《山海經·西山經》
原文 11336 字西山經之首
西山經華山之首,曰錢來之山,其上多松,其下多洗石〔校:澡洗可以磢體,去垢圿。磢,初兩反〕。有獸焉,其狀如羊而馬尾,名曰羬羊〔校:今大月氐國有大羊如驢,而馬尾。《爾雅》云:羊六尺爲羬,謂此羊也。羬音針〕,其脂可以已腊〔校:治體皴。腊音昔〕。
西四十五里,曰松果之山。濩水出焉,北流注于渭,其中多銅。有鳥焉,其名曰䳋渠〔校:䳋,音彤弓之彤〕,其狀如山雞,黑身赤足,可以已𦢊〔校:謂皮皴起也。音叵駮反〕。
又西六十里,曰太華之山〔校:即西岳華陰山也。今在弘農,華陰縣西南〕,削成而四方〔校:今山形上大下小,峭峻也〕,其高五千仞,其廣十里〔校:仞,八尺也。上有明星玉女,持玉漿得上,服之即成仙。道險僻不通,時含神霧云〕,鳥獸莫居。有蛇焉,名曰肥𧔥,六足四翼,見則天下大旱〔校:湯時此蛇見於陽山下。復有肥遺蛇,疑是同名〕。
又西八十里,曰小華之山〔校:即少華山〕,其木多荊杞,其獸多㸲牛〔校:今華陽山中多山牛山羊,肉皆千斤,牛即此牛也,音昨〕,其陰多磬石〔校:可以爲樂石〕,其陽多㻬琈之玉〔校:㻬琈玉,名所未詳也。雩浮兩音〕,鳥多赤鷩〔校:赤鷩,山雞之屬。胷腹、洞赤、冠金皆黃頭綠尾,中有赤毛,彩鮮明。音作蔽,或作鱉〕,可以禦火,其草有萆荔〔校:萆荔,香草也。蔽戾兩音〕,狀如烏韭,而生於石上,亦緣木而生〔校:鳥韭在屋者曰邪,在牆者曰垣衣〕,食之已心痛。
又西八十里,曰符禺之山,其陽多銅,其陰多鐵。其上有木焉,名曰文莖,其實如棗,可以已聾。其草多條,其狀如葵,而赤華黃實,如嬰兒舌,食之使人不惑。符禺之水出焉,而北流注于渭。其獸多蔥聾,其狀如羊而赤鬛。其鳥多鴖〔校:音旻〕,其狀如翠而赤喙〔校:翠似燕而紺色也〕,可以禦火〔校:畜之辟火災也〕。
又西六十里,曰石脆之山,其木多椶柟〔校:椶樹高三丈許,無枝條,葉大而員。枝生梢頭,實皮相裏上。行一皮者爲一節,可以爲繩。一名栟櫚,音馬駿之駿〕,其草多條,其狀如韭,而白華黑實,食之已疥。其陽多㻬琈之玉,其陰多銅。灌水出焉,而北流注于禺水。其中有流赭〔校:赭,赤土〕,以塗牛馬無病〔校:今人亦以朱塗牛角,云以辟惡。或作角〕。
又西七十里,曰英山,其上多杻橿〔校:杻,似棣而細葉,一名土橿,音紐。橿木中車材,音姜〕,其陰多鐵,其陽多赤金。禺水出焉,北流注于招水〔校:音韶〕,其中多䰷魚〔校:音同蚌蛤之蚌〕,其狀如鼈,其音如羊。其陽多箭䉋〔校:今漢中郡出䉋竹,厚裏而長節,根深,筍冬生地中,人掘取食之。䉋間媚〕,其獸多㸲牛羬羊。有鳥焉,其狀如鶉,黃身而赤喙,其名曰肥遺,食之已癘〔校:癘,疫病也,或曰惡瘡。韓子曰:癘人憐主〕,可以殺蟲。
又西五十二里,曰竹山,其上多喬木〔校:枝上竦者。音橋〕,其陰多鐵。有草焉,其名曰黃雚,其狀如樗,其葉如麻,白華而赤實,其狀如赭〔校:紫赤色〕,浴之已疥,又可以已胕〔校:治胕腫也。音符〕。竹水出焉,北流注于渭,其陽多竹箭〔校:箭篠也〕,多蒼玉。丹水出焉〔校:今所在有丹水〕,東南流注于洛水,其中多水玉,多人魚〔校:如蹄魚,四腳〕。有獸焉,其狀如豚而白毛,大如笄而黑端〔校:笄簪屬〕,名曰毫彘〔校:狟猪也。
夾髀有麄豪,長數尺,能以脊上毫射物,亦自此爲牝牡狟,或作豭。吳楚呼爲鸞猪,亦此類也〕。
又西百二十里曰浮山,多盼木〔校:音美目盼兮之盼〕,枳葉而無傷〔校:枳,刺針也。能傷人,故名云〕,木蟲居之〔校:在樹之中〕。有草焉,名曰薰〔校:音訓〕草,麻葉而方莖,赤華而黑實,臭如蘼蕪〔校:蘼蕪,香草。《易》曰:其臭如蘭。眉無兩音〕,佩之可以已癘。
又西七十里,曰羭次之山〔校:音臾〕,漆水出焉〔校:今漆水出岐山〕,北流注于渭。其上多棫橿〔校:棫,白綏也,音域〕,其下多竹箭,其陰多赤銅,其陽多嬰垣之玉〔校:垣,或作短、或作根、或作埋,傳寫謬錯,未得其詳〕。有獸焉,其狀如禺而長臂,善投,其名曰嚻〔校:亦在畏獸畫中,似獼猴投擲也〕。有鳥焉,其狀如梟,人面而一足,曰橐𩇯〔校:音肥〕,冬見夏蟄,服之不畏雷〔校:著其毛羽令人不畏天雷也,或作災〕。
又西百五十里,曰時山,無草木。水出焉,北流注于渭,其中多水玉。
又西百七十里,曰南山,上多丹粟。丹水出焉,北流注于渭。獸多猛〔校:猛豹似熊而小,毛淺有光澤,能食蛇,食銅鐵,出蜀中〕,鳥多尸鳩〔校:尸鳩,布穀類也,或曰鶘鸇也。鳩或作丘〕。
又西四百八里,曰大時之山,上多榖、柞〔校:柞櫟〕,下多杻、橿,陰多銀,陽多白玉。涔〔校:音潛〕水出焉,北流注于渭。清水出焉,南流注于漢水〔校:今河內脩武縣縣北,黑山亦出清水〕。
