崇文總目·道家類（含原敘與書目解題）
原文 2214 字𠔏三十五部，計一百七十卷。
:侗按：今核計實一百六十八卷。
《鬻子》一卷。 鬻熊𢰅。 【原釋】《蓺文志》二十六篇，其八篇亡，特存此十四篇耳。
:侗按：《漢志》二十二篇。
《老子道德經》二卷。 李耳𢰅。 【原釋】河上公注。
:侗按：《宋志》一卷。
《道德經》二卷。 【原釋】不著姓氏。闕。
《道德經》一卷。 【原釋】王弼注。
:侗按：諸家書目及今本並二卷。陳詩庭云︰「《唐志》作王弼注，新記言道德。」
《道德經》二卷。 【原釋】唐明皇注。
《道德䟽》六卷。 唐宗𢰅。 【原釋】闕。
:侗按：《讀書志》作《老子䟽》。《宋志》作《道德音䟽》。
《道德經傳》四卷。 【原釋】唐陸希聲𢰅。傳䟽《道德》二《經》義。
:侗按：《宋志》作陸氏𢰅，不著名。
《道德經䟽》二卷。 【原釋】不著𢰅人名氏。集河上公、葛仙翁、鄭思遠、唐𥈠宗、明皇諸家注，敘其自䟽。
:侗按：《宋志》有趙至堅《道德經䟽》三卷，疑卽是書。
《老子道德經開題序訣義䟽》七卷。 成英𢰅。 【原釋】闕。
《道德經廣聖義》三十卷。 【原釋】唐杜光庭𢰅。以明皇注䟽演其義。闕。
:侗按：《宋志》，「義」下有「䟽」字。
《道德經譜》二卷。 【原釋】道士扶少明𢰅，不詳何代人。以《道德經》章句畧爲義訓。闕。
《道德經䟽義節解》上下各二卷。 【原釋】僞蜀喬諷𢰅。諷仕蜀爲諫議大夫、知制誥，奉詔以唐明皇注䟽、杜光庭義掇其要，附以己意解釋之。闕。
:侗按：《宋志》無「上下」二字。
《道德經小觧》二卷。 【原釋】不著𢰅人名氏。注觧《道德經》義。闕。
《列子冲虛至德眞經》八卷 列禦㓂𢰅，張湛注。
:侗按：《漢志》，「禦宼」作「圄㓂」。
《文子》十一卷。 【原釋】徐靈府注。闕。
:侗按：《史記‧貨殖傳集解》云︰「徐廣曰︰計然者，范蠡之師，名研。駰按︰《范子》曰，計然者，葵邱濮上人，姓辛氏，字文子，其先晋國亡公子也。」《意林》云︰「姓辛，名文子。」未知孰是。《漢志》九篇。諸家書目及今《道藏》本並十二卷。《書錄解題》、《通攷》並作黙希子注，卽靈府自號也。
《文子》十二卷。 【原釋】李暹注。
:侗按：諸家書目並作《文子訓注》。《宋志》作子暹《訓文子注》。舊本「暹」譌作「進」，今校攺。
《亢倉子》三卷。 王士元補亡。 【原釋】凡九篇。
:侗按：《唐志》、《讀書志》、《通攷》並二卷。今本一卷。
《莊子》十卷。 莊周𢰅，郭象注。
《補注莊子》十卷。 張昭𢰅。
《南華眞經篇目義》三卷。 【原釋】闕。
:侗按：諸家書目並不著𢰅人。《通志略》無「義」字。
《鶡冠子》三卷。 【原釋】今書十五篇，述三才變通古今治亂之道。唐世嘗辨此書後出，非古所謂《鶡冠子》者。
:侗按：《鶡冠子》，佚其名氏。《漢志》一篇。《通攷》八卷。
《集注陰符經》一卷。 《唐志》不著𢰅人。 【原釋】自太公而下，注傳尤多，今集諸家之說合爲一書，若太公、范蠡、鬼谷子、諸葛亮、張良、李淳風、李、李合、李鑒、李銳、楊晟凡十一家，自淳風以下皆唐人。又有「傳曰」者，不詳何代人。太公之書，世遠不傳，《張良本傳》不云著書，二說疑後人假托云。又有《陰符經敘》一卷，不詳何代人敘，集太公以後爲《陰符經》注者凡六家，並以惠光嗣等傳附之。闕。
《陰符經》一卷。 黃帝𢰅。
《陰符機》一卷。 【原釋】唐李靖𢰅。以爲《陰符》者，應機制變之書，破演其說，爲《陰符機》，又有《勢滋》及《論合》三篇。
《陰符經太無傳》一卷。
:侗按：唐張果得是書於《道藏》，不詳作者。《宋志》蔡望𢰅。
《驪山母傳陰符元氣》一卷。 李筌𢰅。
:侗按：《通志略》，「元氣」作「妙義」。
《陰符經要義》一卷。 《通志略》不著𢰅人。 【原釋】闕。
《陰符經正義》一卷。 【原釋】唐韋洪𢰅。闕。
:侗按：《宋志》，「正義」作「䟽訣」。
《黃帝陰符經辨命論》一卷。 【原釋】唐張果傳。或曰果於《道藏》得此傳，不詳何代人所作，因編次而正之，今別爲古字，葢當時道書所得之本也。闕。
:侗按：《通攷》，「辨命」作「辨合」，引此釋與前《太無傳》𠔏之。攷二書皆張果所得，不知原本究𨽾何書，今附於此。下《小解》原釋《通攷》引，亦與前《要義》𠔏之。
《陰符經小解》一卷。 【原釋】元觧先生𢰅，不詳何代人。闕。
