解釋六類品第七
原文 659 字凡人生平處世。謀衣謀食養生。作事須循天理。出言要順人心。
凡為夫婦朋友。君臣父子弟昆。仁愛各存端正。不可辜負良心。
負心冤恨最重。三生還報越深。古來負心冤債。轉劫誰能脫身。
至於負財負命。搶奪謀佔欺凌。詭計詐搕誘騙。爭欠強取橫行。
挽結負財孽債。來生定轉六親。若為弟兄父子。爭鬥雖親不親。
至於殺生害命。三生劫劫相尋。大宋一人朱姓。平生最喜敬神。
大金擾亂天下。鬼神示夢顯靈。前生汝為劊手。殺一囚犯喪生。
今生轉在番國。必然還報殺身。念爾能持經咒。對神恭敬正心。
明午金兵到此。汝備酒食關門。有人入來尋問。即爾前世冤身。
酒肉盡情恭敬。然後跪懇施恩。說明前生孽債。兩下自解得紛。
果爾金兵到此。名姓一概皆清。待其飲食已畢。乃向訴說前生。
金兵頓然悔悟。謝神指示原因。今世我如殺汝。來生必殺我身。
冤冤世世尋報。此仇此孽難清。你我從今解釋。大齊投入空門。
後日二人成道。同為阿羅漢尊。至於苦行丁力。用之勿占相因。
有負下人用力。來生顛倒相尋。若夫鞭打詈罵。絲毫必要報清。
當日阿難尊者。隨行彌勒世尊。路過菜園口渴。迦藍求瓜潤心。
種園老婦聞說。頓然怒目圓睜。口出惡聲大罵。迦藍不敢開聲。
回稟世尊如此。古佛點頭知因。佛命阿難去討。阿難恭敬尊稱。
老婦笑容可掬。摘瓜三四送行。阿難持奉古佛。古佛乃說原因。
當年遊西番國。見一囚犯臨刑。阿難再三憫惜。迦藍說彼自尋。
以此一言結恨。今生尚要還清。何況負財負命。鞭打有不還循。
六類冤緣如此。凡人各自解紛。能誦慈光慧佛。昭明大解冤經。
六類冤尤解脫。同為清淨佛心。志心解釋六類冤愆。
志心皈命禮。
無上解冤結菩薩摩訶薩。 〔叩〕
解釋六類品總論人處世應循天理、順人心,夫婦、朋友、君臣、父子、兄弟都要存仁愛與端正,不可辜負良心。負心冤恨最重,三生還報更深;古來負心冤債,往往由眼前的六親、交友、仇身等關係呈現。經文勸人若有怨結,須以解冤經懺化開,不再以怨報怨,才能轉禍為福、保全人倫。因此,本章把人間倫理問題轉成可懺、可解、可改的冤結:先指出怨由何來,再示以誦經、持咒、禮拜或改過,使當事者不再順著舊怨相害,而能重新建立善緣。
此段可依原文章題與結尾祝願來讀,不另補外部傳說。