第四節:授經盟信——大小劫文與成帝受法
原文 1650 字元始天尊從龍王丈人,龍漢諸真,八威牽引,龍鱗虎豹,獅子辟邪,虬蛟鳳鵠,鴻鷺雝雝,而來俱會南陽洞臺七寶宮中,上觀洪崖。其時清虛澹泊天尊,演召八威龍經策文、符圖讚誦,以授未悟,明案修祕受法,寶玉得傳,祕之祕之,輕洩滅身。
八威策文,修靈寶齋,佩此策章,群真嚮引,魔王不干。
八威策文法。用真檀長八寸,廣四寸,白地錦衣,長尺,廣四寸,囊盛。齋時佩身,三部八神在左,策文在右。
策文裏朱字,皆使方正。
上古上皇元始天尊、始生元君、元素太真、太素元一君、三素高神、靈寶元始君、元始丈人大帝、玉清神師景陽先生、泰清玉歷太真大聖大仙君、五嶽地仙、靈山道君,某甲本生某郡縣鄉里,屬某天,被某宿,封某嶽先生某官道士。伏聞八威神策,以召龍王,元始生養,特蒙高真,賜為封合,上名帝籍,削去死根,威神侍衛,群魔却行,周歷諸海,任意縱橫,如文律令。
策文外符。
百八十海精龍王丈人真形。
度大小劫盟文,元始演。
上古高上丈人、太上大道君、元靈老子、無量道尊、東府太上、南極丈人、西靈洞母、北玄真人、中宮太帝、黃老元君,同遊會淵通宗飄竺落諸天龍漢間,清虛靜默,記輪轉運度劫數。眾始遣玄和玉女、靈妃夫人各十二人,賚太上洞玄靈寶大小劫天地運度八威策文,以召龍王,變化空洞,以鍊真神,導引生圖,安鎮二十四真神。其經高妙,授與白石空洞玄度真人,修學以付高上道君,傳玉仙金母,金母傳無上李夫人,夫人傳北極老君,老君傳上景先生,先生傳太和王君。
王君等學,各經數龍漢,經還洞鄉,隱不復出。學太上洞玄靈寶經者,百無一。上皇之時,高上老子演,置種仙使飛天人,賚太古元始天尊三十六部妙經,封置五嶽靈山洞中。人間有至德者,自見其文也。至東晉成帝元年七月十一日甲子,十方靈寶天尊眾真下降,開洞經演法度人,乃授成帝此經。上登十絕,遺文世間,化度一切明按祕也。成帝受大小劫諸經,盟信法物,黃金五兩,金環一雙,五方紋繒,金龍一口,玉魚一口,碧珠二枚,博山香爐一口,地布一張,白銀十兩,上廚九人。
亦七五三盟,法用此信,以脆元靈老子、始皇天尊。作壇在崖石上,使遙觀靈泉,遠世人。壇成,法師東向告盟:受者弟子某州界土穢氣胎生蠢類,遭遇元始,加潤和氣,得盻妙文,今奉齎法儀,蒙以告盟,億祖為誓。
弟子某郡縣鄉里,某號某甲,年若干歲,甲以下生穢質,被銜靈和,三元所載,三洞所養,未知宿命拔罪之根,明悟仙術。昔詣某法師某甲,奉受太上洞玄靈寶尊妙法經,出入難想,至道妙貴,非某甲下才腐骨臭肉所可佩誦。不自忖量,思效日新,在進無退。伏聞元始演教大小劫,八威召龍,變化空洞二十四真神,導引三光洞玄之根,寶玉之尊,洞一之真,上真要訣,實所希聞。甲投命束首,乞丐成就,恩惟明先生垂恩授度,不敢輕露,告盟之後,七祖為誓約,自閉塞寶玉。
有宣輕洩,宣露甲身家口,謝天地水三官。萬沒之日,後不敢有怨。
某年月日,某郡縣鄉里,太一無極金剛畢券三洞三景弟子,左領神太上主者,三皇五嶽大傳北嶽先生,某官道士,曾孫小兆真人某甲,稽首再拜,啟盟上告。上啟上上元始上古高上太上大道君、元靈老君、無量道尊、東府太上、南極元君丈人、西靈洞母、北玄一君、中宮老君、十方太真,小臣某甲上啟元君,應化經法,賜宣令悟。今有某甲謹齎法信,求盻篇目。
