第 2 章
盜亦有道
原文 241 字原文241 字
嘗試論之：世俗之所謂至知者，有不爲大盜積者乎？所謂至聖者，有不爲大盜守者乎？何以知其然邪？昔者龍逢斬，比干剖，萇弘肔，子胥靡，故四子之賢，而身不免乎戮。故跖之徒問於跖曰：「盜亦有道乎？」跖曰：「何適而无有道邪？夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。」由是觀之，善人不得聖人之道不立，跖不得聖人之道不行。天下之善人少，而不善人多，則聖人之利天下也少，而害天下也多。
故曰：脣竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，聖人生而大盜起。
白話 · CC0201 字
試論世俗至智、至聖是否不替大盜積守。龍逢被斬、比干被剖、萇弘被剖腹、子胥遭刑，四位賢者仍不免於戮。盜跖的徒眾問：盜也有道嗎？盜跖說：哪裡沒有道？能妄測屋內所藏，是聖；先進入，是勇；後退出，是義；判斷可否，是知；分配平均，是仁。五者不備而能成大盜，天下沒有。由此看，善人不得聖人之道不能立，盜跖不得聖人之道也不能行；天下善人少、不善人多，聖人之道利少害多。所以說脣亡齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，聖人生而大盜起。