第 1 章
外化內定
原文 401 字原文401 字
顏淵問乎仲尼曰：「回嘗聞諸夫子曰：『无有所將，无有所迎。』回敢問其遊。」仲尼曰：「古之人，外化而內不化，今之人，內化而外不化。與物化者，一不化者也。安化安不化，安與之相靡，必與之莫多。狶韋氏之囿，黃帝之圃，有虞氏之宮，湯武之室。君子之人，若儒墨者師，故以是非相x韲x*也，而況今之人乎！聖人處物不傷物。不傷物者，物亦不能傷也。唯无所傷者，為能與人相將迎。山林與！皋壤與！使我欣欣然而樂與！樂未畢也，哀又繼之。哀樂之來，吾不能禦，其去弗能止。
悲夫，世人直為物逆旅耳！夫知遇而不知所不遇，知能能而不能所不能。无知无能者，固人之所不免也。夫務免乎人之所不免者，豈不亦悲哉！至言去言，至為去為。齊知之所知，則淺矣。」*Truecharacterresembles敕over韭,but束shouldbereplacedwith朿.UTF-8無其正字，只好暫用相似字。應該是敕(朿+攴)在上，韭在下。見中文大辭典。
白話 · CC0212 字
顏淵問孔子「無所將、無所迎」之遊。孔子說古人外化而內不化，今人內化而外不化；與物同化者，仍有一個不化者。
安於化與不化，與物相磨而不過多。聖人處物不傷物，物也不能傷他，唯無所傷者能與人相將迎。山林皋壤使我欣然，但樂未完哀又繼之，哀樂來不能御、去不能止，世人只是物的旅舍。
人只知所遇，不知所不遇；知能所能，不知所不能。想免於不可免，豈不悲哉。
至言去言，至為去為；齊平知所知，仍是淺。原文末有一字因字形難收，以相似字暫代並附說明。