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莊子內篇・應帝王·壺子示相

莊子內篇・應帝王·不知真德· 站內校讀整理· 1

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校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。 〈應帝王〉為內篇終章,討論真正的帝王之應,不在制度強制與聰明控制,而在虛靜、無名、順物自化。齧缺王倪、無名人、壺子示相、渾沌鑿竅等寓言,總結內篇由逍遙、齊物、養生至心齋坐忘的工夫。道教治身治國皆重無為,此篇可視為內聖外王的虛靜法門。作為內篇收束,它把前六篇的修心之學轉為無為而應的治道。

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底本類型
單篇底本
來源題名
莊子內篇・應帝王·不知真德
原文量級
263 字
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引用學者:郭慶藩《莊子集釋》 · 成玄英《南華真經注疏》 · 王先謙《莊子集解》 · 陳鼓應《莊子今註今譯》 · 劉笑敢《莊子哲學及其演變》
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不知真德

原文 263
原文263

齧缺問於王倪,四問而四不知。齧缺因躍而大喜,行以告蒲衣子。蒲衣子曰:「而乃今知之乎?有虞氏不及泰氏。有虞氏,其猶臧仁以要人,亦得人矣,而未始出於非人。泰氏,其卧徐徐,其覺于于;一以己爲馬,一以己爲牛;其知情信,其德甚真,而未始入於非人。」肩吾見狂接輿。狂接輿曰:「日中始何以語汝?」肩吾曰:「告我:君人者以己出經,式義度人,孰敢不聽而化諸?」狂接輿曰:「是欺德也。其於治天下也,猶涉海鑿河而使蚉負山也。夫聖人之治也,治外乎?

正而後行,確乎能其事者而已矣。且鳥高飛以避矰弋之害,鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏鑿之患,而曾二蟲之无知!」

白話 · CC0198

齧缺問王倪,四問都答不知,齧缺大喜,告訴蒲衣子。蒲衣子說你如今才知道嗎?有虞氏不及泰氏。有虞氏藏仁以求得人心,仍未超出人為;泰氏睡時徐徐,醒時舒舒,有時以己為馬,有時以己為牛,知情真實,德性純真,未落入人為。肩吾見接輿,說有人教他君主應由己制定常法、以義度人,誰敢不化。接輿說這是欺德,治天下如涉海鑿河、令蚊負山。聖人治世豈在外治?只是先正自身而後行,使能者各任其事;鳥鼠尚知避害,人主不可不知。

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