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莊子內篇・人間世·傅儲順虎

莊子內篇・人間世·傅儲順虎· 站內校讀整理· 1

〈人間世〉為內篇第四,專論人在亂世、仕宦、使命與危主之前如何全身行道。篇中顏回心齋、葉公使齊、太子師傅、社櫟散木、支離疏等寓言,皆示人不以名知犯世,而以虛、和、不得已應物。道教齋戒、心齋、避禍養真之法,與此篇關係尤深。它把玄理置於人間險境中檢驗,故尤能顯出莊子工夫的實用面。

引用學者:郭慶藩《莊子集釋》 · 成玄英《南華真經注疏》 · 王先謙《莊子集解》 · 陳鼓應《莊子今註今譯》 · 劉笑敢《莊子哲學及其演變》
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傅儲順虎

原文 388
原文388

顏闔將傅衛靈公太子,而問於蘧伯玉曰:「有人於此,其德天殺。與之爲无方,則危吾國;與之爲有方,則危吾身。其知適足以知人之過,而不知其所以過。若然者,吾奈之何?」蘧伯玉曰:「善哉問乎!戒之,慎之,正汝身哉!形莫若就,心莫若和。雖然,之二者有患。就不欲入,和不欲出。形就而入,且爲顛爲滅,爲崩爲蹶;心和而出,且爲聲爲名,爲妖爲孽。彼且爲嬰兒,亦與之爲嬰兒;彼且爲无町畦,亦與之爲无町畦;彼且爲无崖,亦與之爲无崖。達之,入於无疵。汝不知夫螳蜋乎?

怒其臂以當車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。戒之,慎之!積伐而美者以犯之,幾矣。汝不知夫養虎者乎?不敢以生物與之,爲其殺之之怒也;不敢以全物與之,爲其決之之怒也。時其飢飽,達其怒心。虎之與人異類,而媚養己者,順也;故其殺者,逆也。夫愛馬者,以筐盛矢,以蜄盛溺;適有蚉䖟僕緣,而拊之不時,則缺銜毀首碎胷。意有所至而愛有所亡,可不慎邪!」

白話 · CC0172

顏闔將做衛太子師,憂太子德性凶暴,放任會危國,規正會危身。蘧伯玉教他戒慎正身:形跡最好就近,內心最好和順;但就近不可陷入,和順不可外露成名。

對方像嬰兒,就與之如嬰兒;無界限,就暫與之無界限,引導他入於無疵。不要像螳螂舉臂擋車,自恃才美而犯危;

養虎者不以活物整物餵虎,須知其飢飽怒心。愛馬者若拍蚊不合時,也會被馬傷。用意雖愛,若失其節,反害自身。

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