又西三百二十里,曰嶓〔校:音波〕塚之山〔校:在今武都氐道縣南〕,漢水出焉,而東南流注于沔〔校:至江夏安陸縣江即沔水〕;嚻水出焉,北流注于水。其上多桃枝鉤端〔校:鉤端,桃枝屬〕,獸多犀兕熊羆〔校:羆似熊而黃白色,猛憨能拔樹〕,鳥多白翰〔校:白翰,白𪂂也。亦名𪂂雉,又曰白雉〕赤鷩。有草焉,其葉如蕙〔校:蕙,香草、蘭屬也,或以蕙叶失之,音惠〕,其本〔校:本,根也〕如桔梗,黑華而不實,名曰蓇蓉〔校:《爾雅釋草》曰:榮而不實謂之蓇,音骨〕。
食之使人無子。
又西三百五十里,曰天帝之山,上多椶枏,下多菅蕙〔校:管茅類也〕。有獸焉,其狀如狗,名曰,席其皮者不蠱。有鳥焉,其狀如鶉,黑文而赤翁〔校:翁,頭下毛,音汲甕之甕〕,名曰櫟〔校:音沙礫之礫〕,食之已痔。有草焉,其狀如葵,其臭如蘼蕪,名曰杜衡〔校:香草也〕,可以走馬〔校:帶之令人便馬,或曰馬得之而捷走〕,食之已癭。
西南三百八十里,曰之山,〔校:音色〕水出焉,西流注于諸資之水;涂水出焉,南流注于集獲之水。其陽多丹粟,其陰多銀、黃金,其上多桂木。有白石焉,其名曰礜〔校:今礜石殺鼠。音豫,蚕食之而肥。〕,可以毒鼠。有草焉,其狀如稾茇〔校:稾茇,香草。〕,其葉如葵而赤背,名曰無條,可以毒鼠。有獸焉,其狀如鹿〔校:前伸兩腳似人手。〕而白尾,馬腳人手而四角,名曰𤣎〔校:音猳嬰之嬰〕如。有鳥焉,其狀如鴟而人足,名曰數斯,食之已。
又西百八十里,曰黃山〔校:今始平槐里縣有黃山,上故有宮,漢惠帝所起疑非此。〕,無草木,多竹箭。盼〔校:音美目眄兮之眄。〕水出焉,西流注于赤水,其中多玉。有獸焉,其狀如牛,而蒼黑大目,其狀曰𤛎。有鳥焉,其狀如鴞,青羽赤喙,人舌能言,名曰鸚䳇〔校:鸚䳇舌似小儿舌,脚指前後各兩。扶南徼外出五色者,其亦有純赤、白者,大如鴈也〕。
又西二百里,曰翠山,其上多椶枏,其下多竹箭,其陽多黃金、玉,其陰多旄牛、麢、麝〔校:麢似羊而大角,細食,好在山崖間;麝似獐而小,有香〕;其鳥多鸓〔校:音壘〕,其狀如鵲,赤黑而兩首四足,可以禦火。
又西二百五十里,曰騩山〔校:音巍,一音隗囂之隗〕,是錞于西海〔校:錞猶堤埻也,音章閏反〕,無草木,多玉。水出焉,西流于於海,其中多采石、黃金〔校:采石,石有采色者,今雌黃,空青綠碧之屬〕,多丹粟。
凡西經之首,自錢來之山至於騩山,凡十九山,二千九百五十七里。華山冢也〔校:冢者,神鬼之所舍也〕,其祠之禮:太牢〔校:牛、羊、豖爲太牢〕。羭山神也,祠之用,齋百日以百犧〔校:牲純色者爲犧〕,瘞用百瑜〔校:瑜亦美玉名,音臾〕,其酒百樽〔校:溫酒令熱〕,嬰以百珪百璧〔校:嬰謂陳之以環祭也。或曰嬰即古罌字,謂盂也。徐州云《穆天子傳》曰:「黃金之嬰」之屬也〕。其餘十七山之屬,皆毛牷,用一羊祠之〔校:牷謂牲體全具也。《左傳》曰:「牷牲,肥腯者也。
」〕。燭者百草之未灰,白席采等純之〔校:純,緣也,五色純之等差。其文䌽也,《周禮》莞席紛純〕。
西次二經
《西次二經》之首,曰鈐山〔校:音髠鉗之鉗,或作泠,又作塗。〕,其上多銅,其下多玉,其木多杻、橿。
西二百里,曰㤗〔校:或作秦。〕冒之山,其陽多玉,其陰多鐵。浴水出焉,東流注于河,其中多藻玉〔校:藻玉,玉有符彩者,或作柬,音練。〕,多白蛇〔校:水蛇。〕。
又西一百七十里,曰數歷之山,其上多黃金,其下多銀,其木多杻橿,其鳥多鸚䳇。楚水出焉,而南流注于渭,其中多白珠〔校:今蜀郡平澤出青珠,尸子曰:水員折者有珠。〕。
又西北五十里高山,其上多銀,其下多青碧〔校:碧亦玉𩔖也,今越巂㑹稽縣東山出碧。〕、雄黃〔校:晉大興三年髙平郡界有山崩,其中出數千斤雄黃。〕,其木多椶,其草多竹。涇水出焉,而東流注于渭〔校:今涇水出安定,朝那縣西井頭山,至京兆髙陵縣入渭也〕,其中多磬石〔校:書曰:泗濱,浮磬是也。〕、青碧。
西南三百里,曰女牀之山,其陽多赤銅,其陰多石涅〔校:即楚石也,楚人名為涅石,秦名為羽涅也,本草經亦名曰石涅也。〕,其獸多虎豹犀兕。有鳥焉,其狀如翟而五采文〔校:翟似雉而大長尾,或作𪇱。𪇱,鵰屬也。〕,名曰鸞鳥,見則天下安寧〔校:舊說鸞似鷄,瑞鳥也。周成王時,西戎獻之。〕。
又西二百里,曰龍首之山,其陽多黃金,其陽多鐵。苕水出焉,東南流注于涇水,其中多美玉。
又西二百里,曰鹿臺之山〔校:今在上郡。〕,其上多白玉,其下多銀,其獸多㸲牛、羬羊、白豪〔校:豪,貆豬也。〕。有鳥焉,其狀如雄雞而人面,名曰鳧徯,其鳴自叫也,見則有兵。
西南二百里,曰鳥危之山,其陽多磬石,其陰多檀楮〔校:楮即榖木。〕,其中多女牀〔校:未詳。〕。鳥危之水出焉,西流注于赤水,其中多丹粟。
又西四百里,曰小次之山,其上多白玉,其下多赤銅。有獸焉,其狀如猿,而白首赤足,名曰朱厭,見則大兵〔校:一作見則有兵起焉一作見則為兵〕。
又西三百里,曰大次之山,其陽多堊〔校:堊似土,色甚白,音惡。〕,其陰多碧,其獸多㸲牛、麢羊。
又西四百里,曰薰吳之山,無草木,多金玉。
