社櫟散木
原文 423 字匠石之齊,至乎曲轅,見櫟社樹。其大蔽牛,絜之百圍,其高臨山十仞而後有枝,其可以爲舟者旁十數。觀者如市,匠伯不顧,遂行不輟。弟子厭觀之,走及匠石,曰:「自吾執斧斤以隨夫子,未嘗見材如此其美也。先生不肯視,行不輟,何邪?」曰:「已矣,勿言之矣!散木也,以爲舟則沈,以爲棺槨則速腐,以爲器則速毀,以爲門户則液樠,以爲柱則蠹。是不材之木也,无所可用,故能若是之壽。」匠石歸,櫟社見夢曰:「汝將惡乎比予哉?若將比予於文木邪?
夫柤梨橘柚,果蓏之屬,實熟則剝則辱,大枝折,小枝泄,此以其能苦其生者也,故不終其天年而中道夭,自掊擊於世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣,幾死,乃今得之,爲予大用。使予也而有用,且得有此大也邪?且也若與予也,皆物也,奈何哉其相物也?而幾死之散人,又惡知散木!」匠石覺而診其夢,弟子曰:「趣取无用,則爲社何邪?」曰:「密!若无言。彼亦直寄焉,以爲不知己者詬厲也。不爲社者,且幾有翦乎!且也彼其所保與衆異,而以義譽之,不亦遠乎!」
匠石往齊,見曲轅社櫟大到可蔽牛,高臨山而枝多可作舟,觀者如市,他卻不看。弟子問為何不取此美材,匠石說它是散木,作舟會沉,作棺會腐,作器會毀,作門會流脂,作柱會生蠹,無所可用所以長壽。夜裡社櫟托夢說,果樹因有用而受折辱,萬物莫不如此;
我求無用已久,幾乎死後才得此大用。若有用,能有此大嗎?你我皆物,何必相評。
匠石醒後說,社樹只是寄於社以避不知己者毀謗,不應以常義稱譽它。