鼎稔道學館
救度 / 度亡

關聖帝君大解冤經·關聖帝君大解冤經(全文)

關聖帝君大解冤經·解釋子女品第六· 關帝解冤釋結八品· 1

校勘:完整

校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。

追源已逐段對上來源
底本類型
單篇底本
來源題名
關聖帝君大解冤經·解釋子女品第六
原文量級
307 字
校勘界線
標為完整全文;正式引用仍應核對專門校勘本。
7

解釋子女品第六

原文 284
原文284

三江素來風俗。育女要有家聲。若夫貧困。臨盆淹沒無生。

凡人作賤兒女。來世定少善根。或是為僧為道。必然難旺法門。

又如招徒受藝。以禮訓誨克成。不可恁性打罵。冤緣報在來生。

若能相親相敬。即結父子之因。來世父慈子孝。承歡養志終身。

若有欺凌剋待。或於分外狠心。並與佃客同律。下苦一切工人。

只以宜禮善訓。勿得使心用心。今世欺凌不報。來世父子無恩。

若有惡緣結聚。定然強惡橫行。目中無兄無父。怠惰嫖賭奸淫。

若有銀錢帳目。尚要傾敗家聲。師徒主客朋友。三者各存平心。

古來因果不少。帝君響應難清。三生各求解脫。今生勿結來生。

一切有情懺悔。父子冤忿咸寧。

志心皈命禮。

無上解冤結菩薩摩訶薩。 〔叩〕

白話 · CC0214

解釋子女品勸人不可輕賤兒女、徒弟、佃客與工人。文中說,若貧困而害女嬰,或任性打罵、欺凌剋待,今世或許未報,來世便結成父子無恩、善根薄少的惡緣;若能相親相敬、以禮訓誨,便結父慈子孝的善因。凡有惡緣聚集,應早誦解冤真經,使子女順承、家門和合。因此,本章把人間倫理問題轉成可懺、可解、可改的冤結:先指出怨由何來,再示以誦經、持咒、禮拜或改過,使當事者不再順著舊怨相害,而能重新建立善緣。此段可依原文章題與結尾祝願來讀,不另補外部傳說。

本譯為鼎稔道學館編譯,白話 CC0 1.0 釋出。原文欄優先採通行公眾領域底本;校勘狀態為「部分」或「待校」者,白話僅對應頁面所列段落,請依頁首說明另行核對底本。 歡迎指正:[email protected]
關聖帝君大解冤經·關聖帝君大解冤經(全文)(關聖帝君大解冤經·解釋子女品第六) · 經文翻譯區 · 鼎稔道學館