又西四百里,曰厎〔校:音㫖。〕陽之山,其木多㮨〔校:稷似松,有刺細理。音即。豫章,大木似楸葉,冬夏青生七年,而後復可知也。〕、枏、豫章,其獸多犀、兕、虎、犳〔校:犳,音之樂反。〕、㸲牛。
又西二百五十里,曰眾獸之山,其上多㻬琈之玉,其下多檀楮,多黃金,其獸多犀兕。
又西五百里,曰皇人之山,其上多金玉,其下多青雄黃〔校:即雌黃也,或曰空青曽青之屬。〕。皇水出焉,西流注于赤水,其中多丹粟。
又西三百里,曰中皇之山,其上多黃金,其下多蕙、棠〔校:彤棠之屬也,蕙或作羔。〕。
又西三百五十里,曰西皇之山,其陽多黃金,其陰多鐵,其獸多麋〔校:麋大如小牛,鹿屬也。〕、鹿、㸲牛。
又西三百裏五十里,曰萊山,其木多檀楮,其鳥多羅羅〔校:羅羅之鳥所未詳也。〕,是食人。
凡《西次二經》之首,自鈐山至於萊山,凡十七山,四千一百四十里。其十神者,皆人面而馬身。其七神皆人面而牛身,四足而一臂,操杖以行:是為飛獸之神;其祠之,毛用少牢〔校:羊猪為少牢也。〕,白菅為席。其十軰〔校:音背。〕神者,其祠之,毛一雄雞,鈐而不糈〔校:鈐,所用祭器名,所未詳也,或作思,訓祈不糈,祠不以米。〕;毛采〔校:言用雄色雞也。〕。
西次三經
《西次三經》之首,曰崇吾之山,在河之南,北望冢遂〔校:山名。〕,南望䍃〔校:音遥。〕之澤,西望帝之搏〔校:搏或作薄。〕獸之丘,東望䗡〔校:音於然反。〕淵。有木焉,員葉而白柎〔校:今江東人呼草木子房為柎,音府,一曰柎花下鄂,音丈夫字,或作柎,音符〕,赤華而黑理,其實如枳,食之宜子孫。有獸焉,其狀如禺而文臂,豹虎而善投,名曰舉父〔校:或作夸父。〕。
有鳥焉,其狀如鳧,而一翼一目,相得乃飛,名曰蠻蠻〔校:比翼鳥也,色青赤,不比不能飛,爾雅作鶼鶼鳥也。〕,見則天下大水。
西北三百里,曰長沙之山。泚〔校:音紫。〕水出焉,北流注于泑〔校:烏交反,又音黝,水色黑也。〕水,無草木,多青雄黃。
又西北三百七十里,曰不周之山〔校:此山形有缺不周匝處因名云西北不周風自此山出〕。北望諸毗之山,臨彼嶽崇之山,東望泑澤,河水所潛也,其原渾渾泡泡〔校:河南出崑崙,潛行地下至葱嶺,出于闐國,復分流歧出,合而東流,注泑澤,已復潛行,南出于積石山,而為中國河也,名泑澤,即蒲澤一名,蒲昌海廣三、四百里,其水停,冬夏不増減,去玉門關三百餘里,即河之重源,所謂潛行也。渾渾泡泡,水濆湧之聲也,袞咆二音。〕。
爰有嘉果,其實如桃,其葉如棗,黃華而赤柎,食之不勞。
又西北四百二十里,曰峚〔校:音宻。〕山,其上多丹木,員葉而赤莖,黃華而赤實,其味如飴,食之不饑。丹水出焉,西流注于稷澤〔校:后稷神所馮,因名云。〕,其中多白玉。是有玉膏,其原沸沸湯湯〔校:玉膏湧出之貌也,河圖玉版曰少室山其上有白玉膏,一服即仙矣,亦此𩔖也。沸,音拂。〕,黃帝是食是饗〔校:所以得登龍於鼎湖,而龍蛻也。〕。是生玄玉〔校:言玉膏中,又出黑玉也。〕。玉膏所出,以灌丹木,丹木五歲,五色乃清〔校:言光鮮也。
〕,五味乃馨〔校:言滋香也。〕。黃帝乃取峚山之玉榮〔校:謂玉華也,離騷曰:懐琬琰之華英,又曰登崑崙兮,食玉英汲冢書,所謂苕華之玉。〕,而投之鍾山之陽〔校:以為玉種。〕。瑾瑜之玉為良〔校:言最善也,或作食覲臾兩音。〕,堅粟精密〔校:說玉理也,禮記曰:瑱密似粟,粟或作栗玉,有粟文,所謂榖璧也。〕,濁澤有而光〔校:濁謂潤厚。〕。五色發作〔校:言符彩互映,色王子靈,符應曰:赤如雞冠,黃如蒸栗,白如割肪,黑如醇漆,玉之符彩也。
〕,以和柔剛〔校:言玉協九徳也。〕。天地鬼神,是食是饗〔校:玉所以祈祭者,言能動天地感鬼神。〕;君子服之,以禦不祥〔校:今徼外出金剛石,石屬而似金有光彩,可以刻玉,外國人帶之云辟惡氣,亦此𩔖也。〕。自峚山至于鍾山,四百六十裏,其閒盡澤也。是多奇鳥、怪獸、奇魚,皆異物焉。
又西北四百二十里,曰鍾山。其子曰皷〔校:此亦神名,名之為鍾山之子耳,其𩔖皆見歸藏啓筮。〕,其狀如人面而龍身〔校:啓筮曰,麗山之子青羽,人面馬身,亦似此狀也。〕,是與欽䲹〔校:音邳。〕殺葆〔校:葆或作祖。〕江于昆侖之陽,帝乃戮之鍾山之東曰𡺯〔校:音遥。〕崖。欽䲹化為大鶚〔校:鶚,鵰屬也,音鄂。〕,其狀如雕而黑文白首,赤喙而虎爪,其音如晨鵠〔校:晨鵠,鶚屬,猶云晨鳬耳,說苑曰,緤吠犬比奉晨鳬也。〕,見則有大兵;鼓亦化為鵕〔校:音俊。
〕鳥,其狀如鴟,赤足而直喙,黃文而白首,其音如鵠,見則其邑大旱〔校:穆天子傳云:鍾山作舂字,音同耳,穆王北升此山,以望四野,曰鍾山,是惟天虎下之髙山也,百獸之所聚,飛鳥之所栖也,爰有赤豹、白白鳥、青鵰、執犬羊、食豕鹿,穆王五日觀于鍾山,乃為銘迹於𤣥圃之上,以詔後世。〕。
