碧苑壇經卷中・十三 立志發願
原文 3166 字大眾,自古聖賢仙佛,看破世情一切有為,凡所有相,皆是虛妄。便欲出世超凡,了梧生死,深入山林,忘身殞命,以求至道。
大眾,你們只知聖賢仙佛之名,卻不知聖賢仙佛之實;你們皆有要成聖賢佛之心,而確未立得聖賢仙佛之志;你們皆欲證聖賢仙佛之果,而確不修聖賢仙佛之因;你們總要到聖賢仙佛的地位,恰又不發聖賢仙佛之願力。所以說得行不得,只因口明心不明。蓋道之不明者,在乎不遇明道之人。而道之不行者,在乎不得行道之士。夫所以名稱謂之道士者,何曾知道士之精微?所以號喚謂之全真者,那個行全真之實際?無怪乎孝門頹敗,祖道凋零。你們今日既皈依三寶受持戒律,可謂得遇明道之人了。
但要依我真言,去行那聖賢仙佛之事,方喚作行道之士。
大眾,聖賢仙佛,未成道之先,也與你們一般的是個凡夫,不曾多隻眼睛添著只手。只因他能立志,要求出世之法,明生死之機。這個志氣,便與凡夫高明百倍,廣大萬分。身子雖系凡夫,心念已具聖體了。但聖人,不是空空的口裏說要出世,他便真真的心裏存著,行那出世的事來。所以喚作有大雄力,存大悲心。大丈夫,天人師,總是個立志來的不凡。所以行事,行得不小。轟轟烈烈,慧劍橫肩,豎起眉毛飛閃電;威威赫赫,戒刀齊頸,睜開眼目動雷霆。外道心寒,悉皆遠遁;
邪風膽顫,總願皈依。高登九品蓮台,直上法王寶座。口出語言音響,聞者皆是潔淨法音。使一切天人,醍醐灌頂。身出梵炁妙香,見者皆得普蒙解脫。使無鞅數眾,酥酪成河。得道之後,大志已遂,又發大願,無人相我相眾生相壽者相。不願自度,惟願度人。以自度之法,普度眾生。而不以自度之心,而責眾生。以百姓之心為心。百姓,即眾生之別名也。眾生即我之同類也。以同類之法,救同類之人。不度眾生,不願成道。清靜經云:“雖名得道,實無所得,為化眾生,名為得道。
能悟之者,可傳聖道。”
大眾,聖賢仙佛,不異於人。這不同處,只在公私兩字,聖人只是公平正大,為人不為已;凡夫只是偏邪私假,為已不為人。聖人只是清明沉靜,凡夫便是濁暗浮躁。聖人只是內用剛以制身,外有柔以服人;凡夫便是內用柔以恕已,外用剛以責人。聖人常恐自己有非,凡夫唯責他人之過。聖人越任事處,常細心為;凡夫越擔險事,粗心過大。聖人未曾有死,先明死後之機,凡夫死在目前,尚且只圖生計。聖人要出世法,將世法煉心,為人子則盡孝,為人臣則盡忠;
凡夫不但不知出世法,連世間的法尚且不知,那裏知道忠於君,孝於親。可憐這昏迷不悟的眾人,既不知世法,又不知出世法。終日醉生夢死,虛生浪死,朝生夕死,偷生怕死,盲生瞎死。把一點的真靈性理,沒在臭皮囊內,萬劫漂淪,不知顛倒,翻來複去,換面改頭,輪廻不已,不知何時才得出頭耶。
大眾,既已受了戒,便是出了頭也。出了頭,便可出得苦。出得苦,便可出得世了。大眾,要出苦,先受苦。不受苦,難出苦。須要依那聖賢仙佛的實話,不要圖那聖賢仙佛的虛名。須要立起聖賢仙佛之志,不要空說聖賢仙佛之果,須要種下聖賢仙佛之根,自然有那聖賢仙佛之報,須要積下聖賢仙佛之德,自然得那聖賢仙佛之道,須要行出聖賢仙佛之事,自然證那聖賢仙佛之位。若是行不顧言,言過其實,就是不長進的凡夫。妄想聖賢仙佛之道,豈是這等沒志氣的人行得麼?
