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科儀 / 寶懺

懺悔十願

懺悔十願· zh.wikisource.org· 1

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懺悔十願

原文 561
原文561

上來禮讚功德,已遂周成。蓋以求太虛於言象,惡睹其真;盡盛德之形容,難加其美。屍太清之為妙,豈副墨之能知。藐然豹管之窺,甚矣龍墀之瀆。既周贊禮,諒沐鑒觀。切念臣等鑽仰玄風,漸摩妙化。非不悅抱一守雌之道,其無如抗塵走俗者何。道愈遠,神愈卑,何自致內觀之地;心未澄,欲未遣,無由造常寂之天。哀此微生,爽然自失。惟願慈尊之矜,憫特施法,力以提携。令臣等懺斷業緣,早出沈迷之網;洗空結習,咸歸清淨之風。法眾虔誠,同伸懺悔。

稽首皈依三清上,無為教主混元尊。

太清道德眾真仙,太極洞神諸宰輔。

臣等自從無始劫,無明貪愛蔽真心。

或違千二百新科,或犯百八十大戒。

是非人我生邪見,空色有無墮法塵。

茫茫欲海了無律,衮衮愛河那有岸。

自恨此身無定故,輪迴生死幾曾停。

以今仰對大慈尊,懺悔願成無上道。

重告道場同業眾,靜心攝念露真誠。

受持十願結良緣,消滅塵沙千萬罪。

一願聖人壽萬歲,二願天下溥安寧,

三願道德常演化,四願風雨順時行,

五願老幼行慈孝,六願夭閼獲全生,

七願三途無苦難,八願徧地息刀兵,

九願水火不興害,十願疫瘴不流行。

罪從心起將心懺,心若滅時罪亦無。

無心無罪兩俱空,此即是名真懺悔。

回向

向來朝禮至真,披陳懺悔,贊揚功德,並已周圓。伏願不捨慈悲,普施恩貺。削愆尤於黑簿,罪垢風清;紀福壽於丹書,善芽日長。為上因緣,志心稱念太清顯化天尊,不可思議功德。

白話 · CC0433

本章是《太清道德顯化儀》的「懺悔十願」科段。行法者以臣某、弟子某的身分上啟太清老君、道德天尊及諸真官,陳明設壇、獻供、禮讚或送聖的用意,願以香花燈燭、詞疏章表和虔誠懺悔感通神真,求削罪增福、道化流行。

譯讀 1:上來禮讚功德,已遂周成。蓋以求太虛於言象,惡睹其真;盡盛德之形容,難加其美。屍太清之為妙,豈副墨之能知。藐然豹管之窺,甚矣龍墀之瀆。既周贊禮,諒沐鑒觀。切念臣等鑽仰玄風,漸摩妙化。非不悅抱一守雌之道,其無如抗塵走俗者何。道愈遠,神愈卑,何自致內觀之地;心未澄,欲未遣,無由造常寂之天。哀此微生,爽然自失。惟願慈尊之矜,憫特施法,力以提携。令臣等懺斷業緣,早出沈迷之網;洗空結習,咸歸清淨之風。法眾虔誠,同伸懺悔。

稽首皈依三清上,無為教主混元。第 1 節的白話重點可放在「惡睹其真、諒沐鑒觀、悅抱一守雌之道、何自致內觀」與齋醮科儀、咒誥啟請與壇場秩序的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

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