又西百八十里,曰泰器之山。觀水出焉,西流注于流沙。是多文鰩〔校:音遥。〕魚,狀如鯉魚,魚身而鳥翼,蒼文而白首,赤喙,常從西海遊于東海,以夜飛。其音如鸞雞〔校:鸞雞,鳥名,未詳,也或作欒。〕,其味酸甘,食之已狂,見則天下大穰〔校:豐穰,收熟也,韓子曰,穰嵗之秋。〕。
又西三百二十里,曰槐江之山。丘時之水出焉,而北流注于泑水。其中多蠃母〔校:即䗱螺也。〕,其上金青雄黃,多藏琅玕〔校:琅玕石,似珠者,藏猶𨼆也,郎干二音。〕、黃金、玉,其陽多丹粟。其陰多采黃金銀。實惟帝之平圃〔校:即𤣥圃也,穆天子傳曰:乃為銘迹於𤣥圃之上,謂刋石紀功徳,如秦皇漢武之為者也。〕,神英招〔校:司主也,招,音韶。〕司之,其狀馬身而人面,虎文而鳥翼,狥〔校:狥謂周行也。〕于四海,其音如橊〔校:音畱,或作籕,此所未詳也。〕。
南望昆侖,其光熊熊,其氣魂魂〔校:皆光氣炎盛,相焜燿之貌。〕。西望大澤,后稷所潛也〔校:后稷生而靈知,及其終化形,遯此澤而為之神,亦猶傅說騎箕尾也。〕;其中多玉,其陰多榣木〔校:榣木,大木也,言其上復生,若木大,木之竒靈者,為若見。尸子國語曰:榣木不生花也。〕之有若。北望諸毗〔校:山名。〕,槐鬼離侖〔校:離侖,其神名〕居之,鷹鸇〔校:鸇,亦鴟屬也。莊周曰:鴟鴉甘鼠,穆天子傳云:鍾山上有白鳥、青雕,皆此族𩔖也。〕之所宅也。
東望恒山四成〔校:成亦重也,爾雅云:再成曰英也。〕,有窮鬼居之,各在一搏〔校:搏,猶脅也,言羣鬼各以𩔖聚,處山四脅,有窮其㹅,號耳搏,一作摶。〕。爰有滛水〔校:水留下之貌也。滛,音遥也。〕,其清洛洛。有天神焉,其狀如牛,而八足二首馬尾,其音如勃皇〔校:勃皇,未詳。〕,見則其邑有兵。
西南四百里,曰昆侖之丘,是實惟帝之下都〔校:天帝都邑之在下者也,穆天子傳曰:吉日辛酉,天子升于崑崙之丘,以觀黃帝之宮,而封豐隆之葬,以詔後世言,増封於昆崙山之上。〕,神陸吾司之〔校:即肩吾也。莊周曰:肩吾得之,以處大山也。〕。其神狀虎身而九尾,人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之囿時〔校:主九城之部界,天帝苑囿之時節也。〕。有獸焉,其狀如羊而四角,名曰土螻,是食人。有鳥焉,其狀如蠭,大如鴛鴦,名曰欽〔校:欽,或作爰,或作至也。
〕原,蠚鳥獸則死,蠚木則枯,有鳥焉,其名曰鶉鳥,是司帝之百服〔校:服,器服也,一曰服事也,或作藏。〕。有木焉,其狀如棠〔校:棠,梨也。〕,黃華赤實,其味如李而無核,名曰沙棠,可以禦水,食之使人不溺〔校:言體浮輕也,沙棠為木,不可得沉。呂氏春秋曰:果之美者,沙棠之實,銘曰安得,沙棠刻以為舟泛,彼滄海以遨以遊。〕。有草焉,名曰薲〔校:音頻。〕草,其狀如葵,其味如蔥,食之已勞〔校:呂氏春秋曰:菜之美者,崑崙之蘋。〕。
河水出焉〔校:出山東北隅也。〕,而南流注于無逹〔校:山名。〕。赤水出焉〔校:出山東南隅也。〕,而東南流注于氾天之水〔校:氾天,亦山名,赤水所窮也。穆天子傳曰:遂宿于崑崙之側,赤水之陽,陽,水北也,氾,浮劒反。〕。洋水出焉〔校:出山西北隅,或作清。〕,而西南流注于醜塗之水〔校:醜塗,亦山名也,皆在南極。穆天子傳曰:戊辰濟洋水,又曰觴天子洋水也。〕。黑水出焉〔校:亦出西北隅也。
〕,而西流于大杅〔校:山名也,穆天子傳曰:乃封長肱于黑水之西河,是惟崑崙鴻鷺之上,以為周室主。杅,音于。〕。是多怪鳥獸〔校:謂有一獸,九首,有一鳥,六首之屬也。〕。
又西三百七十里,曰樂遊之山。桃水出焉,西流注于稷澤,是多白玉,其中多䱻〔校:音滑。〕魚,其狀如蛇而四足,是食魚。
西水行四百里,曰流沙,二百裏至于蠃母之山,神長乘司之,是天之九德也〔校:九徳,九氣所生。〕。其神狀如人而犳〔校:之藥反。〕尾。其上多玉,其下多青石而無水。
又西三百五十里,曰玉山〔校:此山多玉石,因以名云。穆天子傳謂之羣玉之山,見其山河無險,四徹中繩,先王之所謂策府,寡草木,無鳥獸,穆王於是攻其玉石,取玉石版三,乗玉器服物,載玉萬隻,以歸雙玉為㲄,半㲄為隻。〕,是西王母所居也。西王母其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬髪戴勝〔校:蓬頭亂髪,勝玉勝也,音龎,是司天之厲及五殘,主知災厲五刑殘殺之氣也。
穆天子傳曰:吉日,甲子,天子賓于西王母,執𤣥圭白璧,以見西王母,獻錦組百縷,金玉百斤,西王母再拜受之;乙丑,天子觴西王母于瑤池之上,西王母為天子謡曰:白雲在天山陵,自出道里,悠逺山川間之,將子無死尚復能來。天子畣之曰:予還東土和理諸夏萬民,均平吾顧見汝,比及三年,將復而野。
西王母又為天子吟曰:徂彼西土,爰居其所虎豹,為羣鳥鵲與處,嘉命不遷我,惟帝女彼何,世民又將去,子吹笙鼓簧中心,翺翔世民之子,惟天之望,天子遂驅升于奄山,乃紀迹于奄山之石,而樹之槐眉,曰西王母之山,奄山即崦嵫山也,案竹書穆王五十七年,西王母來見賔于昭宮,舜時西王母遣使,獻玉環見禮三朝。〕,是司天之厲及五殘。有獸焉,其狀如犬而豹文,其角如牛〔校:或作羊。
