第 1 章
信命獨往
原文 471 字原文471 字
生非貴之所能存，身非愛之所能厚；生亦非賤之所能夭，身亦非輕之所能薄。故貴之或不生，賤之或不死；愛之或不厚，輕之或不薄。此似反也，非反也；此自生自死，自厚自薄。或貴之而生，或賤之而死；或愛之而厚，或輕之而薄。此似順也，非順也；此亦自生自死，自厚自薄。鬻熊語文王曰：「自長非所增，自短非所損。算之所亡若何？」老聃語關尹曰：「天之所惡，孰知其故？」言迎天意，揣利害，不如其已。
楊布問曰：「有人於此，年兄弟也，言兄弟也，才兄弟也，貌兄弟也，而壽夭父子也，貴賤父子也，名譽父子也，愛憎父子也。吾惑之。」楊子曰：「古之人有言，吾嘗識之，將以告若。不知所以然而然，命也。今昏昏昧昧，紛紛若若，隨所爲，隨所不爲。日去日來，孰能知其故？皆命也夫。信命者，亡壽夭；信理者，亡是非；信心者，亡逆順；信性者，亡安危。則謂之都亡所信，都亡所不信。真矣慤矣，奚去奚就？奚哀奚樂？奚爲奚不爲？黃帝之書云：『至人居若死，動若械。
』亦不知所以居，亦不知所以不居；亦不知所以動，亦不知所以不動。亦不以衆人之觀易其情貌，亦不謂衆人之不觀不易其情貌。獨往獨來，獨出獨入，孰能礙之？」
白話 · CC0199 字
生命不是珍貴就能保存，身體不是愛惜就能增厚；也不是輕賤便必夭薄。看似逆或順，其實都是自生自死、自厚自薄。
鬻熊說自身長短非外力增損，老聃說天之所惡誰知其故；揣測天意利害不如停止。楊布疑同年、同才、同貌者壽夭貴賤名譽愛憎相差懸殊。
楊朱說不知所以然而然，便是命。信命則無壽夭，信理則無是非，信心則無逆順，信性則無安危，最後連所信與所不信都忘。至人居若死、動若械，不因眾人觀看改其情貌，獨往獨來，誰能阻礙。