第 1 章
天人遠察
原文 400 字原文400 字
大人之教，若形之於影，聲之於響，有問而應之，盡其所懷，爲天下配。處乎无響，行乎无方，挈汝適復之撓撓，以遊无端，出入无旁，與日无始；頌論形軀，合乎大同，大同而无己。无己，惡乎得有有？覩有者，昔之君子；覩无者，天地之友。賤而不可不任者，物也；卑而不可不因者，民也；匿而不可不爲者，事也；麤而不可不陳者，法也；遠而不可不居者，義也；親而不可不廣者，仁也；節而不可不積者，禮也；中而不可不高者，德也；一而不可不易者，道也；神而不可不爲者，天也。
故聖人觀於天而不助，成於德而不累，出於道而不謀，會於仁而不恃，薄於義而不積，應於禮而不諱，接於事而不辭，齊於法而不亂，恃於民而不輕，因於物而不去。物者莫足爲也，而不可不爲。不明於天者，不純於德；不通於道者，无自而可；不明於道者，悲夫！何謂道？有天道，有人道。无爲而尊者，天道也；有爲而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠矣，不可不察也。
白話 · CC0200 字
大人的教化如形影聲響，有問才應，盡其所懷，配合天下；處無響，行無方，帶人歸復，遊於無端。論形軀而合大同，大同則無己；
無己哪裡還有有？見有者是昔日君子，見無者是天地之友。物、民、事、法、義、仁、禮、德、道、天，各有不可不任、因、為、陳、居、廣、積、高、易、為之處。
聖人觀天而不助，成德不累，出道不謀，接事不辭，齊法不亂，因物不去。天道無為而尊，人道有為而累，主者天道，臣者人道；二者相去甚遠，不可不察。