〕,其名曰狡,其音如吠犬,見則其國大穰〔校:晉太康七年,邵陵扶夷縣檻得一獸,狀如豹文有二角,無前兩腳,時人謂之狡疑非此。〕。有鳥焉,其狀如翟而赤,名曰胜〔校:音姓。〕遇,是食魚,其音如錄〔校:音緑,義未詳。〕,見則其國大水。
又西四百八十里,曰軒轅之丘〔校:黃帝居此丘,娶西陵氏女,因號軒轅丘。〕,無草木。洵〔校:音詢。〕水出焉,南流注于黑水,其中多丹粟,多青雄黃。
又西三百里,曰積石之山,其下有石門,河水冒以西流〔校:冒,猶覆也。積石山今在金城河門關西南,羌中河水行塞外,東入塞內。〕,是山也,萬物無不有焉〔校:水經引山海經云,積石山在鄧林山東,河所入也。〕。
又西二百里,曰長留之山,其神白帝少昊〔校:少昊,金天氏,帝摯之號也。〕居之。其獸皆文尾〔校:或作長。〕,其鳥皆文首〔校:文或作長。〕。是多文玉石。實惟員神磈〔校:音隗。〕氏之宮。是神也,主司反景〔校:日西入則景反,東照主司察之。〕。
又西二百八十里,曰章莪之山,無草木,多瑤碧〔校:碧亦玉屬。〕。所為甚怪〔校:多有非常之怪。〕。有獸焉,其狀如赤豹,五尾一角,其音如擊石,其名如猙〔校:京氏易義曰:音如石相擊,音靜。〕。有鳥焉,其狀如鶴,一足,赤文青質而白喙,名曰畢方,其鳴自叫也,見則其邑有譌火〔校:譌亦妖訛字。〕。
又西三百里,曰陰山。濁浴之水出焉,而南流注于蕃澤,其中多文貝〔校:餘泉蚳之𩔖也,見爾雅。〕。有獸焉,其狀如狸〔校:或作豹。〕而白首,名曰天狗,其音如榴榴〔校:或作猫猫。〕,可以禦凶。
又西二百里,曰符愓〔校:音陽。〕之山,其上多椶枏,下多金玉。神江疑居之。是山也,多怪雨,風雲之所出也。
又西二百二十里,曰三危之山〔校:今在燉煌郡,尚書云:竄三苗于三危是也。〕,三青鳥居之。是山也,廣員百里〔校:三青鳥主,為西王母取食者,別自棲息於此山也。竹書曰,穆王西征,至于青鳥所解也。〕。其上有獸焉,其狀如牛,白身四角,其豪如披蓑〔校:蓑,辟雨之衣也,音梭。〕,其名曰𢕟𢓨〔校:傲噎二音。〕,是食人。有鳥焉,一首而三身,其狀如𪇱,其名曰鴟〔校:𪇱似雕,黒文赤頸,音洛。下句或云扶狩則短,扶木則枯,應在上欽,原下脫錯在此耳。〕。
又西一百九十里,曰騩山,其上多玉而無石。神耆童〔校:耆童,老童,顓頊之子。〕居之,其音常如鍾磬。其下多積蛇。
又西三百五十里,曰天山,多金玉,有青雄黃。英水出焉,而西南流注于湯谷。有神焉,其狀如黃囊,赤如丹火〔校:體色黃,而精光赤也。〕,六足四翼,渾敦無面目,是識歌舞,實為帝江也〔校:夫形無全者,則神自然靈照精無見者,則闇與理㑹,其帝江之謂乎,莊生所云中央之帝混沌為儵忽所鑿,七竅而死者,蓋假此以寓言也。〕。
又西二百九十里,曰泑〔校:泑,音黝黒之黝。〕山,神蓐收居之〔校:亦金神也,人面虎爪,白尾執鉞,見外傳云。〕。其上多嬰垣之玉〔校:未詳。〕,其陽多瑾瑜之玉,其陰多青雄黃。是山也,西望日之所入,其氣員〔校:日形員,故其氣象亦然也。〕,神紅光之所司也〔校:未聞其狀。〕。
西水行百里,至于翼望之山〔校:或作土翠山。〕,無草木,多金玉。有獸焉,其狀如狸,一目而三尾,名曰讙〔校:讙,音歡,或作原。〕,其音如奪百聲〔校:言其能作百種物聲也,或曰奪百物,名亦所未詳。〕,是可以禦凶,服之已癉〔校:黄癉病也,音旦。〕。有鳥焉,其狀如烏,三首六尾而善笑,名曰鵸鵌〔校:猗餘兩音。〕,服之使人不厭〔校:不厭夢也。周書曰:服者不昩,音莫禮反,或曰眯,眯目也。〕,又可以禦凶。
凡《西次三經》之首,崇吾之山至于翼望之山,凡二十三山,六千七百四十四里。其神狀皆羊身人面。其祠之禮,用一吉玉瘞〔校:玉加采色者也,尸子曰:吉玉大龜。〕,糈用稷米。
西次四經
《西次四經》之首,曰陰山,上多穀,無石,其草多𦮉蕃〔校:茆蕃葵也蕃青蕃似莎而大夘煩兩音〕。陰水出焉,西流注于洛。
北五十里,曰勞山,多茈草〔校:一名茈䓞中染紫也〕。弱水出焉,而西流注于洛。
西五十里,曰罷父之山,洱〔校:音耳〕水出焉,而西流注于洛,其中多茈、碧。
北七十里,曰申山,其上多榖柞,其下多杻橿,其陽多金玉。區水出焉,而江流注于河。
北百二百里,曰鳥山,其上多桑,其下多楮,其陰多鐵,其陽多玉。辱水出焉,而東流注于河。
又北二十里,曰上申之山,上無草木,而多硌〔校:硌磊硌大石貌也音洛〕石,下多榛楛〔校:榛子似栗而小味美楛木可以為箭詩云榛楛濟濟臻怙兩音〕,獸多白鹿。其鳥多當扈〔校:或作尸〕,其狀如雉,以其髯〔校:髯咽下須毛也〕飛,食之不眴〔校:音眩〕目。湯水出焉,東流注于河。
又北八十里,曰諸次之山,諸次之水出焉,而東流注于河。是山也,多木無草,鳥獸莫居,是多眾蛇。