:侗按：《通略》、《宋志》並不著𢰅人。
《陰符天機經》一卷。 【原釋】唐李筌𢰅。自號少室山達觀子。筌好神仙，甞於嵩山虎口巖石壁得黃石《陰符》本，題云「魏道士宼謙之傳諸名山」。筌雖略鈔記，而未曉其義。後入秦驪山，逢老母傳授。闕。
:侗按：《通攷》作《陰符元機》。《宋志》無「陰符」二字，不著𢰅人。
《抱朴子內外篇》二十卷。 葛洪𢰅。
:侗按：後《襍家類》別有《外篇》五十卷。攷《內篇》言神仙黃白變化之事，故列道家；《外篇》駁難通釋，故列雜家。《隋志》之例如此。此有「外」字，疑衍。然《遂初堂》亦合《內外篇》爲一書，葢當時已有併合之本矣。陳詩庭云︰「《隋志》，《內篇》二十一卷。《舊唐志》、《宋志》與此卷數並同，無『外』字。《唐志》，《內篇》十卷。」
《孫子》十卷。 孫綽𢰅。
:侗按：《隋志》、《舊唐志》、《唐志》並十二卷。
《無能子》三卷。
:侗按：《讀書後志》云︰「《無能子》三卷，不著𢰅人。《總目》錄之於道家。」《通志略》云︰「唐光啟中隱者，不著名氏。」
《陰符九經元譚》二卷。 元解先生𢰅。
:侗按：《通志略》無「九」字。
【原敘】道家者流，本清虛，去徤羨，泊然自守，故曰「我無爲而民自化，我好静而民自正」，雖聖人南靣之術，不可易也。至或不究其本，棄夫仁義而歸之自然，以因循爲用，則儒者病之。
:侗按：以上原卷二十五。
此段呈現《崇文總目》道家類的輯釋面貌，先統計部卷，再逐條列書，兼見原釋與「侗按」校語。所收以《老子》《道德經》諸注疏為中心，旁及《列子》《文子》《莊子》《鶡冠子》《陰符經》系統與《抱朴子》等，反映宋代官修書目將先秦道家、黃老注疏、道教化經解與神仙方術書並置於道家類下。末尾原敘仍沿用「清虛」「無為」解釋道家本義，同時指出棄仁義、任自然的偏失。
與《漢志》相比，宋代道家類已由諸子流派擴展為歷代道書傳注與道教文獻的綜合著錄單元；輯釋中的校按又提示今本經過後人整理，讀時須分辨原目、原釋與按語層次。
譯讀 1：𠔏三十五部，計一百七十卷。:侗按：今核計實一百六十八卷。《鬻子》一卷。鬻熊𢰅。【原釋】《蓺文志》二十六篇，其八篇亡，特存此十四篇耳。:侗按：《漢志》二十二篇。《老子道德經》二卷。李耳𢰅。【原釋】河上公注。:侗按：《宋志》一卷。《道德經》二卷。【原釋】不著姓氏。闕。《道德經》一卷。【原釋】王弼注。:侗按：諸家書目及今本並二卷。陳詩庭云︰「《唐志》作王弼注，新記言道德。」《道德經》二卷。【原釋】唐明皇注。《道德䟽》六卷。
唐宗𢰅。【原。第 1 節的白話重點可放在「計一百七十卷、實一百六十八卷、二十六篇、其八篇」與道教經籍、史料與義理材料的關係；讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看，若原文連續列舉，便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。
譯讀 2：【原釋】道士扶少明𢰅，不詳何代人。以《道德經》章句畧爲義訓。闕。《道德經䟽義節解》上下各二卷。【原釋】僞蜀喬諷𢰅。諷仕蜀爲諫議大夫、知制誥，奉詔以唐明皇注䟽、杜光庭義掇其要，附以己意解釋之。闕。:侗按：《宋志》無「上下」二字。《道德經小觧》二卷。【原釋】不著𢰅人名氏。注觧《道德經》義。闕。《列子冲虛至德眞經》八卷列禦㓂𢰅，張湛注。:侗按：《漢志》，「禦宼」作「圄㓂」。《文子》十一卷。【原釋】徐靈府注。闕。
:侗按：史記‧貨殖傳集。第 2 節的白話重點可放在「不詳何代人、道德經、上下各二卷、子冲虛至德眞經」與道教經籍、史料與義理材料的關係；
譯讀 3：《補注莊子》十卷。張昭𢰅。《南華眞經篇目義》三卷。【原釋】闕。:侗按：諸家書目並不著𢰅人。《通志略》無「義」字。《鶡冠子》三卷。【原釋】今書十五篇，述三才變通古今治亂之道。唐世嘗辨此書後出，非古所謂《鶡冠子》者。:侗按：《鶡冠子》，佚其名氏。《漢志》一篇。《通攷》八卷。《集注陰符經》一卷。《唐志》不著𢰅人。
【原釋】自太公而下，注傳尤多，今集諸家之說合爲一書，若太公、范蠡、鬼谷子、諸葛亮、張良、李淳風、李、李合、李鑒、李銳、楊晟凡十。第 3 節的白話重點可放在「南華眞經篇、諸家書、今書十五篇、通古今治亂之道」與道教經籍、史料與義理材料的關係；