經文翻譯_黃庭外景全文重翻_20260518·第十五章 九原之山章· 站內校讀整理· 1 章
校勘狀態：完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話；仍不替代專門校勘本。 《黃庭外景玉經》與《黃庭內景玉經》並稱「黃庭二景」，是東漢末以降道教存思、行氣、守一傳統的重要結晶。文體為七言韻語，全經依李西月《黃庭內外景經注解》通行本分二十四章（一說三十六章，今從唐宋以來主流的二十四章本），共一百九十六句。其文較《內景經》簡樸而古拙，學界通行說法認為其成書年代早於《內景》，可上溯至漢末三國，是上清派經典系統未定型前已流傳於江南方士間的「黃庭」古本。「黃庭」一詞兼指人身脾中之中宮、頭中之泥丸宮，亦泛指身中諸景神所居之中央正位。本經以詩體形式，把臟腑、孔竅、津液、息氣等與宇宙天地相應，建構出可供吟誦、可供存思的修煉藍本。歷代書家亦珍視其文，王羲之曾以小楷書《黃庭經》（傳世稱「黃庭帖」「換鵝帖」），摹本所書多被認為實為《外景》而非《內景》，使本經在書法史上同樣享有不朽地位。歷代註本以梁丘子（白履忠）《黃庭外景玉經注》及務成子《黃庭外景經注》最具影響；現代學者 Isabelle Robinet、Kristofer Schipper、Catherine Despeux 與卿希泰皆深入研究本經與上清派身體觀的關係。
九原之山何亭亭，中住真人可使令。內陽三神可長生。七日之五迴相合，崑崙之山不迷誤。蔽以紫宮丹城樓，俠以日月如連珠，萬歲昭昭非有期。外本三陽神自來，內養三陰可長生，魂欲上天魄入泉，還魂返魄道自然。
九原之山（喻人身腦頂—崑崙一帶）多麼亭亭高聳，山中住著真人，可以受你的役使。內守三陽之神就可長生。每七日為五次相合（指七日為一節、五節為一周的內修週期），崑崙之山的路徑就不會迷誤。它被紫宮、丹城樓所遮蔽守護，由日月之神挾守兩側，狀如連珠；萬歲之間光輝昭昭，並非有所期限。對外以三陽為本，三陽之神自然而來；對內涵養三陰，就可長生。魂欲上天而魄欲入泉（地下水府），能還魂返魄、各歸其位，便是道的自然。