第一節·卷上開端——赤書玉篇的生成與請受

==元始五老赤書玉篇真文天書經卷上==

東方安寶華林青靈始老,號曰《生

神實真洞玄章》。南方梵寶昌陽丹靈

真老,號曰《南雲通天寶靈衿》。中央

玉寶元靈元老,號曰《寶劫洞清九天靈

書》。西方七寶金門皓靈皇老,號曰

《金真實明洞微篇》。北方洞陰朔單鬱

絕五靈玄老,號曰《元神生真實明文》。

五老玉篇,皆空洞自然之書,祕於九天

靈都紫微宮七寶玄臺,侍衛五帝神官,

依玄科四萬劫一出。

《元始洞玄靈寶赤書玉篇真文》,

生於元始之先,空洞之中。天地未根,

日月未光,幽幽冥冥,無祖無宗,靈文

晻藹,乍存乍亡。二儀待之以分,太陽

待之以明。靈圖革運,玄象推遷,乘機

應會,於是存焉。天地得之而分判,三

景得之而發光。靈文鬱秀,洞暎上清,

發乎始青之天而色無定方。文勢曲

折,不可尋詳。元始鍊之於洞陽之館,

冶之於流火之庭,鮮其正文,瑩發光

芒,洞陽氣赤,故號赤書。靈圖既煥,

萬帝朝真,飛空步虛,旋行上宮,燒香

散華,口詠靈章。是時天降十二玄瑞,

地發二十四應,上慶九天之靈奧,下讚

三天之寶文。神風既鼓,皇道咸暢,元

始登命,太真按筆,玉妃拂筵,鑄金為

簡,刻書玉篇,五老掌錄,祕於九天靈

都之宮。玉女典香,太華執巾,玉童侍

衛,玉陛朝軒,九天上書,非鬼神所聞。

天寶之以致浮,地祕之以致安,五帝掌

之以得鎮,三光乘之以高明,上聖奉之

以致真,五嶽從之以得靈,天子得之以

致治,國祚享之以太平。定靈文之妙

德,乃天地之玄根。威靈恢廓,普加無

窮,蕩蕩大化,為神明之宗。其量莫

測,巍巍乎太空。

《元始五老赤書玉篇》,出於空洞

自然之中,生天立地,開化神明。上謂

之靈,施鎮五嶽,安國長存,下謂之寶,

靈寶玄妙,為萬物之尊。元始開圖,上

啟十二靈瑞,下發二十四應。一者是

時無天無地,幽幽冥冥,靈文晻藹,無

有祖宗,運推自來,為萬氣之根,空洞

結真,氣清高澄,成天廣覆,億欽自玄。

二者是時二象分儀,氣流下凝,開張厚

載,一時成形。三者是時三萬六千日

月一時同明,照曜諸天,無幽不徹。四

者是時上聖大神,妙行真人,無缺數

衆,朝禮玉庭,旋行太虛,讚誦靈文。

五者天發自然妓樂,千百萬種一時同

作,激朗雲宮,上慶神真。六者靈風百

詠,空生十方,宮商相和,皆成洞章。

七者璇譏停關,星宿不行,天無晝夜,

四運齊晨。八者紫雲吐暉,流灑諸天,

一切萬物,普受光明。九者春秋冬夏,

不暑不冰,四氣柔和,枯朽皆生。十者

五鎮安立,符圖經文,一時開張,表見

玄虛,普教無窮。十一者是時懸下七

寶神奇,以散諸地,資生兆民。十二者

七寶奇林,一時空生光明,垂應彌覆十

天。其十二靈瑞,空生自然,玄圓肇

運,表明靈文。地發二十四應,上慶神

真。一者是時天氣混沌,未有光明,晨

為啟且,四景朗清,天玄地張,成生五

行。二者三萬六千日月,於上下同光

明，向幽夜照曜無窮。三者青鳥銜

書,以告五帝,正天分度。四者,白虎吐

金,安鎮五靈。五者青龍奉符,以告水

帝，制會促運，江海開張。六者瓊龍

銜璽，以獻帝王，安國保祚，五鎮長存。

七者鸞嘯鳳唱,飛鳴邕邕。八者羣烏

翔舞,飛掀天端。九者蚊龍桶躍,鼓洋

淵澤。十者河水停流,魚鱗交會。十

一者甘露自生,芝英濟沱。十二者冬

不冰霜,枯木並榮。十三者林木禾稼

冬夏生華,結實繁茂,無有凋傷。十四

者四氣調和,災疫不行,天人悅慶,無

有天年。十五者毒贅閉齒,不生害心。

