第 1 章
真樂無知
原文 461 字原文461 字
仲尼閒居，子貢入侍，而有憂色。子貢不敢問，出告顏回，顏回援琴而歌。孔子聞之，果召回入，問曰：「若奚獨樂？」回曰：「夫子奚獨憂？」孔子曰：「先言爾志。」曰：「吾昔聞之夫子曰：『樂天知命故不憂。』回所以樂也。」孔子愀然有閒，曰：「有是言哉？汝之意失矣。此吾昔日之言爾，請以今言爲正也。汝徒知樂天知命之無憂，未知樂天知命有憂之大也。今告若其實：修一身，任窮達，知去來之非我，亡變亂於心慮，爾之所謂樂天知命之無憂也。
曩吾修《詩》《書》，正禮樂，將以治天下，遺來世，非但修一身，治魯國而已，而魯之君臣日失其序，仁義益衰，情性益薄。此道不行一國與當年，其如天下與來世矣？吾始知《詩》《書》、禮樂無救於治亂，而未知所以革之之方，此樂天知命者之所憂。雖然，吾得之矣。夫樂而知者，非古人之所謂樂知也。無樂無知，是真樂真知，故無所不樂，無所不知，無所不憂，無所不爲。《詩》《書》、禮樂，何棄之有？革之何爲？」顏回北面拜手曰：「回亦得之矣。」出告子貢。
子貢茫然自失，歸家淫思七日，不寢不食，以至骨立。顏回重往喻之，乃反丘門，弦歌誦書，終身不輟。
白話 · CC0212 字
孔子閒居有憂色，子貢不敢問，告訴顏回。顏回彈琴歌唱，孔子召他問何以獨樂。顏回說曾聞夫子言樂天知命故不憂。
孔子說你誤解了：只修一身、任窮達、知去來非我，是無憂之樂；但我曾修詩書禮樂想治天下、傳後世，卻見魯國失序、仁義衰薄，才知詩書禮樂不足救治亂，又未知革新之方，這是樂天知命者的大憂。如今我明白，無樂無知才是真樂真知，故無所不樂、無所不知、無所不憂、無所不為，詩書禮樂也無須棄。
顏回悟後告子貢，子貢困思七日，後仍回門弦歌誦書。