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神祇主經

生日本命儀·晚朝啟斗

生日本命儀·晚朝啟斗· 維基文庫 zh.wikisource.org· 1

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引用學者:Kristofer Schipper & Franciscus Verellen (eds.), The Taoist Canon: A Historical Companion to the Daozang · John Lagerwey, Taoist Ritual in Chinese Society and History · 張澤洪《道教齋醮科儀研究》 · 松本浩一《宋代の道教と民間信仰》 · 卿希泰主編《中國道教史》
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晚朝啟斗

原文 833
原文833

道門科範大全集卷之三

廣成先生杜光庭刪定

生日本命儀

晚朝行道

都講舉,各禮師存念如法。

高功宣衛靈咒。

五星高耀,瑞氣飛浮。元始集神,天地交周。玉符寶節,嘯命微幽。擲

火揚威,奸凶無留。萬魔振伏,紛葩卻

消。摧怪滅惡,道炁周流。神光照夜,

陰翳俱收。萬神降格,扇景乘飈。群

生咸遂,惠遍神州,和與道合真。

都講舉,鳴法鼓二十四通。

高功發爐。

無上三天玄元始三炁,太上虛無大道君,召出臣等身中,三五功曹,左右官使者,左右捧香,驛龍騎吏,侍香金童,傳言散花玉女,五帝直符,直日香官,各三十六人出。出者嚴裝顯服,冠帶垂纓,關啟玄壇天帝天真,當召此間土地里域真官正神,急上關啟。臣今晚朝,陞壇行道,謹奏為入意,其諸忱悃,已錄告聞,願得太上十方至真道炁,靈寶瑞光下降,流入臣等身中,令臣所啟之誠,速達徑御至真無極大道、三清三境天尊、昊天玉皇上帝、星主紫微大帝御前。

都講舉,請稱法位。

具位臣某與合壇法眾等,謹同誠上啟,斗極祖師、洞真大道元始天尊,斗極宗師、洞玄大道太上道君,斗極真師、洞神大道太上老君,玉皇大天尊、玄穹高上帝,斗中之尊、天皇大帝,斗中之主、紫微大帝,北斗高上玉皇尊帝君,太微玉帝玄卿大帝,北斗太尉陽明貪狼玉晨君,北斗上宰陰精巨門玉晨君,北斗司空真人祿存玉晨君,北斗遊擎玄冥文曲玉晨君,北斗斗君丹元廉貞玉晨君,北斗太常北極武曲玉晨君,北斗上帝天關破軍玉晨君,北斗玉帝洞明外輔玉晨君,北斗帝真隱元內弼玉晨君,斗中天罡萬真節度奎光帝君,北斗九皇夫人,九陰內妃,三台華蓋星君,三官五帝,九府四司,斗中道德諸君,無鞅聖眾,六十甲子本命星君,玄中大法師,三天大法師,寶上真人,二仙使者,九宮官屬,一切真靈。

臣聞天地之德曰生,延生者大道;洪範之福曰壽,保壽者至真。所以大道垂文,至真演教,延生保壽,豐國安人。臣等獲奉真乘,棲身道域,披八會九光之篆,睹瓊編玉籍之文,皆以曠劫宣行,先天流布,理國太平之旨,修身延壽之篇。而寓迹塵寰,和光陸海,惟期敷贊,以著微功。凡有所陳,理宜關奏,況奉詞旨,敢不上聞。

白話 · CC0470

晚朝開始,都講令禮師依法存念,高功宣誦衛靈咒,以五星瑞氣、神光照夜等語淨除奸凶陰翳,使道炁周流。法鼓二十四通後發爐,召請功曹、使者、香官、金童玉女,並關啟壇所天真與土地正神。隨後稱法位,啟告三清、玉皇、紫微、北斗諸君與六十甲子本命星君,陳明奉詞上奏延生保壽之旨。

譯讀 1:道門科範大全集卷之三廣成先生杜光庭刪定生日本命儀晚朝行道都講舉,各禮師存念如法。高功宣衛靈咒。五星高耀,瑞氣飛浮。元始集神,天地交周。玉符寶節,嘯命微幽。擲火揚威,奸凶無留。萬魔振伏,紛葩卻消。摧怪滅惡,道炁周流。神光照夜,陰翳俱收。萬神降格,扇景乘飈。群生咸遂,惠遍神州,和與道合真。都講舉,鳴法鼓二十四通。高功發爐。

無上三天玄元始三炁,太上虛無大道君,召出臣等身中,三五功曹,左右官使者,左右捧香,驛龍騎吏,侍香金童,傳言散花玉女,五帝。第 1 節的白話重點可放在「門科範大全集卷、庭刪定生日本命、儀晚朝行道、各禮師存念如法」與神真本行、聖號職司與信仰敘事的關係;讀者可把人物、名物、動作、方位或制度次序連起來看,若原文連續列舉,便依次轉成材料鋪排、功能說明與題旨回收。

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