又北百八十里,曰號山,其木多漆〔校:漆樹似樗也〕、椶,其草多葯虈芎藭〔校:葯白芷別名䖀香草也芎藭一名江蘺葯音鳥較反〕。多汵〔校:汵或作金未詳〕石。端水出焉,而東流注于河。
又北二百二十里,曰盂〔校:音于〕山,其陰多鐵,其陽多銅,其獸多白狼白虎〔校:外傳曰周穆王伐犬戎得四白狼白虎虎名甝虪〕,其鳥多白雉白翟。生水出焉,而東流注于河。
西二百五十里,曰白於之山,上多松柏,下多櫟〔校:櫟即柞〕檀,其獸多㸲牛、羬羊,其鳥多鴞〔校:鴞似鳩而青色〕。洛水出于其陽,而東流注于渭;夾水出于其陰,東流注于生水。
西北三百里,曰申首之山,無草木,冬夏有雪。申水出于其上,潛于其下,是多白玉。
又西五十五里,曰涇谷之山〔校:或無之山二字〕。涇水出焉〔校:或以此為今涇水未詳〕,東南流注于渭,是多白金白玉。
又西百二十里,曰剛山,多柒木,多㻬琈之玉。剛水出焉,北流注于渭。是多神𩳁〔校:𩳁亦魑魅之𩔖也音耻囘反或作𩲫〕,其狀人面獸身,一足一手,其音如欽〔校:欽亦吟字假音〕。
又西二百里,至剛山之尾。洛水出焉,而北流注于河。其中多蠻蠻,其狀鼠身而鼈首,其音如吠犬。
又西三百五十里,曰英鞮之山,上多漆木,下多金玉,鳥獸盡白。涴〔校:涴或作𣹠音寃枉之寃〕水出焉,而北流注于陵羊之澤。是多冉遺之魚,魚身蛇首六足,其目如馬耳,食之使人不眯,可以禦凶。
又西三百里,曰中曲之山,其陽多玉,其陰多雄黃、白玉及金。有獸焉,其狀如馬而白身黑尾,一角,虎牙爪,音如鼓音,其名曰駮,是食虎豹〔校:爾雅說駮不道有角及虎爪駮亦在畏狩畫中〕,可以禦兵〔校:養之辟兵刃也〕。有木焉,其狀如棠,而員葉赤實,實大如木𤓰〔校:木𤓰如小𤓰〕,名曰櫰〔校:音懷〕木,食之多力〔校:尸子曰木食之人多為仁者名為若木此之𩔖〕。
又西二百六十里,曰邽〔校:音圭〕山。其上有獸焉,其狀如牛,猬毛,名曰窮奇,音如獆狗,是食人〔校:或云似虎蝟毛有翼銘曰窮奇之獸厥形甚醜馳逐妖邪莫不犇走是以一名號曰神狗〕。濛〔校:音蒙〕水出焉,南流注于洋水,其中多黃貝〔校:貝甲虫肉如科斗但有頭尾耳〕;蠃〔校:音螺〕魚,魚身而鳥翼,音如鴛鴦,見則其邑大水。
又西二百二十里,曰鳥鼠同穴之山〔校:今在隴西首陽縣西南山有鳥鼠同穴鳥名曰䳜鼠名曰鼵鼵如人家鼠而短尾䳜似燕而黃色穿地入數尺鼠在內鳥在外而共處孔氏尚書傳曰共為雌雄張氏地理記云不為牝牡也〕,其上多白虎、白玉。渭水出焉,而東流注于河〔校:出山東至𢎞農華陰縣入河〕。其中多鰠〔校:音騷〕魚,其狀如鱣魚〔校:鱣魚大魚也口在頷下體有連甲也或作鮎鯉〕,動則其邑有大兵〔校:或脫無從動則以下語者〕。
濫〔校:音檻〕水出于其西,西流注于漢水,多𩶯魮〔校:如玭兩音〕之魚,其狀如覆銚,鳥首而魚翼魚尾,音如磬石之聲,是生珠玉〔校:亦珠母蚌𩔖而能生出之〕。
西南三百六十里,曰崦嵫之山〔校:日沒所入山也見離騷奄兹兩音〕,其上多丹木,其葉如穀,其實大如瓜,赤符而黑理,食之已癉,可以禦火。其陽多龜,其陰多玉。苕〔校:或作若〕水出焉,而西流注于海〔校:禹大傳曰洧盤之水出崦嵫山〕,其中多砥礪〔校:磨石也精為砥麄為礪也〕。有獸焉,其狀馬身而鳥翼,人面蛇尾,是好舉人〔校:喜抱舉人〕,名曰孰湖。
有鳥焉,其狀如鴞而人面,蜼身犬尾〔校:蜼獼猴屬也音贈遺之遺一音誄見中山經尾又作眥〕,其名自號也〔校:或作設設亦呼耳疑此脫誤〕,見則其邑大旱。
凡《西次四經》自陰山以下,至于崦嵫之山,凡十九山,三千六百八十里。其神祠禮,皆用一白雞祈,糈以稻米,白菅為席。
右西經之山,凡七十七山,一萬七千五百一十七里。
File:Shan Hai Jing Tiangou.jpg|天狗
File:西山經-帝江.svg|帝江
File:Shan Hai Jing Kan.jpg|讙
File:Shan Hai Jing Qiongji.jpg|窮奇
File:Imperial_Encyclopaedia_-_Animal_Kingdom_-_pic410_-_蠃魚圖.svg|蠃魚
《西山經》鋪陳西方群山、河澤、玉石、神獸與祭祀制度。其中玉山為西王母所居,她形貌近人而帶獸徵,能嘯、戴勝;昆侖之丘則被稱為天帝在人間的下都,由陸吾掌管,並有土螻、欽原、鶉鳥與珍木。
經文又屢記白玉、玉膏、珠樹、瑤碧等物,將西方山嶽寫成神靈、寶物與異獸聚集之境。各山之末還列出太牢、少牢、玉璧、毛牲、席薦等祭法,使地理敘述同時成為山川神祇的禮儀清冊。凡遇缺字與校記,譯文只依可見文字說明,不補足殘闕;
篇中多處以里數相連,故大意重在西行路線逐步抵達神聖中心。
