道在屎溺
原文 443 字東郭子問於莊子曰:「所謂道,惡乎在?」莊子曰:「无所不在。」東郭子曰:「期而後可。」莊子曰:「在螻蟻。」曰:「何其下邪?」曰:「在稊稗。」曰:「何其愈下邪?」曰:「在瓦甓。」曰:「何其愈甚邪?」曰:「在屎溺。」東郭子不應。莊子曰:「夫子之問也,固不及質。正獲之問於監市履狶也,每下愈況。汝唯莫必,无乎逃物。至道若是,大言亦然。周徧咸三者,異名同實,其指一也。嘗相與游乎无何有之宮,同合而論,无所終窮乎!嘗相與无為乎!澹而靜乎!漠而清乎!
調而閒乎!寥已吾志,无往焉而不知其所至。去而來而不知其所止,吾已往來焉而不知其所終;彷徨乎馮閎,大知入焉而不知其所窮。物物者與物无際,而物有際者,所謂物際者也;不際之際,際之不際者也。謂盈虛衰殺,彼為盈虛非盈虛,彼為衰殺非衰殺,彼為本末非本末,彼為積散非積散也。」妸荷甘與神農同學於老龍吉。神農隱几,闔戶晝瞑。妸荷甘日中奓戶而入,曰:「老龍死矣!」神農隱几擁杖而起,嚗然放杖而笑,曰:「天知予僻陋慢訑,故棄予而死。已矣夫子!
无所發予之狂言而死矣夫!」
東郭子問莊子:道在哪裡?莊子說無所不在。東郭子要他指明,莊子依次說在螻蟻、稊稗、瓦甓、屎溺中,東郭子無言。
莊子說你的問法未及實質,正如市場驗豬,每下愈能見情。不要預設高下,物無逃於道。至道如此,大言亦然,周遍、咸通、全具只是異名同實。
若同遊無何有之宮,澹靜漠清,志意寥然,往來不知所止,大知也不知其窮。物物者與物無際,物有際只是所謂物際。後又敘神農聞老龍吉死,笑其無人發己狂言而去。