大眾呀!須要立下大志發下大願,方能出世也。即說偈曰:“戒子志心聽我說,立志能將生死脫。先須受苦制身心,苦盡甜來死復活。自心立志除塵埃,出世凡情逆轉來。倒拈斗柄巍巍立,不動真空白玉台。不願有為成外道,不願無為迷異教。不無不有願中和,非有非無修覺照。立志不隨境界轉,境界險危心不亂。能將心法轉境界,智慧天開光遍滿。立志不隨世物移,被他移動施真機。威權一失魔頭手,輪轉由他悔已遲。立志不為事理障,執滯存留牽著相。理明事澈障成空,解脫真空消幻妄。
立志不隨耳聽聲,耳根內聽見宗真。精防耳泄迷真性,忍辱先須塞耳聽。立志不隨目視色,含光內照生虛白。睛防光洩蕩元神,眼不見時心主一。立志不隨口出言,合道希言歸自然。說法無聲說法竟,無說無言氣自綿。立志不隨舌嘗味,害命殺生神鬼忌。金漿玉液醴泉馨,神水津津甘露沁。立志不隨鼻臭香,人心動念壞真常。自從解脫天香後,各有心香獻上蒼。立志不隨身亂動,常守威儀絕怠隋。不孝污濁敗靈根,道體端嚴恭敬座。立志不隨心忤物,動怒生嗔沒來歷。
降伏其心順理行,和氣溶溶神暢悅。立志不隨意改變,誠意貞當時刻念。心無二念意無他,慎獨誠存歸一願。立志不隨愛緣牽,愛緣牽絆索繩纏。須把愛緣根掘斷,斬盡萌芽上法船。立志不隨狂劣友,劣友狂徒心不久。退人道念喪真心,敗教如何同伴走。立志不被盲師誤,六根六塵心不住。不依一法見真機,外道旁門身不度。立志先受初真戒,十戒能持心不壞。降心守律不迷真,四大威儀勤不懈。立志進受中極戒,密行微動觀自在。色身解脫成法身,了證三身超劫外。
立志報恩心念切,四大恩深須了結。能將身命報深恩,孝子忠臣天地悅。立志修真先去假,不敢推聾並學啞。真心實意不欺瞞,些須假便驢牛馬。立志斷除殺盜淫,酒色財氣貪癡嗔。六欲七情三毒也,永絕重生迷自心。立志不修中下乘,不離福報報有盡。大乘清靜解脫道,最上一乘志願成。立志苦修心不退,滅卻千愆並萬罪。性明智慧福無涯,大德巍巍天地位。
立志皈依戒定慧,無上法門無障礙。無遮無蔽大光明,無垢無淨無怖畏。無生無死出世法,無滅無增無對代。無相無為無品載,無極無尊無上貴。超離三界達三清,梵炁彌羅登寶位。立志皈依元始尊,道經師寶鑒臣心。臣心立志超塵劫,了悟身心不轉輪。志心發願願我等,從今立志除虛誑。願將身命付虛空,心念真如空假妄。願學最上一乘道,願心不著一切相。六根清淨六塵空,謹奉帝經先斷障。願消情識悟真宗,不將至寶隨魔轉。願將心命等虛無,不令性命拋流浪。
願明生死超世界,法界寬洪法身大。法身圓滿法界空,法界真空大無礙。願度自身出生死,自度度人無彼此。唯願普度一切人,一切眾生如自己。願心堅固得圓滿,願得真機能逆轉。刀斧傷身身不辭,水火漂梵心不軟。三災八難並五苦,但願擔承休逆忤。願力雖窮志不摧,一切天魔難隔阻。陽九百六劫難逃,身壞形亡願不拋。石爛海幹心不敗,志願金剛定慧牢。設使沉淪無間獄,定孽不辭無退縮。願將自造惡孽因,忍辱苦心受滿足。願明無始沉迷性,願入無漏常靜定。
願將肝膽濟三塗,願入無遮大明鏡。願將悲念救眾生,願化良醫療世病。願於苦海駕慈航,願度眾生出幻境。天地萬物一切真,元始祖炁一切神。聖賢仙佛一切誠,普勸大眾一切身,同隨解脫出凡塵。”
大眾,那立的苦志,發的大願,於今一一吩咐,行行叮囑。汝等典道化的高徒,闡宗風的仙子,續道脈的靈童,破天關的道士。十洲三島,均皆聽見,均已知聞。各各尋思,早早打點一個修得的志願便是便宜。咄!此身不向今生度,更待何生度此身。光陰如箭,日月如梭,你們自出家以至於今,耽延歲月,捱誤年光,頭髮如霜,皮膚紋皺,齒牙漸落,筋硬皮寬。噯!骨軟,則是不能遠行;血耗,則力不能持重。精枯腎敗,則兩目昏花;神倦心狂,則一靈不定。魂消魄壯,則兩耳垂聽;
胃強脾弱,則飯食漸衰。大眾,要知此身原是幻的,任憑堅強,總有死的日子,只是遲早不同。似這耳聾目暗舌口幹,牙落齒搖,腰疼背曲,法白鬢焦,筋骨硬了,手足痹了,志氣短了,心灰念冷,都是閻王送下的邀帖,恭候早臨。你們休得只顧老婆心腸,豆腐生意,矮子見識,畜生癡迷,只顧目下,不顧來生。假如今日時,鬼來勾你,你亦不含忍,只得要去。難叫你是道人,出家脫俗,躲得過,避得了麼?何不細看透,早早解脫了罷。監行一著,撤手便行,方見得是個大丈夫,奇男子。
