安排去化
原文 566 字顏回問仲尼曰：「孟孫才，其母死，哭泣无涕，中心不慼，居喪不哀。无是三者，以善喪蓋魯國。固有无其實而得其名者乎？回壹怪之。」仲尼曰：「夫孟孫氏，盡之矣，進於知矣。唯簡之而不得，夫已有所簡矣。孟孫氏不知所以生，不知所以死；不知就先，不知就後；若化爲物，以待其所不知之化已乎！且方將化，惡知不化哉？方將不化，惡知已化哉？吾特與汝，其夢未始覺者邪？且彼有駭形而无損心，有旦宅而无情死。
孟孫氏特覺，人哭亦哭，是自其所以乃，且也相與吾之耳矣，庸詎知吾所謂吾之乎？且汝夢爲鳥而厲乎天，夢爲魚而沒於淵，不識今之言者，其覺者乎，其夢者乎？造適不及笑，獻笑不及排，安排而去化，乃入於寥天一。」意而子見許由，許由曰：「堯何以資汝？」意而子曰：「堯謂我：『汝必躬服仁義而明言是非。』」許由曰：「而奚來爲軹？夫堯既已黥汝以仁義而劓汝以是非矣，汝將何以遊夫遥蕩恣睢轉徙之塗乎？」意而子曰：「雖然，吾願遊於其藩。」許由曰：「不然。
夫盲者无以與乎眉目顏色之好，瞽者无以與乎青黃黼黻之觀。」意而子曰：「夫无莊之失其美，據梁之失其力，黃帝之亡其知，皆在鑪錘之間耳。庸詎知夫造物者之不息我黥而補我劓，使我乘成以隨先生邪？」許由曰：「噫！未可知也。我爲汝言其大略。吾師乎！吾師乎！䪠萬物而不爲義，澤及萬世而不爲仁，長於上古而不爲老，覆載天地、刻彫衆形而不爲巧。此所遊已！」
顏回問孟孫才母死而哭無淚、心不悲、居喪不哀，卻以善喪聞名。孔子說孟孫已盡喪理而進於知，他不知所以生死，只待未知之化；形受驚而心不損，居變而情不死。
人哭他也哭，只是相與為耳。夢為鳥飛天、夢為魚入淵，誰知今言者是醒是夢？安排而去化，便入寥天一。
後意而子見許由，說堯教他服仁義、明是非。許由說堯已以仁義黥你、是非劓你，如何遊逍遙之途？意而子希望遊其藩，許由仍嫌未可；
意而子以無莊、據梁、黃帝皆在爐錘間失舊為喻，願造物補其刑，隨先生而遊。許由遂略說大道：吾師鑄萬物而不為義，澤萬世而不為仁，覆載雕形而不為巧。