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莊子外篇・在宥·鴻蒙心養

莊子外篇・在宥·鴻蒙心養· 站內校讀整理· 1

〈在宥〉屬《莊子》外篇,以「在之」「宥之」反對強治天下,主張保任萬物性命之情。篇中老聃、廣成子、鴻蒙皆以無為、守一、心養破除治人之過。其思想與道教清靜治身、守神閉外、存一養和密切相通,也補足內篇逍遙與心齋在政治層面的展開。外篇語氣雖較峻切,仍以護持性命為宗。

引用學者:郭慶藩《莊子集釋》 · 成玄英《南華真經注疏》 · 王先謙《莊子集解》 · 陳鼓應《莊子今註今譯》 · 劉笑敢《莊子哲學及其演變》
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鴻蒙心養

原文 535
原文535

雲將東遊,過扶摇之枝而適遭鴻蒙。鴻蒙方將拊髀爵躍而遊。雲將見之,倘然止,贄然立,曰:「叟何人邪?叟何爲此?」鴻蒙拊髀爵躍不輟,對雲將曰:「遊!」雲將曰:「朕願有問也。」鴻蒙仰而視雲將曰:「吁!」雲將曰:「天氣不和,地氣鬱結,六氣不調,四時不節。今我願合六氣之精以育羣生,爲之奈何?」鴻蒙拊脾爵躍,掉頭曰:「吾弗知,吾弗知!」雲將不得問。又三年,東遊,過有宋之野而適遭鴻蒙。雲將大喜,行趨而進,曰:「天忘朕邪?天忘朕邪?

」再拜稽首,願聞於鴻蒙。鴻蒙曰:「浮遊不知所求,猖狂不知所往,遊者鞅掌,以觀无妄。朕又何知!」雲將曰:「朕也自以爲猖狂,而民隨予所往。朕也不得已於民,今則民之放也。願聞一言。」鴻蒙曰:「亂天之經,逆物之情,玄天弗成;解獸之羣,而鳥皆夜鳴;災及草木,禍及昆蟲。噫,治人之過也!」雲將曰:「然則吾奈何?」鴻蒙曰:「噫,毒哉!僊僊乎歸矣!」雲將曰:「吾遇天難,願聞一言。」鴻蒙曰:「噫,心養!汝徒處无爲,而物自化。墮爾形體,吐爾聰明,倫與物忘;

大同乎涬溟,解心釋神,莫然无魂。萬物云云,各復其根,各復其根而不知;渾渾沌沌,終身不離。若彼知之,乃是離之。无問其名,无闚其情,物故自生。」雲將曰:「天降朕以德,示朕以默。躬身求之,乃今也得。」再拜稽首,起辭而行。

白話 · CC0520

雲將東遊遇鴻蒙,見他拍腿跳躍而遊,想問天氣地氣不和、六氣四時失調,如何合六氣之精以育群生。鴻蒙只說不知道。三年後再遇,雲將自言民眾隨己,願聞一言。

鴻蒙說:亂天常、逆物情,鳥獸草木昆蟲皆受害,這是治人的過錯。雲將再求,鴻蒙說:回去吧,心養!你只須處於無為,物自化;

墮形體,吐聰明,與物俱忘,大同於涬溟,解心釋神,萬物各復其根而不自知。不要問名,不要窺情,物本自生。雲將感悟默德,拜辭而去。

譯讀 1:雲將東遊,過扶摇之枝而適遭鴻蒙。鴻蒙方將拊髀爵躍而遊。雲將見之,倘然止,贄然立,曰:「叟何人邪?叟何爲此?」鴻蒙拊髀爵躍不輟,對雲將曰:「遊!」雲將曰:「朕願有問也。」鴻蒙仰而視雲將曰:「吁!」雲將曰:「天氣不和,地氣鬱結,六氣不調,四時不節。今我願合六氣之精以育羣生,爲之奈何?」鴻蒙拊脾爵躍,掉頭曰:「吾弗知,吾弗知!」雲將不得問。又三年,東遊,過有宋之野而適遭鴻蒙。雲將大喜,行趨而進,曰:「天忘朕邪?天忘朕邪?

」再拜稽首,願聞於鴻蒙。第 1 節的白話重點可放在「鴻蒙方、叟何人、今我願合六氣、亂天之經」與道教經籍、史料與義理材料的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

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