鳥獸鱗介蟲部·龜第十一（含敘事·事對·賦·詩·贊）

=鱗介部=

==龍第九==

===敘事===

《說文》曰；龍，鱗蟲之長。能幽能明，能小能大，能長能短。春分而登天，秋分而入川。《廣雅》云：有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虯龍，無角曰螭龍。《方言》曰：龍未升天曰蟠龍。《河圖》曰：黃金千歲生黃龍，青金千歲生青龍，赤白之金千歲各生龍。《左傳》曰：古者畜龍，故國有豢龍氏、-{御}-龍氏。昔有飂叔安，有裔子曰董父，實甚好龍，能求其嗜欲以飲食之，龍多歸之。乃擾畜龍以服事帝舜，舜賜姓董氏。《元命苞》曰：龍之言萌也，陰中之陽，故言龍舉而雲興。

《山海經》曰：應龍處南極，殺蚩尤與誇父，不得復上。應龍遂在地，故下數旱。旱而為應龍狀，乃得大雨。《括地圖》曰：龍池之山四方高，中有池，方七百里，群龍居之。多五花樹，群龍食之。去會稽四萬五千里。《淮南子》曰：夫蛟龍伏潛於川，而卵剖於陵。其雄鳴上風，其雌鳴下風。而化者，形精之至也。人不見龍之飛舉而能高者，風雨奉之也。《抱樸子》曰：有自然之龍，有-{虵}-蠋化成之龍。又曰：山中辰日稱雨師者，龍也。《瑞應圖》曰：黃龍曰神靈之精，四龍之長也。

王者不漉池而漁，德達深淵，則應氣而遊池沼。

===事對===

【躍淵 階水】《周易》曰：九四，或躍在淵，無咎。趙曄《獻帝春秋》曰：孫策獲太史慈，乃出教曰：「龍欲騰翥，先階尺水。且今署慈為門下督，須軍還當更議。」

【銜燭 捧爐】《楚詞》曰：燭龍何照？王逸注曰：大荒西北隅，有山而不合，因名之不周山。故有神龍銜燭而照之。趙曄《吳越春秋》曰：王允常聘歐冶子作劍。赤堇之山，破而出錫；若耶之溪，涸而出銅。雷公擊橐，蛟龍捧爐，天帝裝炭，太一下觀。

【騰-{雲}- 乘火】《楚國先賢傳》曰：宋玉對楚王曰：「神龍朝發昆侖之墟，暮宿于孟諸，超騰雲漢之表，婉轉四瀆之裡。夫尺澤之鰍，豈能到江海之大哉？」《管子》曰：蛟龍，水中之神者也。乘水則神立，失水則神廢。

【五彩 九色】《河圖》曰：舜以太尉即位，與三公臨觀。黃龍五彩，負圖出，置舜前。《漢武內傳》曰：王母乘紫-{雲}-之輦，又駕九色之斑龍。

【翠鱗 赤帶】揚子雲《太玄》曰：作龍者施木為骨，緄繒為皮，丹黃為文，翠羽為鱗；水以遊之，風以嬉之。沈懷遠《南越志》曰：蟠龍身長四丈，青黑色，赤帶如錦文。常隨渭水而下，入於海。有毒，傷人即死。

【紀官 賜氏】皇甫謐《帝王世紀》曰：太昊庖犧氏，風姓，有景龍之瑞，故以龍紀官。《左傳》曰：陶唐氏既衰，其後有劉累，學擾龍于豢龍氏，以事孔甲，能飲食之。夏後嘉之，賜氏曰禦龍氏。

【投杖 掛梭】葛洪《神仙傳》曰：費長房與壺公俱去，後壺公謝而遣之。長房憂不能到家，公與所用杖騎之。忽然如睡，已到家。以所騎竹杖投葛陂中，顧視之，乃青龍也。劉敬叔《異苑》曰：陶侃常捕魚，得一織梭，還掛著壁。有頃雷雨，梭變成赤龍，從屋而躍。

【三友 兩婿】《魏志》華歆、邴原、管甯三人為友，號曰一龍。歆為龍頭，原為龍腹，甯為龍尾。又曰：黃尚為司徒，與李元禮俱娶太尉桓溫女。時人謂桓叔元兩女俱乘龍，言得婿之如龍。

===賦===

【魏劉劭《龍瑞賦》】歲在析木，時惟仲春；靈威統方，勾芒司辰。陽升九四，或躍於淵，有蜿之龍，來遊郊甸。應節合義，象德效仁；紆體鞶縈，ゼ藻布文。青耀章采，雕琢璘玢；燥若羅星，蔚若翠-{雲}-。光舄弈以外照，水清景而內分。聖上觀之無射，左右察之既精；聊假物以擬身，忽神化而無形。泉含物而不澹，固保險而常寧。

【魏繆襲《青龍賦》】懿矣神龍，其知惟時。覽皇代之雲為，襲九泉以潛處；當仁聖而覿儀，應令月之風律。照嘉祥之赫戲，敷華耀之珍體，耀文采以陸離，曠時代以稀出。觀四靈而特奇，是以見之者驚駭，聞之者崩馳，觀夫仙龍之為形也。蓋鴻洞輪碩，豐盈修長；容姿溫潤，蜲蛇成章。繁-{虵}-蚪蟉，不可度量。遠而視之，似朝日之陽；邇而察之，象列缺之光。爚若鑒陽和映瑤瓊，㬣對若望飛-{雲}-曳旗旌。或蒙翠岱，或類流星；或如虹霓之垂耀，或似紅蘭之芳榮。

煥璘彬之瑰異，實皇家之休靈；奉陽春而介福，齎乃國以嘉禎。