前命門。呼吸廬間入丹田，玉池清水灌靈根。審能修之可長存。
太上（老君）閑居無事時，作了這篇七言之歌，為世人解說人身的形體構造和身中諸神。上方有「黃庭」（中宮要位），下方有「關元」（臍下要穴）；身後有「幽闕」（兩腎之間的內門），身前有「命門」（臍前要穴）。呼吸經由鼻間（廬間）出入，內入丹田；口中玉池（口腔）所生的清水（津液）灌溉著靈根（舌本、咽根諸要處）。真正能依此修行，就可以長久存在。