臣以去某歲某月日,謹詣某洞先生,五靈真人某宮道士,某郡縣鄉里,某對共告盟,寶質珠玉為信,啟付三十六部目錄,別告八景神真,大小劫運度,變化空洞,周流五嶽,大宅靈山。今有某州郡先生祭酒某甲,奉齎法信,五方紋繒,金龍玉魚,碧珠白銀,地布香爐,求乞告盟,度授寶秘,安國救民,土地歡樂,無有憂患,以遊行五嶽。諸所經由江湖大澤,山川溪谷,群靈皆為伺迎,龍麟虎豹、獅子辟邪,常所持會,天真地仙,覆蓋某身。
法啟度事竟,某甲案如修承,恩惟上古太上告下三十二天,削某甲死籍,斷絕罪根。弟子更向東方百八十拜禮,三十二揖,向四方散髮。臣某甲重啟某山太真靈洞天尊,某甲求某告盟某經,某山太真當為保舉,令某甲壽如靈嶽,劫數不衰。
弟子讀告盟頌:
浩浩無窮崖,龍麟來奉迎。水母西遊外,炎火不復傷。身登玉京闕,飄然凌高翔。
本章以「第四節:授經盟信——大小劫文與成帝受法」為題,原文重點圍繞八威策文、符圖真形、大小劫盟文、傳授譜系與盟信法物展開。閱讀時可把它看成全經科儀次第中的一段:先交代天尊、真人或法師所依的境界與因緣,再指出修者、亡魂或眾生應如何藉齋戒、誦經、存思、符命與供養轉入正道。佩策與告盟使修者在劫運與死籍中得保舉。
白話而言,本章不是單獨敘事,而是在說明靈寶法如何把天上官府、壇場行儀、身中神炁與生死簿錄連接起來,使行者知所歸命,亡者有所憑藉,災厄亦可由法文與功德轉化。
譯讀 1:元始天尊從龍王丈人,龍漢諸真,八威牽引,龍鱗虎豹,獅子辟邪,虬蛟鳳鵠,鴻鷺雝雝,而來俱會南陽洞臺七寶宮中,上觀洪崖。其時清虛澹泊天尊,演召八威龍經策文、符圖讚誦,以授未悟,明案修祕受法,寶玉得傳,祕之祕之,輕洩滅身。八威策文,修靈寶齋,佩此策章,群真嚮引,魔王不干。八威策文法。用真檀長八寸,廣四寸,白地錦衣,長尺,廣四寸,囊盛。齋時佩身,三部八神在左,策文在右。策文裏朱字,皆使方正。
上古上皇元始天尊、始生元君、元素太真、太素元一君、三素。第 1 節的白話重點可放在「天尊從龍王丈人、龍漢諸真、南陽洞臺七寶宮、演召八威龍經」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。
譯讀 2:眾始遣玄和玉女、靈妃夫人各十二人,賚太上洞玄靈寶大小劫天地運度八威策文,以召龍王,變化空洞,以鍊真神,導引生圖,安鎮二十四真神。其經高妙,授與白石空洞玄度真人,修學以付高上道君,傳玉仙金母,金母傳無上李夫人,夫人傳北極老君,老君傳上景先生,先生傳太和王君。王君等學,各經數龍漢,經還洞鄉,隱不復出。學太上洞玄靈寶經者,百無一。上皇之時,高上老子演,置種仙使飛天人,賚太古元始天尊三十六部妙經,封置五嶽靈山洞中。
人間有至德者,自見其文也。至東。第 2 節的白話重點可放在「靈妃夫人、各十二人、地運度八威策文、以鍊真神」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係;