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北斗經

太上玄靈北斗本命延生真經·本命屬星對應表· 站內校讀整理· 1

《太上玄靈北斗本命延生真經》簡稱《北斗經》,是道教北斗信仰最核心、最普及的一部經文,至今仍是台灣、福建、廣東與東南亞華人道壇日常拜斗科儀(俗稱「禮斗」「拜斗」「拜本命斗」)的主誦經。經中以太上老君為西蜀地真人張道陵說法的方式呈現,揭示「北斗七元」即貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍七星君,並以人各有「本命星」、本命元辰隸屬北斗之說,作為信仰核心:人於本命之日(即與自身生年地支相應之日,如子年人逢子日為本命日,每六十日輪一次)誦此經、燃本命燈、設斗燈醮儀,可解災延壽、消愆增福。經文兼具星辰崇拜與司命信仰雙重結構——七星不只是天文之象,更被擬人化為掌管人命籍簿、注生注死的星君,每位星君各統地支兩位以對應十二生肖。在儀式層面,《北斗經》直接對應「拜斗」科儀:道壇設斗燈(米斗內盛米,中央插劍、尺、秤、剪、鏡、傘為七法器,周圍燃七盞或九盞油燈)象徵北斗,誦此經以保命延生;斗燈一旦點燃即不可中途熄滅,必須延續到整場法事結束。文本上,《北斗經》託名太上老君降授張天師的譜系,使其獲得「正一派祖經」的地位,宋元以後成為跨派別、跨地域的常誦本,明清時期被大量印施流通,與《三官經》《玉樞經》並列為民間最普及的「常誦三經」。本譯本以道藏本(《正統道藏》洞神部本文類)及台灣道壇通行本為底本,逐節對照原文、白話與義理註,補回前次譯本被截短的核心內容(增列太上敕命、降誥、左輔右弼、結經寶誥等段落),呈現一份接近完整科本長度的學術譯讀。

引用學者:John Lagerwey《Taoist Ritual in Chinese Society and History (1987)》 · 卿希泰《《中國道教史》四卷本(1988-1995)》 · 丸山宏《道教儀禮文書の歴史的研究(2004)》 · Vincent Goossaert《The Taoists of Peking, 1800-1949 (2007)》
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本命屬星對應表

原文 280
原文280

復次,本命屬星,依生年地支而分。子生人屬貪狼星君,鼠相,當禮北斗第一星位,本命燈為第一盞。丑亥生人屬巨門星君,牛豬相,當禮北斗第二星位,本命燈為第二盞。寅戌生人屬祿存星君,虎狗相,當禮北斗第三星位,本命燈為第三盞。卯酉生人屬文曲星君,兔雞相,當禮北斗第四星位,本命燈為第四盞。辰申生人屬廉貞星君,龍猴相,當禮北斗第五星位,本命燈為第五盞。巳未生人屬武曲星君,蛇羊相,當禮北斗第六星位,本命燈為第六盞。

午生人屬破軍星君,馬相,當禮北斗第七星位,本命燈為第七盞。各於本命之日,禮本命之星,點本命之燈,誦本命之經,即得本命真炁護持、本命星君降祥,元辰光明、福壽綿長。

白話 · CC0388

再次,本命所屬之星,依生年地支而分配。子年(鼠相)出生者,本命屬「貪狼星君」,應當禮拜北斗第一星位,本命燈為第一盞。丑年(牛相)、亥年(豬相)出生者,本命屬「巨門星君」,應當禮拜北斗第二星位,本命燈為第二盞。

寅年(虎相)、戌年(狗相)出生者,本命屬「祿存星君」,應當禮拜北斗第三星位,本命燈為第三盞。卯年(兔相)、酉年(雞相)出生者,本命屬「文曲星君」,應當禮拜北斗第四星位,本命燈為第四盞。辰年(龍相)、申年(猴相)出生者,本命屬「廉貞星君」,應當禮拜北斗第五星位,本命燈為第五盞。

巳年(蛇相)、未年(羊相)出生者,本命屬「武曲星君」,應當禮拜北斗第六星位,本命燈為第六盞。午年(馬相)出生者,本命屬「破軍星君」,應當禮拜北斗第七星位,本命燈為第七盞。各人於自己本命之日,禮拜本命之星、點本命之燈、誦本命之經,便能獲得本命真炁的護持、本命星君降下吉祥,使元辰光明、福壽綿長。

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