十六者獅子猛獸,依人為鄰。十七者

天下男女,育聾跛駒,一時復形,無有

傷疾,皆得康強。十人者老年反少,少

年不老,華容偉貌,精彩光明。十九者

烏獸六畜,懷胎含孕,已生未生,皆得

生育,無有折傷。二十者婦女懷娃,普

天生男。二十一者地藏發泄,金玉露

形,散滿道路,無有幽隱。二十二者天

震地裂,枯骨更生,沉尸飛魂,並起成

人,天下歌唱,欣國太平。二十三者地

生蓮華,天人稱慶,莫不欣欣。二十四

者五嶽洞開,符經並出,教導天人,是

時學者,莫不飛仙。其二十四應,上讚

元始之靈圖,欣五老之開明。靈文既

振,道乃行焉。天地開張,正法興隆,

神風遐著,萬氣揚津。五帝輔翼,驅策

天仙,役御神官,運導陰陽。固三景於

玄根,保天地以長存,鎮五嶽於靈館,

制劫運於三關,建國祚以應圖,導五氣

以育民。敷弘天元,普教十方,威靈恢

廓,無幽不闊,神奇堂堂,難可稱焉。

是時上聖太上大道君、高上玉帝、

十方至真,並乘五色瓊輸、琅輿碧輦、

九色玄龍、十絕羽蓋、三素流蕾計,諸天

大聖、妙行真人,皆乘碧霞九靈流景飛

雲玉輿。慶霄四會,三晨吐芳,飛香八

湊,流電揚烽,華精灌日,三景合明,神

霞煥爛,流時太無。從五帝神仙、桑林

千真、獅子、白鵲、虎豹、龍麟。靈妃散

華,金童揚煙,五道開塗,三界通津,徘

徊雲路,嘯命十天。上詣上清太玄玉

都寒靈丹殿紫微上宮,建天寶羽服,詣

元始天尊金闕之下,請受《元始靈寶赤

書玉篇真文》。於是天尊命引衆真入

太空金臺玉寶之殿九光華房。靈童玉

女,侍衛左右,九千萬人。飛龍毒獸,

備守八門,奔蛇擊劍,長牙扣鐘,神虎

仰號,獅子俯鳴,麟舞鳳唱,嘯歌邕邕。

天鈞奏其膝蓋,玉音激乎雲庭。上聖

五老、太上大道君稽首而言口..伏聞元

始革運,玄象開圖,靈文鬱秀,神表五

方。天地乘之以分判,三光從之以開

明。此大宗之業,可得暫披於靈蘊乎。

臣過承未天之先,於大劫之中,殖真於

九靈之府,稟液於五英之關,受生乎玄

孕之胞,覩陽於冥感之魂,拔領太虛,

高步長津,朗秀三會,濯瀾上玄,流景

冥華之都,抗志八圓之中,叨受開明之

司,過蒙玄師之宗。撫念羣生,悼運流

遷,皇道既暢,真亦冥行。私心實欲使

雲廕八遐,風灑蘭林,寒條仰希華陽之

繁,朽骸蒙受靈奧之津。不審《靈寶五

篇玉文》,可得見授,下教於未聞者乎。

元始天尊方凝真遐想,撫几高抗,

命召五帝,論定陰陽,推數劫會,移校

河源,檢錄天度,選擇種人,指拈太無,

嘯朗九玄,永無聞聽於陳辭,乃閉闋於

求真之路。太上道君啟問不已,元始

良久乃垂眄眥之容,慨爾歎曰：微乎

深哉,于今所扣,豈不遠乎。此元始之

玄根,空洞自然之文,保劫運於天機,

鎮五靈以立真。今三天整運,六天道

行,雜法開化,當有三萬六千種道,以

釋來者之心。此法運訖,三龍之後,庚

子之年,雜氣普消,吾真道乃行。今且

可相付,當錄於上館,未得行於下世,

教始學之人。玄科有禁,不得便傳。

君自可詣靈都紫微上宮,視天音於金

格,取俯仰於神王也。然後當使得備

天文,以總御元始之天也。於是太上

大道君、衆真同時退齋三月,詣靈都

宮,受俯仰之格。乃知天真貴重,難可

即聞,還乃更詣元始天尊,諮以禁戒之

儀,遜謝不逮,天顏愍論,靈關廓開,登

命五老上真,披九光八色之蘊雲錦之

囊,出《元始赤書玉篇真文靈寶上經》,

以付太上大道君、高上玉帝、十方至

真、諸天大聖、妙行真人。使依玄科,

六天氣消,按法以傳。