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列子・力命篇·管鮑不得

列子・力命篇·管鮑不得· 站內校讀整理· 1

〈力命〉出自《列子》,即道教所尊《沖虛真經》之一篇;唐天寶時列禦寇被尊為沖虛真人。此篇以力與命、管鮑、鄧析、季梁、牛山等故事,論人力有限、命運自運。它近莊子安時處順,卻比莊子更強調命定不可測,道教取其安命養神,而不取消極廢修。其目的在消解矜功怨命,使人於不可測處安頓精神。

引用學者:張湛《列子注》 · 盧重玄《列子解》 · 楊伯峻《列子集釋》 · 嚴靈峰《列子章句新編》 · 王強模《列子全譯》
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管鮑不得

原文 837
原文837

管夷吾、鮑叔牙二人相友甚戚,同處於齊。管夷吾事公子糾,鮑叔牙事公子小白。齊公族多寵,嫡庶並行,國人懼亂。管仲與召忽奉公子糾奔魯,鮑叔奉公子小白奔莒。既而公孫無知作亂,齊無君,二公子爭入。管夷吾與小白戰於莒,道射中小白帶鉤。小白既立,脅魯殺子糾,召忽死之,管夷吾被囚。鮑叔牙謂桓公曰:「管夷吾能,可以治國。」桓公曰:「我讐也,願殺之。」鮑叔牙曰:「吾聞賢君無私怨,且人能爲其主,亦必能爲人君。如欲霸王,非夷吾其弗可。君必舍之!」遂召管仲。

魯歸之,齊鮑叔牙郊迎,釋其囚。桓公禮之,而位於高國之上,鮑叔牙以身下之,任以國政,號曰仲父。桓公遂霸。管仲嘗歎曰:「吾少窮困時,嘗與鮑叔賈,分財多自與,鮑叔不以我爲貪,知我貧也。吾嘗爲鮑叔謀事而大窮困,鮑叔不以我爲愚,知時有利不利也。吾嘗三仕,三見逐於君,鮑叔不以我爲不肖,知我不遭時也。吾嘗三戰三北,鮑叔不以我爲怯,知我有老母也。公子糾敗,召忽死之,吾幽囚受辱,鮑叔不以我爲無恥,知我不羞小節而恥名不顯於天下也。生我者父母,知我者鮑叔也!

」此世稱管鮑善交者,小白善用能者。然實無善交,實無用能也。實無善交、實無用能者,非更有善交、更有善用能也。召忽非能死,不得不死;鮑叔非能舉賢,不得不舉;小白非能用讐,不得不用。及管夷吾有病,小白問之,曰:「仲父之病病矣,可不諱。云至於大病,則寡人惡乎屬國而可?」夷吾曰:「公誰欲歟?」小白曰:「鮑叔牙可。」曰:「不可。其爲人也,潔廉善士也,其於不己若者不比之人,一聞人之過,終身不忘。使之理國,上且鉤乎君,下且逆乎民。

其得罪於君也,將弗久矣。」小白曰:「然則孰可?」對曰:「勿已,則隰朋可。其爲人也,上忘而下不叛,愧其不若黃帝而哀不己若者。以德分人謂之聖人,以財分人謂之賢人。以賢臨人,未有得人者也;以賢下人者,未有不得人者也。其於國有不聞也,其於家有不見也。勿已,則隰朋可。」然則管夷吾非薄鮑叔也,不得不薄;非厚隰朋也,不得不厚。厚之於始,或薄之於終;薄之於終,或厚之於始。厚薄之去來,弗由我也。

白話 · CC0537

管仲事公子糾,鮑叔事小白。小白即位後殺子糾,召忽死,管仲被囚;鮑叔勸桓公赦管仲用為相,桓公遂霸。

管仲感歎鮑叔知其貧、知時不利、知不遇、知有老母、知不恥小節而恥功名不顯,稱知己者鮑叔。世人稱管鮑善交、小白善用能,本文卻說實無善交善用,召忽不得不死,鮑叔不得不舉,小白不得不用。管仲病重,桓公問繼相,管仲不推薦鮑叔,說其潔廉而記人過,治國會逆君民;

若不得已,隰朋可用,因其上忘而下不叛,以賢下人。厚薄始終往來,都不由我。

譯讀 1:管夷吾、鮑叔牙二人相友甚戚,同處於齊。管夷吾事公子糾,鮑叔牙事公子小白。齊公族多寵,嫡庶並行,國人懼亂。管仲與召忽奉公子糾奔魯,鮑叔奉公子小白奔莒。既而公孫無知作亂,齊無君,二公子爭入。管夷吾與小白戰於莒,道射中小白帶鉤。小白既立,脅魯殺子糾,召忽死之,管夷吾被囚。鮑叔牙謂桓公曰:「管夷吾能,可以治國。」桓公曰:「我讐也,願殺之。」鮑叔牙曰:「吾聞賢君無私怨,且人能爲其主,亦必能爲人君。如欲霸王,非夷吾其弗可。君必舍之!

」遂召管仲。魯歸。第 1 節的白話重點可放在「鮑叔牙二人、管夷吾事、鮑叔牙事、齊無君」與修煉工夫、氣脈火候與性命語彙的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

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