譯讀 1:西山經之首西山經華山之首,曰錢來之山,其上多松,其下多洗石〔校:澡洗可以磢體,去垢圿。磢,初兩反〕。有獸焉,其狀如羊而馬尾,名曰羬羊〔校:今大月氐國有大羊如驢,而馬尾。《爾雅》云:羊六尺爲羬,謂此羊也。羬音針〕,其脂可以已腊〔校:治體皴。腊音昔〕。西四十五里,曰松果之山。濩水出焉,北流注于渭,其中多銅。有鳥焉,其名曰䳋渠〔校:䳋,音彤弓之彤〕,其狀如山雞,黑身赤足,可以已𦢊〔校:謂皮皴起也。音叵駮反〕。
又西六十里,曰太華之山〔校:即西。第 1 節的白話重點可放在「西山經之首西山、經華山、曰錢來之山、曰松果之山」與道教經籍、史料與義理材料的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。
譯讀 2:其草多條,其狀如葵,而赤華黃實,如嬰兒舌,食之使人不惑。符禺之水出焉,而北流注于渭。其獸多蔥聾,其狀如羊而赤鬛。其鳥多鴖〔校:音旻〕,其狀如翠而赤喙〔校:翠似燕而紺色也〕,可以禦火〔校:畜之辟火災也〕。又西六十里,曰石脆之山,其木多椶柟〔校:椶樹高三丈許,無枝條,葉大而員。枝生梢頭,實皮相裏上。行一皮者爲一節,可以爲繩。一名栟櫚,音馬駿之駿〕,其草多條,其狀如韭,而白華黑實,食之已疥。其陽多㻬琈之玉,其陰多銅。
灌水出焉,而北流注于禺水。第 2 節的白話重點可放在「食之使人、符禺之水、曰石脆之山、而北流注于禺水」與道教經籍、史料與義理材料的關係;
譯讀 3:今所在有丹水〕,東南流注于洛水,其中多水玉,多人魚〔校:如蹄魚,四腳〕。有獸焉,其狀如豚而白毛,大如笄而黑端〔校:笄簪屬〕,名曰毫彘〔校:狟猪也。夾髀有麄豪,長數尺,能以脊上毫射物,亦自此爲牝牡狟,或作豭。吳楚呼爲鸞猪,亦此類也〕。又西百二十里曰浮山,多盼木〔校:音美目盼兮之盼〕,枳葉而無傷〔校:枳,刺針也。能傷人,故名云〕,木蟲居之〔校:在樹之中〕。
有草焉,名曰薰〔校:音訓〕草,麻葉而方莖,赤華而黑實,臭如蘼蕪〔校:蘼蕪,香草。《易》。第 3 節的白話重點可放在「今所在有丹水、東南流注于洛水、其中多水、百二十里曰浮山」與道教經籍、史料與義理材料的關係;
譯讀 4:清水出焉,南流注于漢水〔校:今河內脩武縣縣北,黑山亦出清水〕。又西三百二十里,曰嶓〔校:音波〕塚之山〔校:在今武都氐道縣南〕,漢水出焉,而東南流注于沔〔校:至江夏安陸縣江即沔水〕;嚻水出焉,北流注于水。其上多桃枝鉤端〔校:鉤端,桃枝屬〕,獸多犀兕熊羆〔校:羆似熊而黃白色,猛憨能拔樹〕,鳥多白翰〔校:白翰,白𪂂也。亦名𪂂雉,又曰白雉〕赤鷩。
有草焉,其葉如蕙〔校:蕙,香草、蘭屬也,或以蕙叶失之,音惠〕,其本〔校:本,根也〕如桔梗,黑華而。第 4 節的白話重點可放在「南流注于漢水、黑山亦出清水、塚之山、在今武都氐道」與道教經籍、史料與義理材料的關係;
譯讀 5:又西百八十里,曰黃山〔校:今始平槐里縣有黃山,上故有宮,漢惠帝所起疑非此。〕,無草木,多竹箭。盼〔校:音美目眄兮之眄。〕水出焉,西流注于赤水,其中多玉。有獸焉,其狀如牛,而蒼黑大目,其狀曰𤛎。有鳥焉,其狀如鴞,青羽赤喙,人舌能言,名曰鸚䳇〔校:鸚䳇舌似小儿舌,脚指前後各兩。扶南徼外出五色者,其亦有純赤、白者,大如鴈也〕。
又西二百里,曰翠山,其上多椶枏,其下多竹箭,其陽多黃金、玉,其陰多旄牛、麢、麝〔校:麢似羊而大角,細食,好在山崖間。第 5 節的白話重點可放在「曰黃山、平槐里縣有黃山、上故有宮、漢惠帝」與道教經籍、史料與義理材料的關係;
譯讀 6:其文䌽也,《周禮》莞席紛純〕。西次二經《西次二經》之首,曰鈐山〔校:音髠鉗之鉗,或作泠,又作塗。〕,其上多銅,其下多玉,其木多杻、橿。西二百里,曰㤗〔校:或作秦。〕冒之山,其陽多玉,其陰多鐵。浴水出焉,東流注于河,其中多藻玉〔校:藻玉,玉有符彩者,或作柬,音練。〕,多白蛇〔校:水蛇。〕。又西一百七十里,曰數歷之山,其上多黃金,其下多銀,其木多杻橿,其鳥多鸚䳇。
楚水出焉,而南流注于渭,其中多白珠〔校:今蜀郡平澤出青珠,尸子曰:水員折者有珠。第 6 節的白話重點可放在「西次二經、曰鈐山、冒之山、玉有符」與道教經籍、史料與義理材料的關係;
譯讀 7:有鳥焉,其狀如雄雞而人面,名曰鳧徯,其鳴自叫也,見則有兵。西南二百里,曰鳥危之山,其陽多磬石,其陰多檀楮〔校:楮即榖木。〕,其中多女牀〔校:未詳。〕。鳥危之水出焉,西流注于赤水,其中多丹粟。又西四百里,曰小次之山,其上多白玉,其下多赤銅。有獸焉,其狀如猿,而白首赤足,名曰朱厭,見則大兵〔校:一作見則有兵起焉一作見則為兵〕。又西三百里,曰大次之山,其陽多堊〔校:堊似土,色甚白,音惡。〕,其陰多碧,其獸多㸲牛、麢羊。
又西四百里,曰薰吳之山,。第 7 節的白話重點可放在「其狀如雄雞而人、曰鳥危之山、鳥危之水、西流注于赤水」與道教經籍、史料與義理材料的關係;
