第 1 章
天下一氣
原文 414 字原文414 字
生也死之徙，死也生之始，孰知其紀！人之生，氣之聚也；聚則為生，散則為死。若死生為徙，吾又何患！故萬物一也。是其所美者為神奇，其所惡者為臭腐。臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。故曰：『通天下一氣耳。』聖人故貴一。」知謂黃帝曰：「吾問无為謂，无為謂不應我，非不我應，不知應我也。吾問狂屈，狂屈中欲告我而不我告，非不我告，中欲告而忘之也。今予問乎若，若知之，奚故不近？」黃帝曰：「彼其真是也，以其不知也；此其似之也，以其忘之也；
予與若終不近也，以其知之也。」狂屈聞之，以黃帝為知言。天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。聖人者，原天地之美而達萬物之理。是故至人无為，大聖不作，觀於天地之謂也。今彼神明至精，與彼百化。物已死生方圓，莫知其根也，扁然而萬物自古以固存。六合為巨，未離其內；秋豪為小，待之成體。天下莫不沉浮，終身不故；陰陽四時運行，各得其序。惛然若亡而存，油然不形而神，萬物畜而不知。此之謂本根，可以觀於天矣。
白話 · CC0221 字
生是死的遷移，死是生的開始，誰知其端緒？人生是氣聚，聚則生，散則死；若死生只是遷移，又何必憂患？
萬物是一。人所美的成為神奇，所惡的成為臭腐；臭腐又化神奇，神奇又化臭腐，所以說通天下只是一氣，聖人貴一。
知問黃帝為何自己與黃帝知道反不近，黃帝說無為謂因不知而真，狂屈因忘而似，我與你因知而不近。天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說；聖人原天地之美、達萬物之理，觀天地而無為不作。
萬物死生方圓皆不知其根，六合秋毫都在本根中沉浮運行。