第 1 章
王駘守宗
原文 495 字原文495 字
魯有兀者王駘，從之遊者與仲尼相若。常季問於仲尼曰：「王駘，兀者也，從之遊者與夫子中分魯。立不教，坐不議，虚而往，實而歸。固有不言之教，无形而心成者邪？是何人也？」仲尼曰：「夫子，聖人也。丘也直後而未往耳。丘將以爲師，而況不若丘者乎！奚假魯國，丘將引天下而與從之。」常季曰：「彼兀者也，而王先生，其與庸亦遠矣。若然者，其用心也獨若之何？」仲尼曰：「死生亦大矣，而不得與之變，雖天地覆墜，亦將不與之遺。審乎无假而不與物遷，命物之化而守其宗也。
」常季曰：「何謂也？」仲尼曰：「自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜，而遊心乎德之和；物視其所一而不見其所喪，視喪其足，猶遺土也。」常季曰：「彼爲己，以其知得其心，以其心得其常心，物何爲最之哉？」仲尼曰：「人莫鑑於流水而鑑於止水。唯止，能止衆止。受命於地，唯松柏獨也在，冬夏青青；受命於天，唯舜獨也正，幸能正生，以正衆生。夫保始之徵，不懼之實，勇士一人，雄入於九軍。
將求名而能自要者，而猶若是，而況官天地，府萬物，直寓六骸，象耳目，一知之所知，而心未嘗死者乎！彼且擇日而登假，人則從是也。彼且何肯以物爲事乎！」
白話 · CC0198 字
魯國兀者王駘，從學者與孔子相當。常季問孔子：他不站立教導、不坐下議論，學生卻虛往實歸，是否有不言之教？孔子稱他為聖人，自己也願從學。
常季問其用心如何，孔子說：死生大變也不能使他變，天地覆墜也不與之失；他審明無所憑借，不隨物遷，命物之化而守其宗。從差異看，肝膽如楚越；
從同一看，萬物皆一。他遊心於德和，視失足如遺土。止水能使眾人止而鑑，王駘保始不懼，寓六骸、象耳目，一知而心未嘗死，豈肯以外物為事。