第 1 章
眾態歸命
原文 487 字原文487 字
墨杘、單至、嘽咺、憋懯四人相與游於世，胥如志也。窮年不相知情，自以智之深也。巧佞、愚直、婩斫、便辟四人相與游於世，胥如志也。窮年而不相語術，自以巧之微也。㺒㤉、情露、𧮈極、凌誶四人相與游於世，胥如志也。窮年不相曉悟，自以爲才之得也。眠娗、諈諉、勇敢、怯疑四人相與游於世，胥如志也。窮年不相讁發，自以行無戾也。多偶、自專、乘權、隻立四人相與游於世，胥如志也。窮年不相顧眄，自以時之適也。此衆態也，其貌不一，而咸之於道，命所歸也。
佹佹成者，俏成也，初非成也；佹佹敗者，俏敗者也，初非敗也。故迷生於俏，俏之際昧然。於俏而不昧然，則不駭外禍，不喜內福，隨時動，隨時止，智不能知也。信命者於彼我無二心。於彼我而有二心者，不若揜目塞耳，背坂面隍亦不墜仆也。故曰：死生自命也，貧窮自時也。怨夭折者，不知命者也；怨貧窮者，不知時者也。當死不懼，在窮不戚，知命安時也。其使多智之人量利害，料虛實，度人情，得亦中，亡亦中。其少智之人不量利害，不料虛實，不度人情，得亦中，亡亦中。
量與不量，料與不料，度與不度，奚以異？唯亡所量，亡所不量，則全而亡喪。亦非知全，亦非知喪。自全也，自亡也，自喪也。
白話 · CC0196 字
文中列舉多種人：有自以智深者、巧微者、才得者、行無戾者、時適者，他們形貌行為不同，卻都歸於道與命。似成者未必真成，似敗者未必真敗；迷生於表象，若不昧於表象，便不驚外禍、不喜內福，隨時動止，智不能知。
信命者於彼我無二心；不知命者怨夭折，不知時者怨貧窮。當死不懼，在窮不悲，是知命安時。
多智少智量與不量、料與不料，得失都可能中；唯無所量、亦無所不量，才全而無喪。全亡喪都非知所致，是自全自亡自喪。