譯讀 8:是為飛獸之神;其祠之,毛用少牢〔校:羊猪為少牢也。〕,白菅為席。其十軰〔校:音背。〕神者,其祠之,毛一雄雞,鈐而不糈〔校:鈐,所用祭器名,所未詳也,或作思,訓祈不糈,祠不以米。〕;毛采〔校:言用雄色雞也。〕。西次三經《西次三經》之首,曰崇吾之山,在河之南,北望冢遂〔校:山名。〕,南望䍃〔校:音遥。〕之澤,西望帝之搏〔校:搏或作薄。〕獸之丘,東望䗡〔校:音於然反。〕淵。
有木焉,員葉而白柎〔校:今江東人呼草木子房為柎,音府,一曰柎花下鄂,音。第 8 節的白話重點可放在「是為飛獸之神、西次三經、曰崇吾之山、西望帝」與道教經籍、史料與義理材料的關係;
譯讀 9:又西北四百二十里,曰峚〔校:音宻。〕山,其上多丹木,員葉而赤莖,黃華而赤實,其味如飴,食之不饑。丹水出焉,西流注于稷澤〔校:后稷神所馮,因名云。〕,其中多白玉。是有玉膏,其原沸沸湯湯〔校:玉膏湧出之貌也,河圖玉版曰少室山其上有白玉膏,一服即仙矣,亦此𩔖也。沸,音拂。〕,黃帝是食是饗〔校:所以得登龍於鼎湖,而龍蛻也。〕。是生玄玉〔校:言玉膏中,又出黑玉也。〕。玉膏所出,以灌丹木,丹木五歲,五色乃清〔校:言光鮮也。
〕,五味乃馨〔校:言滋香。第 9 節的白話重點可放在「其上多丹、后稷神、圖玉版曰少室山、以灌丹」與道教經籍、史料與義理材料的關係;
譯讀 10:啓筮曰,麗山之子青羽,人面馬身,亦似此狀也。〕,是與欽䲹〔校:音邳。〕殺葆〔校:葆或作祖。〕江于昆侖之陽,帝乃戮之鍾山之東曰𡺯〔校:音遥。〕崖。欽䲹化為大鶚〔校:鶚,鵰屬也,音鄂。〕,其狀如雕而黑文白首,赤喙而虎爪,其音如晨鵠〔校:晨鵠,鶚屬,猶云晨鳬耳,說苑曰,緤吠犬比奉晨鳬也。〕,見則有大兵;鼓亦化為鵕〔校:音俊。
〕鳥,其狀如鴟,赤足而直喙,黃文而白首,其音如鵠,見則其邑大旱〔校:穆天子傳云:鍾山作舂字,音同耳,穆王北升此山,以望。第 10 節的白話重點可放在「葆或作祖、帝乃戮之鍾山、其狀如雕而黑文、穆王北升此山」與道教經籍、史料與義理材料的關係;
譯讀 11:狥謂周行也。〕于四海,其音如橊〔校:音畱,或作籕,此所未詳也。〕。南望昆侖,其光熊熊,其氣魂魂〔校:皆光氣炎盛,相焜燿之貌。〕。西望大澤,后稷所潛也〔校:后稷生而靈知,及其終化形,遯此澤而為之神,亦猶傅說騎箕尾也。〕;其中多玉,其陰多榣木〔校:榣木,大木也,言其上復生,若木大,木之竒靈者,為若見。尸子國語曰:榣木不生花也。〕之有若。北望諸毗〔校:山名。〕,槐鬼離侖〔校:離侖,其神名〕居之,鷹鸇〔校:鸇,亦鴟屬也。
莊周曰:鴟鴉甘鼠,穆天子。第 11 節的白話重點可放在「皆光氣、遯此澤而為之神、東望恒山、爰有滛水」與道教經籍、史料與義理材料的關係;
譯讀 12:〕原,蠚鳥獸則死,蠚木則枯,有鳥焉,其名曰鶉鳥,是司帝之百服〔校:服,器服也,一曰服事也,或作藏。〕。有木焉,其狀如棠〔校:棠,梨也。〕,黃華赤實,其味如李而無核,名曰沙棠,可以禦水,食之使人不溺〔校:言體浮輕也,沙棠為木,不可得沉。呂氏春秋曰:果之美者,沙棠之實,銘曰安得,沙棠刻以為舟泛,彼滄海以遨以遊。〕。有草焉,名曰薲〔校:音頻。〕草,其狀如葵,其味如蔥,食之已勞〔校:呂氏春秋曰:菜之美者,崑崙之蘋。〕。
河水出焉〔校:出山東北隅也。第 12 節的白話重點可放在「是司帝、一曰服事、可以禦水、食之使人」與道教經籍、史料與義理材料的關係;
譯讀 13:又西三百五十里,曰玉山〔校:此山多玉石,因以名云。穆天子傳謂之羣玉之山,見其山河無險,四徹中繩,先王之所謂策府,寡草木,無鳥獸,穆王於是攻其玉石,取玉石版三,乗玉器服物,載玉萬隻,以歸雙玉為㲄,半㲄為隻。〕,是西王母所居也。西王母其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬髪戴勝〔校:蓬頭亂髪,勝玉勝也,音龎,是司天之厲及五殘,主知災厲五刑殘殺之氣也。
穆天子傳曰:吉日,甲子,天子賓于西王母,執𤣥圭白璧,以見西王母,獻錦組百縷,金玉百斤,西王母再拜受之。第 13 節的白話重點可放在「曰玉山、傳謂之羣玉之山、見其山、西王母其狀如人」與道教經籍、史料與義理材料的關係;
譯讀 14:黃帝居此丘,娶西陵氏女,因號軒轅丘。〕,無草木。洵〔校:音詢。〕水出焉,南流注于黑水,其中多丹粟,多青雄黃。又西三百里,曰積石之山,其下有石門,河水冒以西流〔校:冒,猶覆也。積石山今在金城河門關西南,羌中河水行塞外,東入塞內。〕,是山也,萬物無不有焉〔校:水經引山海經云,積石山在鄧林山東,河所入也。〕。又西二百里,曰長留之山,其神白帝少昊〔校:少昊,金天氏,帝摯之號也。〕居之。其獸皆文尾〔校:或作長。
〕,其鳥皆文首〔校:文或作長。〕。是。第 14 節的白話重點可放在「南流注于黑水、其中多丹、曰積石之山、積石山」與道教經籍、史料與義理材料的關係;