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穆天子傳選卷·《穆天子傳·卷二》

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穆天子傳選卷·《穆天子傳·卷三》
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《穆天子傳·卷三》

原文 1393
原文1393

○古文

吉日甲子。天子賓于西王母〔校:西王母如人,虎齒,蓬發戴勝,善嘯。《紀年》“穆王十七年,西征,至昆侖丘,見西王母。其年來見,賓于昭宮”〕。乃執白圭玄璧,以見西王母〔校:執贄者,致敬也〕好獻錦組百純,□組三百純〔校:純,匹端名也。《周禮》曰“純帛不過五兩”。組,綬屬。音祖〕西王母再拜受之。□。乙丑,天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠〔校:徒歌曰謠〕,曰:白雲在天,丘陵自出。

道裡悠遠,山川間之〔校:間音諫〕,將子無死〔校:將,請也〕,尚能複來〔校:尚,庶畿也〕。天子答之曰:予歸東土,和治諸夏。萬民平均,吾顧見汝〔校:顧,還也〕。比及三年,將複而野〔校:複反此野而見汝也〕。西王母又為天子吟曰:徂彼西土〔校:徂,往也〕,爰居其野。虎豹為群,於鵲與處〔校:於,讀曰烏〕。嘉命不遷〔校:言守此一方〕,我惟帝女〔校:帝,天帝也〕。彼何世民,又將去子。吹笙鼓簧〔校:簧在笙中〕,中心翱翔(憂無薄也)。

世民之子,惟天之望〔校:所瞻望也〕。天子遂驅升於弇山〔校:弇山,弇茲山,日入所也〕,乃紀丌跡於弇山之石〔校:銘題之〕而樹之槐。眉曰:西王母之山〔校:言是西王母所居也〕。

丁未,天子飲于溫山。□考鳥〔校:《紀年》曰“穆王見西王母,西王母止之曰,有鳥人”,疑說此鳥,脫落不可知也〕。己酉,天子飲于溽水之上〔校:溽,音淑〕。乃發憲命〔校:憲,謂法令〕,詔六師之人□其羽。爰有□藪水澤,爰有陵衍平陸〔校:大阜曰陵,高平曰陸〕,碩鳥解羽。六師之人畢至於曠原〔校:言將獵也。下云“北至曠原之野,飛鳥之所解其羽”,《山海經》云“大澤方千里,群鳥之所生及所解”,《紀年》曰“穆王北征,行積羽千里”,皆謂此野耳〕。

曰:天子三月舍于曠原,天子大饗正公、諸侯、王,勤七萃之士〔校:勤,猶勞也〕,於羽琌之上〔校:下有羽陵,疑亦同〕,乃奏廣樂。□。六師之人翔畋于曠原〔校:翔,猶遊也〕,得獲無疆〔校:無疆,無限也〕,鳥獸絕群〔校:言取盡也〕。六師之人大畋九日,乃駐於羽陵之□,收皮效物〔校:物,謂物色也。《詩》云“九十維物”〕,債車受載〔校:債,猶借也〕。天子於是載羽百車〔校:十羽為箴,百羽為縳,十縳為緷。見《周官》〕。己亥,天子東歸,六師□起。

庚子,至於□之山,而休以待六師之人。

庚辰,天子東征。

癸未,至於戊□之山。智氏之所處,□智□往天子于戊□之山,勞用白驂二匹〔校:驂,騑馬也〕,野馬野牛四十,守犬七十〔校:任守備者〕。乃獻食馬四百,牛羊三千,曰:智氏□。天子北游于子之澤。智氏之夫獻酒百□于天子,天子賜之狗采〔校:疑玉名〕,黃金之罌二九,貝帶四十,朱丹三百裹,桂薑百□,乃膜拜而受。

乙酉,天子南征,東還。己丑,至於獻水,乃遂東征,飲而行。乃遂東南。己亥,至於瓜纑之山,三周若城〔校:言山周匝三重,狀如城壘〕。閼氏胡氏〔校:閼,音遏〕之所保。天子乃遂東征,南絕沙衍〔校:沙衍,水中有沙者〕。

辛丑。天子渴于沙衍〔校:沙中無水泉〕,求飲未至。七萃之士曰高奔戎刺其左驂之頸,取其清血以飲天子〔校:今西方羌胡刺馬咽取血飲,渴亦愈〕。天子美之,乃賜奔戎佩玉一隻,奔戎再拜稽首。天子乃遂南征。甲辰,至於積山之,爰有柏。曰:餘之人命懷〔校:命懷,人名〕獻酒于天子。天子賜之黃金之罌。貝帶朱丹七十裹。命懷乃膜拜而受。乙巳,□諸飦獻酒于天子〔校:諸飦,亦人名。音犍牛之犍〕,天子賜之黃金之罌,貝帶朱丹七十裹。諸飦乃膜拜而受。

白話 · CC0558

卷三開頭即寫吉日甲子,穆王賓於西王母,手執白圭玄璧相見,獻上錦組等禮物,西王母再拜受之。乙丑,穆王在瑤池之上向西王母進酒,西王母為王歌謠,感嘆白雲在天、山川阻隔,願他不死而能再來。穆王答稱將回東土治理諸夏,使萬民平均,三年後再返此野。西王母又吟及西土、虎豹、帝女與離別。其後穆王登弇山,刻石紀跡,並開始東歸,經曠原狩獵、沙衍求水等地。後半雖轉入狩獵與東歸,白話仍保留其節奏:瑤池相會是高點,隨後人王離開神女之境,重新進入行軍地理。

分段白話補讀:以下只按原文現有段落補足閱讀線索,不替代逐字校勘本。

第 1 段補讀:○古文吉日甲子。天子賓于西王母〔校:西王母如人,虎齒,蓬發戴勝,善嘯。《紀年》“穆王十七年,西征,至昆侖丘,見西王母。這一段白話上先照原文次序理解,不把後文義理提前倒入;其中名物、身心語與修行語須各自分開,先看它是在警戒欲念、說明工夫,還是在作文體轉折。校讀線索:時間線索:甲子、乙丑、丁未、己酉;關鍵詞:西王母如人、賓于昭宮、言守此一方、我惟帝。

第 2 段補讀:天子渴于沙衍〔校:沙中無水泉〕,求飲未至。七萃之士曰高奔戎刺其左驂之頸,取其清血以飲天子〔校:今西方羌胡刺馬咽取血飲,渴亦愈〕。天子美之,乃賜奔戎佩玉一隻,奔戎再拜稽首。校讀線索:時間線索:甲辰、乙巳;關鍵詞:沙中無水、今西方、至於積山、餘之人命。

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