立志氣,有手段,出家修行。不然,應怯怯的神思,軟擻擻的面目。四大之風火地水,各自在奔投,一生之視聽聰明,大家分散。唧唧噥噥,飄飄蕩蕩,悠悠揚揚,沉下地獄裏去了。嚀噯呀!大眾,修行不立志,卻似傀儡戲,鑼鼓一場完,看你何處去。立志方能出世間,若無志願萬分難。惟能立志修真道,大力神能不等閒。
本章大意是:王常月以龍門戒法開示修行次第,從身心意的收束、戒定慧的培養,到離欲清修與度己度人。章中重點可由「大眾,自古聖賢仙佛,看破世情一切有為,凡所有相,皆是虛妄。便欲出世超凡,了梧生死,深入山林,忘身殞命,以求至道。
,大眾,你們只知聖賢仙佛之名,卻不知聖賢仙佛之實;你們皆有要成聖賢」一類語句看出,文字多以說戒、問答與勸誡鋪陳,要求學人把清修落在日常實踐。
譯讀 1:大眾,自古聖賢仙佛,看破世情一切有為,凡所有相,皆是虛妄。大眾,你們只知聖賢仙佛之名,卻不知聖賢仙佛之實;你們皆有要成聖賢佛之心,而確未立得聖賢仙佛之志;你們皆欲證聖賢仙佛之果,而確不修聖賢仙佛之因;你們總要到聖賢仙佛的地位,恰又不發聖賢仙佛之願力。所以說得行不得,只因口明心不明。蓋道之不明者,在乎不遇明道之人。而道之不行者,在乎不得行道之士。夫所以名稱謂之道士者,何曾知道士之精微。
第 1 節的白話重點可放在「深入山、忘身殞命、以求至道、要成聖賢佛之心」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。
譯讀 2:轟轟烈烈,慧劍橫肩,豎起眉毛飛閃電;威威赫赫,戒刀齊頸,睜開眼目動雷霆。外道心寒,悉皆遠遁;邪風膽顫,總願皈依。高登九品蓮台,直上法王寶座。口出語言音響,聞者皆是潔淨法音。使一切天人,醍醐灌頂。身出梵炁妙香,見者皆得普蒙解脫。使無鞅數眾,酥酪成河。得道之後,大志已遂,又發大願,無人相我相眾生相壽者相。不願自度,惟願度人。以自度之法,普度眾生。而不以自度之心,而責眾生。以百姓之心為心。百姓,即眾生之別名也。眾生即我之同類也。
以同類之法,救。第 2 節的白話重點可放在「外道心、高登九品、直上法、聞者皆是潔淨法」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係;
譯讀 3:凡夫不但不知出世法,連世間的法尚且不知,那裏知道忠於君,孝於親。可憐這昏迷不悟的眾人,既不知世法,又不知出世法。終日醉生夢死,虛生浪死,朝生夕死,偷生怕死,盲生瞎死。把一點的真靈性理,沒在臭皮囊內,萬劫漂淪,不知顛倒,翻來複去,換面改頭,輪廻不已,不知何時才得出頭耶。大眾,既已受了戒,便是出了頭也。出了頭,便可出得苦。出得苦,便可出得世了。大眾,要出苦,先受苦。不受苦,難出苦。須要依那聖賢仙佛的實話,不要圖那聖賢仙佛的虛名。
須要立起聖賢。第 3 節的白話重點可放在「不但不知出世法、連世間的法、那裏知道忠於君、昏迷不悟的眾人」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係;
譯讀 4:立志不隨境界轉,境界險危心不亂。能將心法轉境界,智慧天開光遍滿。立志不隨世物移,被他移動施真機。威權一失魔頭手,輪轉由他悔已遲。立志不為事理障,執滯存留牽著相。理明事澈障成空,解脫真空消幻妄。立志不隨耳聽聲,耳根內聽見宗真。精防耳泄迷真性,忍辱先須塞耳聽。立志不隨目視色,含光內照生虛白。睛防光洩蕩元神,眼不見時心主一。立志不隨口出言,合道希言歸自然。說法無聲說法竟,無說無言氣自綿。立志不隨舌嘗味,害命殺生神鬼忌。
金漿玉液醴泉馨,神水津津。第 4 節的白話重點可放在「境界險危心、能將心法、被他移動施真、立志不為事」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係;