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勸善 / 倫理

卷首・一 心法真言

卷首・一 心法真言· 站內校讀整理· 1

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卷首・一 心法真言

原文 613
原文613

康熙二年,歲在癸卯,十月之吉,昆陽子說戒于金陵碧苑。謂凝真子邵守善,扶搖子詹守椿曰:“余自髫年慕道,識透浮生不實,幻境無常,要免輪回,早修至道。但崆峒雖近,廣成子未許相逢;蓬島非遙,凡夫身安能得到。務必遠離污染,掃盡塵埃,滌蕩心胸,潔涓志慮,消磨結習而俗念如灰,淘汰欲身而妄根截斷。諸緣頓息,俱從戒定中一步步行來;萬慮歸空,悉自智慧裏一層層看到。拔得開則孥得定,看得透則忍得來。是以豎起眉毛,手掣割情刀子;放開腳步,直登渡世般兒。

翻身則解脫輪回,轉念則超離羅網。悲心不泯,古雲自度度他;慈願常存,我欲自度度彼。”

“記得昔年尋真訪道,曾參王屋,得遇明師。上蒙三寶之洪恩,親聞法寶;下仗一身之膂力,苦行修身。皈依無上法王,行持大乘妙道。當逢盛世,安樂清平,萬劫難聞,千生罕見。敢不闡揚三寶,答報四恩!少盡涓埃之願,聊輸方寸之明。”

“是以不忘僭妄之愆,開壇說戒;莫避笑譏之謗,演教談經。非關好事沽名,只為辟邪解惑。天律不容綺語,至道惟在直言。謹將龍門第七代家風,告諸大眾。敬錄碧苑一腔直話,普利人天。不敢虛文,何妨直說。今將授汝,正以接引愚迷,闡明正法。”

“若夫上乘法器,明眼高人,則貧道下風有幸,正欲請慈領教,以印證其所聞,貧道之願也。”

子聞是訓已,作禮而退,東西序立。

於是廣陵弟子施守平稽首頌曰:“法原無法因心有,心本無心為法空。心現法王心現相,法皈心主法皈空。要明定法非圓相,須悟凡心即聖心。心法法心心法法,法心解脫是知音。”

白話 · CC0452

本章大意是:王常月以龍門戒法開示修行次第,從身心意的收束、戒定慧的培養,到離欲清修與度己度人。章中重點可由「康熙二年,歲在癸卯,十月之吉,昆陽子說戒于金陵碧苑。謂凝真子邵守善,扶搖子詹守椿曰:“余自髫年慕道,識透浮生不實,幻境無常,要免輪回,早修至道。

但崆峒雖近,廣成子未許相逢;蓬島非遙」一類語句看出,文字多以說戒、問答與勸誡鋪陳,要求學人把清修落在日常實踐。

譯讀 1:康熙二年,歲在癸卯,十月之吉,昆陽子說戒于金陵碧苑。蓬島非遙,凡夫身安能得到。務必遠離污染,掃盡塵埃,滌蕩心胸,潔涓志慮,消磨結習而俗念如灰,淘汰欲身而妄根截斷。諸緣頓息,俱從戒定中一步步行來;萬慮歸空,悉自智慧裏一層層看到。拔得開則孥得定,看得透則忍得來。是以豎起眉毛,手掣割情刀子;放開腳步,直登渡世般兒。翻身則解脫。

第 1 節的白話重點可放在「昆陽子說戒、謂凝真、余自髫年慕道、早修至道」與勸善倫理、報應觀念與日用規範的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

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