第 1 章
辯默大得
原文 387 字原文387 字
且夫博之不必知，辯之不必慧，聖人以斷之矣！若夫益之而不加益，損之而不加損者，聖人之所保也。淵淵乎其若海，(巍巍)[魏魏]乎其終則復始也。運量萬物而不匱。則君子之道，彼其外與！萬物皆往資焉而不匱。此其道與！中國有人焉，非陰非陽，處於天地之間，直且為人，將反於宗。自本觀之，生者，喑醷物也。雖有壽夭，相去幾何？須臾之說也，奚足以為堯桀之是非！果蓏有理，人倫雖難，所以相齒。聖人遭之而不違，過之而不守。調而應之，德也；偶而應之，道也；
帝之所興，王之所起也。人生天地之間，若白駒之過郤，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。已化而生，又化而死。生物哀之，人類悲之。解其天弢，墮其天袟，紛乎宛乎，魂魄將往，乃身從之，乃大歸乎！不形之形，形之不形，是人之所同知也，非將至之所務也，此衆人之所同論也。彼至則不論，論則不至。明見无值，辯不若默。道不可聞，聞不若塞。此之謂大得。」
白話 · CC0179 字
博學未必知，善辯未必慧，聖人早已斷定。那種增加而不更增、損減而不更損者，是聖人所保。道深如海，終而復始，運量萬物不竭，萬物資取而不匱。
自本根看，生命只是氣物暫聚，壽夭相差不過須臾，不足以立堯桀是非。聖人遇事不違，過去不守，調和而應是德，偶合而應是道。人生天地間如白駒過隙，忽然而已；
生死化入大歸，解開天弢，魂魄將往。至道不可聞，聞不如塞；辯不如默，這叫大得。