第十九章 心為國主章
原文 72 字試說五臟各有方。心為國主五臟主,意中動靜炁得行,道自持我神明光,晝日昭昭夜自守,渴自飲漿飢得飽,經歷六腑藏卯酉,轉陽之陰藏於九,常能行之不知老。
讓我試著解說:五臟各有其方位。心是國中之主、五臟之主,意念之中一動一靜,氣便隨之而行。道自己持守著我,使我神明光輝;白日昭昭明亮,夜裡自能守持。渴時自然有漿可飲,飢時自然得飽;氣機經歷六腑,藏於卯時、酉時(朝夕之要時)。轉陽歸陰、藏於九(九宮、九竅)之內,常能行此工夫,便不知老之將至。
經文翻譯_黃庭外景全文重翻_20260518·第十九章 心為國主章· 站內校讀整理· 1 章
校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 《黃庭外景玉經》與《黃庭內景玉經》並稱「黃庭二景」,是東漢末以降道教存思、行氣、守一傳統的重要結晶。文體為七言韻語,全經依李西月《黃庭內外景經注解》通行本分二十四章(一說三十六章,今從唐宋以來主流的二十四章本),共一百九十六句。其文較《內景經》簡樸而古拙,學界通行說法認為其成書年代早於《內景》,可上溯至漢末三國,是上清派經典系統未定型前已流傳於江南方士間的「黃庭」古本。「黃庭」一詞兼指人身脾中之中宮、頭中之泥丸宮,亦泛指身中諸景神所居之中央正位。本經以詩體形式,把臟腑、孔竅、津液、息氣等與宇宙天地相應,建構出可供吟誦、可供存思的修煉藍本。歷代書家亦珍視其文,王羲之曾以小楷書《黃庭經》(傳世稱「黃庭帖」「換鵝帖」),摹本所書多被認為實為《外景》而非《內景》,使本經在書法史上同樣享有不朽地位。歷代註本以梁丘子(白履忠)《黃庭外景玉經注》及務成子《黃庭外景經注》最具影響;現代學者 Isabelle Robinet、Kristofer Schipper、Catherine Despeux 與卿希泰皆深入研究本經與上清派身體觀的關係。
試說五臟各有方。心為國主五臟主,意中動靜炁得行,道自持我神明光,晝日昭昭夜自守,渴自飲漿飢得飽,經歷六腑藏卯酉,轉陽之陰藏於九,常能行之不知老。
讓我試著解說:五臟各有其方位。心是國中之主、五臟之主,意念之中一動一靜,氣便隨之而行。道自己持守著我,使我神明光輝;白日昭昭明亮,夜裡自能守持。渴時自然有漿可飲,飢時自然得飽;氣機經歷六腑,藏於卯時、酉時(朝夕之要時)。轉陽歸陰、藏於九(九宮、九竅)之內,常能行此工夫,便不知老之將至。