暢玄
原文 372 字玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗也。眇眛乎其深也，故稱微焉；綿邈乎其遠也，故稱妙焉。其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅。光乎日月，迅乎電馳。或條爍而景逝，或飄滭而星流，或滉漾於淵澄，或雰霏而雲浮。因兆類而為有，託潛寂而為無。淪大幽而下沉，凌辰極而上游。金石不能比其剛，湛露不能等其柔。方而不矩，圓而不規。來焉莫見，往焉莫追。乾以之高，坤以之卑，雲以之行，雨以之施。胞胎元一，範鑄兩儀，吐納大始，鼓冶億類。佪旋四七，匠成草昧。
轡策靈機，吹噓四氣。幽括沖默，舒闡粲尉。抑濁揚清，斟酌河渭。增之不溢，挹之不匱。與之不榮，奪之不瘁。故玄之所在，其樂不窮；玄之所去，器弊神逝。
夫五聲八音，清商流徵，損聰者也；鮮華艷采，彧麗炳爛，傷明者也；宴安逸豫，淪溺嗜欲，溺精者也；饕餮饗醼，旨酒嘉肴，鑠骨者也；纖羅綺紈，文繡綿縠，輟氣者也。何者？淳樸已散，質厚已澆。」
「玄」這個東西，是自然萬物最初的源頭，也是萬有差別的總根本。它幽深隱微難以窺見，所以叫做「微」；它綿延久遠不可測度，所以叫做「妙」。
論其高遠，可以覆蓋九重雲霄；論其廣闊，可以籠罩八方宇宙。它的光明勝過日月，它的迅疾勝過電光。
有時瞬閃即逝如倒影飛奔，有時飄忽如流星瀉空，有時靜定如深淵清澄，有時瀰漫如雲霧浮空。它順著萬物的兆形而顯為「有」，又託身於潛伏的寂靜而隱為「無」。它下沉可達極深的幽冥，上升可越過北極辰星。
金石無法比擬它的剛強，露水無法比擬它的柔軟。它方正卻不需矩尺，圓滿卻不需規器。它來時無形可見，去時無跡可追。
乾天因它而高聳，坤地因它而厚卑，雲因它而流行，雨因它而布施。它孕育「元一」之氣，鑄造陰陽兩儀，吐納於宇宙的「大始」，鍛冶億萬物類。它運轉二十八宿，造化草昧未開的混沌。
它駕馭天地的靈機，吹噓四時的節氣。它幽閉時沖虛淡默，舒展時粲然光輝。它壓抑濁氣、揚升清氣，斟酌如黃河渭水的流量。
給它添東西也不會溢出，從它取東西也不會匱乏。給予它，它不會因此而榮顯；奪取它，它不會因此而憔悴。
所以「玄」存在的地方，其樂無窮；「玄」離開的地方，器物敗壞、精神消逝。至於那五聲八音、清亮的商音、流動的徵音，是損耗聽覺的東西；
鮮艷的色彩、絢麗的紋飾，是傷害視力的東西；安樂閒適、沉溺於嗜欲，是耗損精氣的東西；饕餮般的宴飲、美酒佳肴，是銷融骨髓的東西；
輕薄的羅綺、繁複的綿縠，是阻塞元氣的東西。為什麼這樣說？因為人類淳樸的本性已經散失，渾厚的氣質已經澆薄了。